李強(qiáng)
【摘要】“自然遞進(jìn)五步導(dǎo)學(xué)法”突出強(qiáng)調(diào)“尊重”和“信任”,尊重教育教學(xué)規(guī)律,尊重學(xué)生,以人為本,相信學(xué)生,解放學(xué)生,利用學(xué)生,發(fā)展學(xué)生。這充分證明教學(xué)即“人學(xué)”,也就是說教學(xué)必須從學(xué)生出發(fā),以生為本。無論是教學(xué)還是教育,一旦離開了對(duì)學(xué)生的認(rèn)知與研究,就搞不好教育,就無法稱得上教育。
【關(guān)鍵詞】 五步法尊重;學(xué)生;規(guī)律
學(xué)習(xí)是學(xué)生神圣不可侵犯的權(quán)利,學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情,必須把學(xué)習(xí)的時(shí)間和權(quán)利還給學(xué)生,這不是創(chuàng)新,這是事歸原主。
去年盛夏,本人從重點(diǎn)高中“下放”到初中做校長(zhǎng),可以說喜憂參半。喜的是終于有機(jī)會(huì)將本人的“先進(jìn)思想與理念”轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的課堂效益,可以一展身手;憂的是初中是教改洼地,積重難返,是塊硬骨頭。不出所料,來校一月有余,未領(lǐng)到一個(gè)紅蛋(當(dāng)?shù)亓?xí)俗,生孩子發(fā)紅蛋),倒是代表學(xué)??赐嗽S多生病的教師,有的還是癌癥,有的英年早逝。在痛苦掙扎一周后,決定推行課堂改革。就這樣,將我在高中一直踐行的“自然遞進(jìn)五步導(dǎo)學(xué)法”,有機(jī)優(yōu)化到初中。推行近一年時(shí)間,效果比較令人滿意,尤其是中考成績(jī),無論是大盤還是尖子生,均創(chuàng)歷史新高。接下來,本人將“五步法”解讀一下,望大家批評(píng)指正。
先說“五步導(dǎo)學(xué)法”,五步是“導(dǎo)、學(xué)、議、講、練”,其中時(shí)間分配是這樣的:“導(dǎo)”控制在5分鐘以內(nèi),“學(xué)”不少于10分鐘,“議”不超過10分鐘,當(dāng)然“學(xué)、議”可以合并,但不得少于20分鐘,“講”不超過10分鐘,“練”不少于10分鐘,“講、練”可以合并,但不要超過20分鐘。
具體來說,“導(dǎo)”要簡(jiǎn)潔明快,不要繞彎子兜圈子。在“導(dǎo)”中要包括師生互定學(xué)習(xí)目標(biāo),準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)就意味著這節(jié)課成功了一半。制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)遵循“三不”原則。
第一,不能偏離學(xué)科特性和文體特點(diǎn)。比如教阿累的《一面》,有的老師把目標(biāo)定為“讓學(xué)生通過外貌描寫來感受魯迅思想覺悟高和性格倔強(qiáng)的特點(diǎn),據(jù)此令悟反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”。這是政治課或心理學(xué)課的目標(biāo),不是語(yǔ)文課的。語(yǔ)文課的目標(biāo),應(yīng)該放在語(yǔ)言文字上,然而許多老師把方向搞偏了。又如教議論文,應(yīng)該讓學(xué)生明白作者如何利用議論文三要素來建章立篇,文章如何用恰切論據(jù)來有力論證中心論點(diǎn),而不是把主要精力放在讓學(xué)生知道什么政治思想和政治路線上,這是典型思維脫軌。
第二,不能過分拔高或隨意貶低。比如教朱自清的《背影》,硬要讓學(xué)生從文中找出表現(xiàn)父親偉大的句子,然后再與情感態(tài)度價(jià)值觀聯(lián)系起來。又如教物理數(shù)學(xué),其實(shí)讓學(xué)生懂得原理定理,然后會(huì)運(yùn)用就行了。但是我們有些老師牽強(qiáng)附會(huì),想盡一切辦法將教學(xué)與三維目標(biāo)聯(lián)系起來,讓人哭笑不得。這就是拔高,這就是脫離實(shí)際。三維目標(biāo)是老師在每堂課都應(yīng)該想到的,但不一定都要拿出來或面面俱到。隨意貶低主要表現(xiàn)在“只見樹木,不見森林”,有點(diǎn)無面,有面無體。
第三,不要過分抽象。比如說教《燭之武退秦師》,有些教師將目標(biāo)定為“通過本文學(xué)習(xí),感受傳記文學(xué)的博大精深”。這樣的目標(biāo)太空洞。學(xué)生學(xué)習(xí)一節(jié)課或一篇課文就能感受到某一類文學(xué)體例的博大精深?這不是只見樹木不見森林嗎?目標(biāo)只有具體明確了,才具有可操作性。每節(jié)課有每節(jié)課目標(biāo),每篇課文有每篇課文的目標(biāo),每一單元應(yīng)該有每單元目標(biāo)。目標(biāo)各有不同但必須明確具體,必須密切聯(lián)系有機(jī)統(tǒng)一。
