程鴻雁

【摘要】理想信念是人的精神支柱，任何一個(gè)思維健全的人都在其理想信念的指引下進(jìn)行社會(huì)生活尤其是政治生活。在一定意義上可以說(shuō)，有什么樣的理想信念，就有什么樣的行為表現(xiàn)，就會(huì)成為什么樣的人。正確的理想信念是一個(gè)人能否健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)的必要條件。對(duì)廣大黨員來(lái)說(shuō)尤其如此。本文淺談幾個(gè)觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】理想信念；黨員教育；必要條件

理想信念是人的精神支柱，任何一個(gè)思維健全的人都在其理想信念的指引下進(jìn)行社會(huì)生活尤其是政治生活。在一定意義上可以說(shuō)，有什么樣的理想信念，就有什么樣的行為表現(xiàn)，就會(huì)成為什么樣的人。一個(gè)人有了理想信念，就有了明確的方向，就會(huì)用其去規(guī)劃自己的生活，把自己的一切行為都納入實(shí)現(xiàn)理想的軌道。所以，正確的理想信念是一個(gè)人能否健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)的必要條件。對(duì)廣大黨員來(lái)說(shuō)尤其如此，因?yàn)辄h員作為人民群眾中的先進(jìn)分子，更應(yīng)該具有最崇高的理想信念，即共產(chǎn)主義，這是做一名合格黨員的基本要求，也是加強(qiáng)忠誠(chéng)、干凈、有擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍建設(shè)的必要條件。

一、黨員的理想信念現(xiàn)狀

黨的十八大指出，當(dāng)前黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題，主要是：一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心等。這些問(wèn)題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決。而理想信念問(wèn)題就是其中一個(gè)突出的問(wèn)題，盡管黨員的主流是積極、健康向上的，絕大多數(shù)黨員對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想充滿信心，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中保持了先進(jìn)性，充分發(fā)揮了先鋒模范作用。但也存在著不少問(wèn)題，我們每個(gè)人都能夠感受到腐敗問(wèn)題的嚴(yán)重性，而腐敗分子中好多就是黨員干部，甚至是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。

總之，正是理想信念出了問(wèn)題，使部分黨員在金錢(qián)、權(quán)力、美色面前，經(jīng)不起考驗(yàn)，發(fā)生了根本的變異，墮入了腐敗的泥潭，產(chǎn)生了一批又一批的腐敗分子。甚至一些高級(jí)黨員干部的人生觀、價(jià)值觀也發(fā)生了質(zhì)的蛻變，他們不再信奉馬克思主義，從馬克思主義的信仰者變成了“最徹底的現(xiàn)實(shí)主義和享樂(lè)主義者”。雖然這種現(xiàn)象只是一個(gè)支流，但對(duì)社會(huì)造成的影響是不可低估的。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，尤其對(duì)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。我們共產(chǎn)黨人的理想信念只能是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，這是任何時(shí)候都不能絲毫動(dòng)搖的。一個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，如果在思想上動(dòng)搖了這些根本的東西，也就動(dòng)搖了共產(chǎn)黨人的根本政治立場(chǎng)，就必然會(huì)偏離正確的政治方向，步入歧途。

二、黨員理想信念變化的原因

黨員作為人民群眾中的先進(jìn)分子，本來(lái)應(yīng)當(dāng)具有更堅(jiān)定的理想信念。但其中一部分原本具有共產(chǎn)主義理想信念的人之所以會(huì)出現(xiàn)理想信念問(wèn)題是有深刻原因的。

1、外界環(huán)境的影響。

首先，由于傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，必然使得人們的精神世界處于棄舊揚(yáng)新、探索嘗試過(guò)程。其次，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，文化的傳播日益成為西方敵對(duì)勢(shì)力滲透的主要方式之一。最后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)也會(huì)帶來(lái)考驗(yàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性使人們更多地關(guān)注自身的利益，并根據(jù)自身的利益來(lái)選擇和評(píng)判意識(shí)形態(tài)，人們的思想活動(dòng)具有了更多的獨(dú)立性、選擇性和多變性，這必然使我國(guó)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。

2、理想信念教育本身的原因在迅速變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，如果理想信念教育不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求加以改進(jìn)，還簡(jiǎn)單地沿用過(guò)去老一套的東西，就難以保持教育的有效性。

（1）教育者的素質(zhì)滯后。理想信念教育工作的特殊性必然要求教育者具有較高素質(zhì)。除了要有較深厚的馬克思主義理論修養(yǎng)外，還應(yīng)具備哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、管理科學(xué)、行為科學(xué)等多學(xué)科的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)教育者還應(yīng)嚴(yán)于律己、身體力行，要求別人做到的事，自己首先要做到，具有強(qiáng)大的人格魅力。

（2）教育對(duì)象的素質(zhì)和要求發(fā)生了顯著的變化?，F(xiàn)代的黨員和以前的黨員具有顯著的不同，他們的文化素質(zhì)明顯提高，接觸的知識(shí)量、信息量很大，思想變化快，主體意識(shí)也很強(qiáng)，在行動(dòng)中追求自我支配、自主決策，在理想抱負(fù)上追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。作為理想信念教育對(duì)象，他們對(duì)教育內(nèi)容會(huì)采取比較理智的態(tài)度來(lái)分析和接受，從而需要我們要有針對(duì)性地進(jìn)行教育工作，后文會(huì)詳細(xì)地分析。

