【摘要】象征主義是歐美現(xiàn)代派文學(xué)中出現(xiàn)最早，影響最大的文學(xué)流派。意大利作家皮蘭德婁擅于利用象征和暗示的方法來暗示作品的思想、事物的發(fā)展和抽象的哲理，將人們的注意力從外部世界引向人的內(nèi)部精神世界，賦予抽象思想以具體形式。追求一種神秘朦朧的境界，讓讀者通過自由聯(lián)想悟出作品多層次的隱意。本文從象征主義出發(fā)，介紹象征主義的特點(diǎn)，著重分析皮蘭德婁短篇小說中的象征意向。

【關(guān)鍵詞】皮蘭德婁；象征主義；逃避；人生處境

一、象征主義作品的特征

象征主義作為新的創(chuàng)作形式，被看作是古典文學(xué)與觀代主義文學(xué)的分界線。許多浪漫主義詩人在一定程度上運(yùn)用了象征主義的手法：暗示多于解釋，含蓄多于暢盡的發(fā)揮。這個流派的基本特征是用象征來暗示作品的思想、事物的發(fā)展和抽象的哲理，尤其是作者內(nèi)心的真實(shí)。更是要把人們的注意力從外部世界引向人的內(nèi)部精神世界，去探求所謂內(nèi)心的“最高真實(shí)”，賦予抽象思想以具體形式。象征主義不滿足于描繪事物的明確的線條和固定的輪廓，它所追求的藝術(shù)效果，并不是要使讀者理解詩人究竟要說什么，而是要使讀者似懂非懂，恍惚若有所悟；使讀者體會到此中有深意。皮蘭德婁正是如此，他不追求單純的明朗，也不故意追求晦澀，他所追求的是半明半暗，明暗配合，撲朔迷離。

二、象征主義在皮蘭德婁短篇小說中的體現(xiàn)

1、皮蘭德婁簡介

路易吉·皮蘭德婁（Luigi Pirandello）（1867—1936）是意大利著名的劇作家和小說家，他一生的創(chuàng)作極為豐富，有四十四個劇本，三百多篇短篇小說結(jié)集為《一年里的故事》（1937），七篇長篇小說和兩部文藝論著。1934年由于“無畏而智巧地振興了戲劇和舞臺藝術(shù)”獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

皮蘭德婁早年受到意大利真實(shí)主義的影響，以自己的故鄉(xiāng)西西里作為背景，描寫了底層勞動人民的困難生活，揭示了社會的陰暗面。皮蘭德婁著力于刻畫一個荒誕的、不可知的外部世界和一個內(nèi)心焦灼苦悶的現(xiàn)代人的內(nèi)心世界以及兩者之間的沖突。皮蘭德婁在題材上側(cè)重描寫個人幻影和內(nèi)心感受，在藝術(shù)方法上否定空泛的修辭和生硬的說教，強(qiáng)調(diào)用有質(zhì)感的形象和暗示、烘托、對比、聯(lián)想的方法來創(chuàng)作。

2、象征一種逃避手段和心理寄托

在皮蘭德婁筆下，人們時常處在環(huán)境的壓迫下，時常感到孤獨(dú)和苦悶。在面對扭曲的現(xiàn)實(shí)，人們內(nèi)心充滿了悲痛和絕望，人們在現(xiàn)實(shí)生活中找不到自我，找不到生活的出路。于是，人們會選擇一種讓自己可以逃避的方式，像抓住一棵救命稻草般，擁有一種心理的寄托，從中獲得些許心里的慰藉，從而又能重新振作，重新找到生活的理由，投入生活中去。

在皮蘭德婁短篇小說《一點(diǎn)點(diǎn)酒》中，一位老人來到一個小酒莊坐下，便一動不動的盯著擺在眼前的那一點(diǎn)酒，但他不喝，就一直看著。當(dāng)自述者“我”想要給老人倒酒時，被老人攔住了。其實(shí)老人并不喝酒，喝了的話會觸犯家族的禮節(jié)。但老人想喝酒，他認(rèn)為酒能給他帶來快樂，是一種心靈上的寄托。喝酒要有個限度，喝的多了，就會過度興奮，喝得少了，悲傷就會來。喝酒仿佛是為老人打開了一扇門，心情也會由黑暗變得充滿愛和希望。文中，皮蘭德婁用“酒”來象征老人逃避現(xiàn)實(shí)，尋找心靈寄托的方式。只要有一點(diǎn)酒，他就能得到心靈上的安慰，悲傷也就不再有。因此，其實(shí)真正真實(shí)的東西，是我們心靈上自己創(chuàng)造的。他看著酒是為了生活下去，為了尋找自我。

皮蘭德婁經(jīng)常用火車來作為逃避現(xiàn)實(shí)的工具。例如《火車響起汽笛聲》講述了主人公貝盧卡精神失常，白天從事著枯燥乏味記賬員的工作，晚上又要抄寫補(bǔ)貼家用，同時要照顧家里的十三口人。在生活的重壓下，貝盧卡精神異常被送去了精神病院。而他經(jīng)常講述自己在一片寂靜中，忽然聽到了遠(yuǎn)處的火車響起的汽笛聲，感覺他的所有痛苦都隨著這聲音被火車帶走。他隨著火車到達(dá)了佛羅倫薩、都靈、威尼斯這些他曾經(jīng)到過的城市，隨著火車的汽笛聲，他來到了草原、高山和森林，他的生活就這樣變得不同了，嶄新的世界呈現(xiàn)在他面前。因此，貝盧卡并沒有瘋，他只是沉醉在這樣的生活中，一時回不過神來?；疖嚤幌笳鳛橹魅斯颖墁F(xiàn)實(shí)的一種方式，隨著汽笛聲的響起，他又重獲了生活的希望。