再說“學(xué)”?!皩W(xué)”前要讓學(xué)生明白學(xué)什么、怎么學(xué),也要明確自學(xué)時(shí)間及自學(xué)要求,否則就是放羊。比如讓學(xué)生預(yù)習(xí)《燭之武退秦師》,要明確學(xué)習(xí)要求。
一是明確自學(xué)重難點(diǎn)及自學(xué)時(shí)間。自學(xué)時(shí)間一般不少于10分鐘。在有限時(shí)間內(nèi),如何讓學(xué)生學(xué)更多東西,是我們教師應(yīng)該考慮的。一般來說,每篇課文用一到兩個(gè)問題一串,其他問題也就迎刃而解了?!皬摹稜T之武退秦師》里出現(xiàn)的人物中,選出一個(gè)你最欣賞的人物,再用文本中的話加以說明欣賞的理由?!边@篇文章只要抓住這一問題,其他問題也就不是什么事兒了。那么這一兩個(gè)問題就是自學(xué)的重難點(diǎn),也是這篇文章的“根”。
二是將后面要討論交流內(nèi)容前置。前置目的其實(shí)是給予學(xué)生自學(xué)方向,因?yàn)橛惺裁礃拥臋z測(cè),就有什么樣的自學(xué)。一般來說,要檢測(cè)的內(nèi)容越明確具體,自學(xué)的效果越好。自學(xué)后小組討論交流各自欣賞的人物并從文本中找出佐證材料。然后再以小組為單位,選出小組最欣賞的人物,在全班交流展示。一般情況,理科性質(zhì)的學(xué)科,自學(xué)后盡可能不再提問一些概念定義性質(zhì)的問題,應(yīng)該是完成模仿例題而命制的習(xí)題。把習(xí)題做會(huì)弄懂了,那么定義概念也就小菜一碟了。千萬(wàn)不要小看習(xí)題的重要性,如果學(xué)生能將習(xí)題真正做對(duì)做會(huì),那么類似的問題就不在話下。這就要舉一反三觸類旁通,這就是知識(shí)的遷移應(yīng)用。
“學(xué)”后可能有自己無法解決的問題,此時(shí)就需要大家來討論,進(jìn)入“議”的階段。無論是“學(xué)”還是“議”,老師要精心設(shè)計(jì)好所學(xué)內(nèi)容和要討論的問題,尤其是剛開始推行“五步法”的時(shí)候。學(xué)生在討論環(huán)節(jié),要堅(jiān)持“三性”原則。
第一,必要性。學(xué)生遇到問題,不是全部需要討論的,有些問題必須要進(jìn)行討論,否則無法解決,這就是必要性。經(jīng)過討論,進(jìn)行思維碰撞,用智慧啟迪智慧,用問題解決問題,用合作成就和諧。
第二,靈活性。討論要控制時(shí)間,最長(zhǎng)不要超過10分鐘,越是年齡小的學(xué)生越是要縮短討論時(shí)間。討論次數(shù)也要控制,不能泛濫。要從課堂實(shí)際出發(fā),整散結(jié)合,化整為零,集零為整。學(xué)習(xí)要以獨(dú)立自主為要,不可一遇到困難就想討論,否則,就會(huì)養(yǎng)成討論依賴綜合征。在學(xué)習(xí)中遇到困難是正常的,此時(shí),先要獨(dú)立思考,思考到一定程度后,再進(jìn)行討論。
第三,合作性。討論的組織形式就是合作小組。合作是關(guān)鍵,分組原則是“異質(zhì)同組、同質(zhì)結(jié)對(duì)、組間平衡、組內(nèi)幫扶、異質(zhì)同進(jìn)”。小組是作為“獨(dú)立學(xué)習(xí)組織”而存在,類似于“小班化”。合作學(xué)習(xí),兵教兵、兵練兵、兵正兵,全員參與,氣氛濃厚,人人踴躍。“異質(zhì)同組”討論交流好處多,優(yōu)秀生通過組內(nèi)講解可以加深理解與記憶;學(xué)困生面對(duì)教師,他們膽怯不敢問,但在學(xué)生面前,他們敢于質(zhì)疑,通過聽講思考交流,完全可以將基礎(chǔ)打牢,最終達(dá)到“異質(zhì)同進(jìn)”,共同提高之目的。
所謂“講”,主要是指學(xué)生經(jīng)過討論得出一個(gè)結(jié)論后,老師不要急于下定論,而要讓學(xué)生先回答或先板演,當(dāng)所有學(xué)生都不會(huì)時(shí)再點(diǎn)撥一下,而且不能就題講題,要由個(gè)別到一般,得出規(guī)律,使學(xué)生融會(huì)貫通、觸類旁通。
教師之“講”要遵循“三講三不講”原則。講學(xué)生提出的問題,講學(xué)生不理解的問題,講學(xué)生知識(shí)缺陷和易混易錯(cuò)的。學(xué)生自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了的不講,學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)的不講,教師講了學(xué)生也學(xué)不會(huì)的不講。
