樊明蘭

剪紙是中華民族的民間藝術(shù)的一塊瑰寶之一，它的美麗從一兩千年流傳到今。人們會說，當(dāng)今是網(wǎng)絡(luò)的時代，可是我確想說：不管誰都不要小瞧老祖宗留下的這些玩意兒，平時我們要是能讓孩子們，在沒事的時候坐住了剪兩下，肯定開發(fā)智力，只要生活環(huán)境中剪紙的多了，孩子們就會比玩手機(jī)，比上網(wǎng)玩游戲還要有癮?？傮w說我們北方冬季，尤其是北方冬季室內(nèi)休閑生活，還不是很豐富多彩，大部分老人孩子多的是看電視、玩手機(jī)、玩電腦，還有一些孩子會去網(wǎng)吧上網(wǎng)等等。下面我們沿著這個思路可以清晰地看到現(xiàn)代生活中剪紙藝術(shù)的發(fā)展軌跡了。

一、剪紙藝術(shù)及現(xiàn)況

剪紙，又稱剪花、窗花、刻紙，是與中華民族源遠(yuǎn)流長長的民間純手工工藝。而民間剪紙來源于生活，升華于生活，其藝術(shù)構(gòu)思巧妙，其精致典雅，也是為人們所喜好的主要原因。民間剪紙的歷史的悠久，其地域分布在全國各地，不同的地域有著不同的人文特點(diǎn)和歷史的烙印。由于地域的不同，我國民間剪紙藝術(shù)呈現(xiàn)出“北獷南秀”的特點(diǎn)——北方的剪紙比較粗獷著稱，南方的剪紙講究玲瓏剔透的精細(xì)。當(dāng)今在各地，博物館、民俗館、檔案館、藝術(shù)館、研究所等場所，經(jīng)?？梢钥吹轿兜兰冋膫鹘y(tǒng)剪紙。現(xiàn)在在世的老輩藝人真的很少了，但我們從其手中拋搜集整理、學(xué)習(xí)傳承一些純粹的民間民俗剪紙。做為藝術(shù)工作者，我們有必要義務(wù)提請政府相關(guān)部門，希望他們給予一定的優(yōu)惠政策和措施，用來扶持與保護(hù)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

現(xiàn)代社會生活講究復(fù)古，大家在商場、酒店、賓館、酒樓、茶館、古老的民俗村落以及其它的文娛場所、各別的家庭住宅中看到剪紙的裝飾畫，這些畫的大量使用，或者成為現(xiàn)代家庭裝飾的一個有機(jī)部分，又或者由于剪紙的張貼把剪紙制成精美的框畫裝飾品，這些藝術(shù)品會使之不同與一般的風(fēng)格格調(diào)，使使用者更加構(gòu)造出高檔、雅致的文化環(huán)境?？傮w說剪紙即延續(xù)了它的裝飾功能、喜慶功能，如大紅的喜字、雙喜字、雪花、窗花等等，讓人們把它從破舊的土房窯洞，簡陋的茅屋帶到了高樓大廈，從偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村飛到了繁華的大都市。隨之網(wǎng)絡(luò)時代的到來，從而生活的節(jié)奏快了起來，多種文化大碰撞，使得國與國，古與今，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化大沖擊，進(jìn)而使剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵和載體悄然地發(fā)生了一些變化，以適應(yīng)這個時代的發(fā)展。另外來講，材質(zhì)的更新，從而使得低檔手工紙變化到更高、大、上的材料。最后，使得陳舊陋習(xí)（如多子多福的觀念）等等，悖論、陳舊的思想觀念，漸漸消失在在歷史的長河之中，隨之而生的是，新興的類型，如報刊刊頭、插圖、影視片飾、舞臺背景、請柬、廣告、郵票、商標(biāo)、藏書票、掛歷、壁掛、場景布置等，更有甚者用來制作3D動畫。使得剪紙圖案從原來的那些藍(lán)印花布、皮影的使用發(fā)展到更為廣闊。如現(xiàn)代陶瓷、當(dāng)代木雕、鐵藝、現(xiàn)代材料、電腦刻繪圖案裝飾等。從單一畫面的剪紙，已經(jīng)發(fā)展成套畫、組畫、連環(huán)畫剪紙、動畫、兒童圖畫，如龍江縣的王玉璽普創(chuàng)作了很多套圖。禮品剪紙已經(jīng)走出了國門，走到了世界，藝術(shù)是不分國界的，因此剪紙表演、剪紙外交、剪紙收藏等，逐漸地被各界所鐘愛。

