盧玥

你若想享受自由，那么你就不得不承受背負(fù)自由的重?fù)?dān)。

自由是什么？自由就是現(xiàn)在材料作文中寫(xiě)的“自選角度”。不自由是什么？不自由就是材料作文中寫(xiě)的“不可脫離材料內(nèi)容”。

靈魂的自由，肉身的不自由；思想的自由，人腦的不自由；時(shí)間的自由，目的的不自由……自由與不自由實(shí)在太多，與我們每個(gè)人的生活都有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，人生就像一朵蒲公英，看似自由，實(shí)則不自由。

自由與不自由是相互對(duì)立的嗎？不，當(dāng)然不是。自由與不自由看似對(duì)立涇渭分明，實(shí)則貫通相融、相輔相成，是一個(gè)相傍相依的共同體。

絕對(duì)自由，而無(wú)不自由，必將導(dǎo)致慘案的發(fā)生。美國(guó)槍支自由而無(wú)約束，如今槍擊案屢屢發(fā)生，美國(guó)上下無(wú)不陷入恐慌?？偨y(tǒng)奧巴馬首先反思，問(wèn)題出在哪里？他給出的答案是“槍支管制”，這其中的含義，不言而喻。

絕對(duì)不自由，而無(wú)自由，也將導(dǎo)致人類悲劇的發(fā)生。俄國(guó)的沙皇專制、中國(guó)古代的君主專制、日本的天皇專制，人民毫無(wú)自由可言。對(duì)當(dāng)時(shí)之人而言，真正是“自由在高處”，可望而不可即吧！于是，時(shí)間與歷史這兩位正義的審判官，推翻了不自由，記載不自由的惡行，警示后人以史為鏡，追求自由。

如果說(shuō)絕對(duì)自由而無(wú)不自由是自由之水沖垮堤壩，肆意妄為，那絕對(duì)不自由而無(wú)自由則是堤壩從源頭上阻斷了活水的流淌。這兩者，皆不可取。

須知自由之水可滋潤(rùn)灌溉人之心土，不自由之堤壩可避免洪災(zāi)摧毀心之沃土。沒(méi)有堤壩的規(guī)范，磅礴江水必將偏離原本的航道，難以到達(dá)注入大海的終極目標(biāo)。沒(méi)有活水，堤壩的存在還有什么意義？其下場(chǎng)必是被人推倒。

木心先生完美平衡了自由與不自由。文革時(shí)他被囚在滿是臟水的地下室，剝奪了自由。但獄警又給了他一支筆，使他重獲自由。先生忘卻了不自由，手繪黑白琴鍵彈奏自由的樂(lè)章。反觀當(dāng)今，多少人哭喊“給我自由”？殊不知，自由就在你自己心中，不自由不可能消失，自由也同樣不可能就此滅絕。我們應(yīng)該慶幸自己沒(méi)有活在“敢說(shuō)出‘不自由，才證明‘自由”的年代。

自由之水緩緩流淌，堤壩屹立不倒。

（編輯：關(guān)曉星）

評(píng)點(diǎn)：陳瑾

自由與不自由，這是永恒的命題。作者以水流和堤壩的關(guān)系為喻，辨證闡述了兩者相互矛盾又相互依存的關(guān)系，比喻恰到好處，論證處處充滿思辨性。“自由與不自由看似對(duì)立涇渭分明，實(shí)則貫通相融、相輔相成，應(yīng)是一個(gè)相傍相依的共同體?！庇^點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分且典型。