這里所說的“講”,是針對(duì)教師而言的。在學(xué)生討論交流后仍然不能解決的情況下,教師該“上場(chǎng)”了,但不能立即馬上“滔滔不絕”地講,而是“猶抱琵琶半遮面”似的點(diǎn)撥,主要內(nèi)容還是學(xué)生“講”出來的。教師要堅(jiān)守一個(gè)原則——“學(xué)生能講的會(huì)講的教師堅(jiān)決不講”。此刻,最好不用某一兩個(gè)學(xué)生來代替教師上新的“一言堂”的課。一般來說,在講課方面,教師強(qiáng)于學(xué)生,既然如此,在全班學(xué)生面前講課主要還是由教師來完成,教師可以有針對(duì)性地提問學(xué)生來回答問題。
那么,學(xué)生要不要講該不該講?回答當(dāng)然是肯定的,學(xué)生該講的一定要講,不僅要講,還要講透。學(xué)生的“講”應(yīng)該在小組討論和展示交流的時(shí)候。根據(jù)“誰(shuí)講誰(shuí)受益”的理論,同一時(shí)間內(nèi),讓更多學(xué)生“講”,讓更多學(xué)生受益。
當(dāng)堂“練”習(xí)是課堂的點(diǎn)睛之筆。這一筆不點(diǎn),課堂就不完美。它是對(duì)前四個(gè)環(huán)節(jié)的檢測(cè)與反饋,但往往被忽視。有經(jīng)驗(yàn)的教師都會(huì)留足時(shí)間讓學(xué)生緊張地練習(xí)。訓(xùn)練的題目要緊貼本節(jié)課內(nèi)容,稍作拓展,堅(jiān)決反對(duì)題海戰(zhàn)術(shù)。還要注意題目的層次性,最好有必做題與選做題,以滿足不同學(xué)生的需求。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該獨(dú)立做,絕對(duì)不許抄襲。老師不要當(dāng)場(chǎng)批改作業(yè),一批改就影響其他同學(xué),一定要保證每個(gè)學(xué)生都有相同時(shí)間靜心做練習(xí)。批改的任務(wù)放到課外,如有錯(cuò)誤,要讓學(xué)生當(dāng)天就訂正。
以上是對(duì)“五步法”的解讀,接下來解讀一下“自然遞進(jìn)”。
所謂“自然”有兩層含義,一是不做作,不拘束,不呆板,不勉強(qiáng);一是事物按其內(nèi)部的規(guī)律發(fā)展變化,不受外界干預(yù)。具體到“五步教學(xué)法”,就是說這“五步”要靈活多變,不可死搬教條,生搬硬套。根據(jù)不同學(xué)科不同課型,要靈活運(yùn)用這“五步”,有時(shí)可能是“四步”抑或“三步”,根據(jù)需要而定,包括先后順序也都可以調(diào)整。但有一點(diǎn)非常重要,那就是必須要符合“規(guī)律”,無論怎么調(diào)整改變,都必須符合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律,符合學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律、認(rèn)知習(xí)慣。學(xué)生學(xué)習(xí)是有“規(guī)律”可循的,違背它,其效必差。
再說“遞進(jìn)”,就是按一定順序推進(jìn),由淺入深,程度依次加深逐步前進(jìn)的。就學(xué)習(xí)而言,應(yīng)該是一個(gè)由淺入深、由無到有、由少到多、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)的過程。學(xué)習(xí)的成果是自然而然的逐層深入的結(jié)果。
“自然遞進(jìn)五步導(dǎo)學(xué)法”突出強(qiáng)調(diào)“尊重”和“信任”。尊重教育教學(xué)規(guī)律,尊重學(xué)生,以人為本,相信學(xué)生,解放學(xué)生,利用學(xué)生,發(fā)展學(xué)生。這充分證明教育即“人學(xué)”,也就是說教育必須首先從學(xué)生出發(fā),以生為本,以學(xué)為本,無論是教育還是教學(xué),一旦離開了對(duì)學(xué)生的關(guān)注,就有可能以失敗告終。長(zhǎng)期以來,在應(yīng)試教育下,我們?nèi)狈?duì)學(xué)生足夠的尊重研究,過多地研究教材教法等,忽視了學(xué)生作為“人”的存在,忘記了成人和孩子的差異,而讓教育失卻了“人性”,讓教學(xué)失卻了“情感”。我們有太多對(duì)學(xué)生的強(qiáng)制、要求、替代、包辦,而缺少對(duì)學(xué)生的信任、放手、激勵(lì)、點(diǎn)燃。教育要回到“人本”“學(xué)本”“生本”上來,讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上、讓成長(zhǎng)發(fā)生在學(xué)生身上、讓發(fā)展發(fā)生在學(xué)生身上。我們必須清楚,無論你的愿望有多么的美好,無論你有多大的能耐,誰(shuí)都不可能替代、代替學(xué)生的生活和成長(zhǎng)。