3、象征一種人生處境

在皮蘭德婁筆下，人們處于社會的各個階層，代表著不同的階級，生活的處境也各不相同。皮蘭德婁總能運(yùn)用不同的意向，或人物，或動物來象征主人公的生存處境以及人生境界。

《米查洛山的烏鴉》講述了幾個牧羊人抓住一只烏鴉，在將其放飛時，給烏鴉的脖子上戴上了一顆鈴鐺。這只烏鴉在田野上自由的飛翔，鐺鐺鐺的鈴鐺聲卻嚇到了田地里勞作的主人公齊凱。在當(dāng)齊凱發(fā)現(xiàn)竟是一只烏鴉嚇自己之后，就決心報復(fù)烏鴉。在將烏鴉抓住后，把它拴在驢車上，時而用鞭子抽打烏鴉。不料烏鴉呱呱亂叫驚嚇住了驢子，驢子撒腿沖下來懸崖，主人公摔死了，烏鴉仍舊自在的飛翔。在齊凱和烏鴉的關(guān)系中，烏鴉是更為底層的生物，象征受壓迫方，而主人公是象征權(quán)力的施壓方。作者以烏鴉象征自己，或許以烏鴉象征人民群眾，想要告訴人們，盡管現(xiàn)在身處逆境，受到不公平的欺壓，但這都是暫時的，相信，終有獲得自由的一天。

在《烏龜》這篇小說中，主人公用一只烏龜來看運(yùn)氣，可孩子們并不知道烏龜?shù)挠猛?，便把烏龜一腳踢翻，烏龜就四腳朝天拼命想要翻過身來。烏龜在文中就是一個象征意向，烏龜在四腳朝天后，極力掙扎，象征著人也像烏龜那樣在泥潭中極力掙扎過，可是到頭來卻發(fā)現(xiàn)這種掙扎始終沒有盡頭的，是一種對社會無奈的消極掙扎。人生難免處于低谷，掙扎和痛苦將伴隨著人的一生。

4、象征一種特定含義

在皮蘭德婁的短篇小說中，往往會選取一些特定的意向來指代特定的含義，使其具有象征意義。讓讀者在讀完整篇后，回過頭來回想文章中的物品，使讀者體會到其中的深意。

《西西里檸檬》中，西西里島遠(yuǎn)道而來的長笛手密庫喬來城里看望他五年未見的未婚妻苔萊季娜。苔萊季娜已然成為著名的歌星，當(dāng)晚就是她紀(jì)念演出的慶功宴。密庫喬來到她豪華的家里，感覺一切再也回不到從前了。苔萊季娜甚至都沒跟密庫喬好好打個招呼。在密庫喬強(qiáng)烈的自卑下，他離開了，但留下來從西西里帶來的檸檬。文章最后，在苔萊季娜知道密庫喬走后，便拿著檸檬對著來賓們高喊：“快看啊，西西里檸檬?！蔽魑骼餀幟示拖笳髦魅斯g的感情。一方面，這感情就如同檸檬一樣，酸楚，讓人痛苦。另一方面，他們的感情發(fā)生在西西里，但從故鄉(xiāng)來到新世界以后就被人忽視了，輕而易舉地拋棄掉，不加珍惜。

《長衣》中，十九歲的迪娣不得不嫁給四十五歲的侯爵。在去侯爵家的火車上，迪娣首次換下了童裝，穿上了象征女人身份的長衣。她很不適應(yīng)這一切。她見到了家庭的變故，母親的去世，哥哥的墮落，父親對她的不聞不問，她再也感覺不到親情的存在；而她也失去了生活的目標(biāo)。她被迫穿上長衣，拖著她去到未知的令人恐懼的處境里。在這樣的情緒沖擊下，她拿起了防止心臟衰竭的小藥水瓶，喝下了這玫瑰色的毒藥。長衣本身是歐洲女性開始社會生活的一個標(biāo)志，證明女性已經(jīng)長大，不再是孩童。從本文的象征意義出發(fā)，契合對皮蘭德婁作品分析中的“面具論”，長衣其實(shí)也是一種“面具”。穿上它，意味著迪娣開始進(jìn)入社會，用一種社交的面孔來與他人交往，去面對現(xiàn)實(shí)生活，而事實(shí)上，她并沒有做好這個心理準(zhǔn)備來適應(yīng)身份的轉(zhuǎn)變。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 沈萼梅， 劉錫榮. 意大利當(dāng)代文學(xué)史[M]. 外語教學(xué)與研究出版社， 1996.

[3] 張曉麗. 皮蘭德婁筆下人的生存處境[D]. 東北師范大學(xué)， 2007.

【作者簡介】

王赫男（1990—），女，漢族，西安外國語大學(xué)西方語言文化學(xué)院2014級歐洲語言文學(xué)專業(yè)2014級碩士研究生，主要研究方向：意大利語語言文學(xué)。