（3）教育內(nèi)容陳舊，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)。隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，出現(xiàn)了許多前所未有的新情況、新問(wèn)題，例如失業(yè)問(wèn)題、貧富差距問(wèn)題、腐敗問(wèn)題等等。

（4）教育方法滯后。理想信念教育工作是做人的思想工作，而當(dāng)今人們的思想是非?；钴S而富于變化的，黨員當(dāng)然也不例外。因此，不同特點(diǎn)的教育對(duì)象、不同的場(chǎng)合、不同的問(wèn)題，就應(yīng)該選擇運(yùn)用不同的、有針對(duì)性的方式方法，這樣才能收到良好的教育效果。而在實(shí)際工作中，有些理想信念教育工作者的方法選擇或運(yùn)用不當(dāng)。

①單向的灌輸方式，導(dǎo)致教育有效性的降低。傳統(tǒng)的理想信念教育，教育者起主導(dǎo)作用，他們將正確的政治觀點(diǎn)、思想體系等有目的、有計(jì)劃地灌輸給教育對(duì)象，而教育對(duì)象在內(nèi)外各種因素的綜合作用下，有選擇地接受這些信息，進(jìn)而“內(nèi)化”為自身的個(gè)人意識(shí)，之后再“外化”為實(shí)際行動(dòng)。在這一過(guò)程中，教育者傳遞信息的手段主要是學(xué)文件、聽(tīng)報(bào)告、寫(xiě)心得、談體會(huì)等老的灌輸方法。

②理想信念教育中的形式主義傾向，教育沒(méi)有針對(duì)性。理想信念教育必須通過(guò)一系列相應(yīng)的形式，但這些形式本身并不能成為衡量和檢驗(yàn)理想信念教育質(zhì)量和效果的標(biāo)準(zhǔn)。

三、有效進(jìn)行黨員理想信念教育的對(duì)策與建議

理想信念教育要適應(yīng)新情況，不斷探索新方式、新手段和新機(jī)制，才會(huì)有說(shuō)服力、感召力、滲透力和凝聚力。

一是著眼層次性。由于理想信念教育的最終目的是使得教育對(duì)象對(duì)教育內(nèi)容的認(rèn)同并付諸于實(shí)踐，因此對(duì)教育對(duì)象即黨員實(shí)際情況的分析應(yīng)該成為我們改進(jìn)理想信念教育的切入點(diǎn)，這就是思想政治教育方法中的分層次教育原則。在思想政治教育中，層次性是指教育對(duì)象由于年齡、性別、年齡、經(jīng)歷不同，對(duì)思想教育的內(nèi)容、方法和傳遞信息的接受能力有差別，因此要從教育對(duì)象的特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)教育對(duì)象的不同思想狀況，因材施教。教育對(duì)象對(duì)來(lái)自教育者的任何作用或影響，必須通過(guò)自己的思考后能動(dòng)地選擇，達(dá)到價(jià)值認(rèn)同后才能內(nèi)化并在實(shí)際上轉(zhuǎn)化為行動(dòng)；不經(jīng)過(guò)自己的評(píng)價(jià)、選擇、內(nèi)化，則很難引起相應(yīng)的變化，任何思想上的進(jìn)步從根本上說(shuō)來(lái)都是通過(guò)教育對(duì)象自己的意愿而取得的。

二是注重實(shí)用性。理想信念教育的效果實(shí)際上是教育對(duì)象自我選擇的結(jié)果，而不是教育者作用的直接結(jié)果，不能引發(fā)教育對(duì)象認(rèn)同的教育內(nèi)容和方法，意味著教育無(wú)效或沒(méi)有意義。而人們之間的思想狀況、才能等個(gè)人素質(zhì)方面的差異是一種不以教育者主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，試圖用同一的模式、相同的內(nèi)容去教育差等有別的社會(huì)群體，是不可能取得預(yù)期效果的。

三是把握針對(duì)性。理想信念教育主要是一種理論思維活動(dòng)，所以我們可以按照黨員理論思維能力的高低大致分為兩種類(lèi)型。我們?cè)谶M(jìn)行理想信念教育時(shí)，只有本著具體問(wèn)題具體分析的態(tài)度，有的放矢地進(jìn)行，才能取得比較滿意的教育效果。第一種類(lèi)型是理論思維能力比較差的黨員，他們一般文化水平比較低，世界觀、人生觀、價(jià)值觀并不是十分復(fù)雜。對(duì)于這一類(lèi)型黨員，理想信念教育應(yīng)該以感情性、事實(shí)教育為主，可以廣泛借鑒其他團(tuán)體理想信念教育的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)反復(fù)宣傳，使其能夠樸素地認(rèn)同共產(chǎn)主義理想信念。從黨的幾十年理想信念教育的歷程來(lái)看，我們?cè)谶@方面做得還是不錯(cuò)的。尤其是以前我們的理想信念教育主要就是面向這樣的工農(nóng)黨員群體，通過(guò)參觀、開(kāi)會(huì)、報(bào)告、電影、戲劇等等形式，從多種渠道來(lái)給黨員灌輸正確的理想信念。教育內(nèi)容強(qiáng)調(diào)淺顯，容易理解，一般不進(jìn)行理論思維的擴(kuò)展，從而能夠使廣大的理論思維能力比較差的工農(nóng)黨員樹(shù)立為共產(chǎn)主義奮斗終身的決心，努力做一名忠誠(chéng)、干凈、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮细竦墓伯a(chǎn)黨員。