巧設(shè)教學(xué)情境讓思維活起來

朱亞波

情境教學(xué)法是指在教學(xué)實(shí)踐中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)一定的、具體的、生動(dòng)的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。筆者以《卓爾不群的雅典》教學(xué)為例，介紹了在教學(xué)實(shí)踐中如何有效、巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提高學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生能更進(jìn)一步地去感悟歷史、貼近歷史。

一、何時(shí)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境——“巧”字的把握

情境教學(xué)法只是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的一個(gè)輔助方法，需不需要用、何時(shí)用是教師在教學(xué)伊始應(yīng)考慮的問題。如何把握這個(gè)度需要教師從以下兩個(gè)方面來綜合考慮。

1.教材內(nèi)容。

教材內(nèi)容是最初的史料，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)從目標(biāo)要求和教材考慮：需要選取哪一部分的教材內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生的情感。

2.學(xué)生實(shí)際。

針對(duì)不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的心理需求來最大限度地滿足其在學(xué)習(xí)層面的需求。

二、如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境——“妙”字的把握

筆者以《卓爾不群的雅典》一課為例，介紹幾種進(jìn)行情境教學(xué)的途徑。

1.展示歷史圖畫。

在介紹本節(jié)課的知識(shí)線索即雅典民主政治形成歷程時(shí)，通過展示三組歷史圖畫來呈現(xiàn)。第一組：議事會(huì)受到公民大會(huì)和陪審法庭制約的圖片。第二組：刻有希臘人名的陶片圖畫。第三組：實(shí)行公薪制的圖片。三組圖畫拋出后，學(xué)生積極觀察、分析，通過三組圖畫重溫雅典民主政治形成的三個(gè)階段：民主政治的奠基—形成—黃金時(shí)期。

2.表演歷史劇。

針對(duì)雅典民主政治的內(nèi)容，可引導(dǎo)學(xué)生穿越歷史，回到古代雅典波里克利時(shí)期，體會(huì)雅典公民的一天是如何度過的。需要三位學(xué)生來表演：一位扮演當(dāng)時(shí)的一位石匠，一位扮演其妻子，另外一位扮演監(jiān)察員。大致情節(jié)如下：石匠帶妻子去參加公民大會(huì)，但妻子被監(jiān)察員拒之門外，石匠進(jìn)入會(huì)場(chǎng)時(shí)，會(huì)場(chǎng)正在討論放逐一位貴族，石匠不識(shí)字，讓人代寫選票，最終貴族被放逐，而石匠本人通過抽簽當(dāng)選為陪審法庭的法官。隨之引導(dǎo)學(xué)生探討：（1）石匠的妻子為何被監(jiān)察員拒之門外？當(dāng)時(shí)還有哪些人可能被攔阻？（2）公民大會(huì)在雅典民主政治機(jī)構(gòu)中的地位如何？除此之外還有哪些常設(shè)機(jī)構(gòu)？（3）石匠還有可能擔(dān)任其他職務(wù)嗎？此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情被激發(fā)，他們通過構(gòu)建圖表將民主政治的內(nèi)容、局限性一一羅列，

這樣，通過歷史話劇的模擬演出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，在學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的推動(dòng)下，為求知而快樂，為探究而興奮，在輕松愉悅的氛圍中將雅典民主政治的史實(shí)有效掌握。

3.朗誦詩文。

朗讀是教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)，如何進(jìn)行有效的朗讀是教師在組織教學(xué)時(shí)應(yīng)關(guān)注的問題。

在介紹梭倫改革的特征的時(shí)候，為了讓學(xué)生能聆聽歷史，理解其內(nèi)涵，筆者在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生齊聲朗讀教材中資料卡片有關(guān)梭倫言論摘選的片段，讓學(xué)生在大聲朗讀中來體會(huì)這位改革者的改革宗旨。這樣學(xué)生就容易站在改革者梭倫的角度來理解其宗旨。這樣，通過朗讀古詩文，體味作者的意境，有利于培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來分析問題的能力。

4.播放辯論視頻。

在如何評(píng)價(jià)雅典民主政治的教學(xué)處理上，通過播放一段有關(guān)公元前399年哲學(xué)家蘇格拉底之死的視頻，讓學(xué)生自己通過視頻資料評(píng)判雅典城邦的民主政治的得與失。這段視頻生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的庭審即辯論現(xiàn)場(chǎng)，這也是當(dāng)時(shí)實(shí)施民主最慘痛最鮮活的例子。

觀看完視頻后，學(xué)生的情緒很激動(dòng)，他們沉浸在自己是當(dāng)時(shí)的一名社會(huì)青年的角色中，對(duì)于蘇格拉底被判死刑難以接受，他們對(duì)當(dāng)時(shí)的法官和陪審法庭人員的做法義憤填膺，對(duì)于當(dāng)時(shí)的所謂的民主投票紛紛不滿。這時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生來探究此現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，進(jìn)一步加深了對(duì)當(dāng)時(shí)參政方式弊端的認(rèn)識(shí)。這樣通過觀看人類史上第一位為真理殉道的科學(xué)家的視頻后，對(duì)于雅典民主政治的評(píng)價(jià)的結(jié)論無須用過多語言來講解，學(xué)生就已經(jīng)記憶在心。

通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生樂意學(xué)習(xí)，在探討、爭(zhēng)論、比較中提升能力，在模擬體驗(yàn)中觀察歷史、尊重理解歷史意識(shí)增強(qiáng)，同時(shí)分析評(píng)價(jià)問題的能力也在潛移默化中得以提升，進(jìn)而使歷史的思維意識(shí)得以活躍和發(fā)展開來。