二、剪紙藝術(shù)的適應(yīng)北方冬季的藝術(shù)休閑生活

北方地處高寒之地，一到冬天北方人就有貓冬的習(xí)慣。中國步入老年人的時代，老年人冰天雪地的不適合長時間的戶外活動，在家或看電視、玩電腦，還有一大部分在家看晚輩孩子。而剪紙正是我們推薦的北方冬季的藝術(shù)休閑生活的主要形式之一。因?yàn)榧艏埵蔷哂兴囆g(shù)性的休閑形式，其寓教于樂，剪紙適合單獨(dú)完成，同時還適合群體共同開展的中國傳統(tǒng)的藝術(shù)。老人在家?guī)Ш⒆拥臅r候，剪紙更能增加孩子們學(xué)習(xí)的興趣，這正是我們提倡的剪紙的形式來渡過漫長冬月的原因。在這里我首推的是剪紙?jiān)蛴兴模阂皇牵牧弦椎贸杀镜土?；二是其效果立見、適應(yīng)面廣，受眾者普遍歡迎；三是，打印技術(shù)的應(yīng)用?，F(xiàn)代打印機(jī)和刻錄機(jī)已經(jīng)應(yīng)用廣泛，網(wǎng)絡(luò)海量圖片隨心打印和電腦設(shè)計(jì)，電腦合成，比之手繪設(shè)計(jì)的難度降低了很多，只要想從事此項(xiàng)活動是可以選擇電腦出圖的方式；四是，剪紙藝術(shù)中含蘊(yùn)著民族的社會深層心理，這是對中華傳統(tǒng)的一種傳承，為此剪紙藝術(shù)在生活中的這種傳承，這種意義確實(shí)是值得研究。

現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)之發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)之進(jìn)步，大家追求的是快節(jié)奏，網(wǎng)絡(luò)給人們生活帶來了方便的同時也隨著巨大的精神壓力和工作壓力?，F(xiàn)代的人大都會產(chǎn)生心情壓抑、情緒過于煩燥，而剪紙這種活動，確可以在這種大環(huán)境下改變?nèi)藗冞@些心理問題。大家坐下來，慢慢的用享受的方式體現(xiàn)古老藝術(shù)帶來的休閑形式。作品形式，我們也可以象國畫的大寫意追求用大效果和形式美，即把美之意境，愉悅與趣味、輕松生活態(tài)度。作品風(fēng)格，根據(jù)各地的人文背景，現(xiàn)代人主張張揚(yáng)，而有的人卻主張?zhí)烊撕弦坏淖匀欢坏纳顟B(tài)度。

今后在大家的微信中，不僅僅是發(fā)美食，在美食的基礎(chǔ)上發(fā)一些自己剪紙作品等等，未嘗不是一種生活的新主張。當(dāng)今社會的網(wǎng)絡(luò)使得區(qū)域、流派已經(jīng)不存在任何阻礙，人們通過各種媒體，如電視、報紙、電腦網(wǎng)絡(luò)等，能很快了解到最新、最好的藝術(shù)作品。所以，現(xiàn)代剪紙藝術(shù)也是高、精、尖的項(xiàng)目，新潮人物所追求的又一個新的目標(biāo)。

因此，好的剪紙作品受到人們的收藏，有市場就有創(chuàng)作者。

三、學(xué)校剪紙課程的設(shè)立

目前，黑龍江省大部分地區(qū)的幼兒園、小學(xué)、中學(xué)，各別大學(xué)的社團(tuán)都會把剪紙列入手工制作和美術(shù)課程，組建活動小組。剪紙成為北方冬季室內(nèi)休閑生活中不可或缺的一種生活潮流，同時剪紙有助于鍛煉人的手腦的靈活性，激發(fā)人們的想象力、表現(xiàn)力及創(chuàng)造力。當(dāng)前有一種理論說把剪紙與繪畫能力和認(rèn)知能力相結(jié)合，對開發(fā)青少年的智力起著不可低估的作用。一直來，剪紙可以培養(yǎng)學(xué)生專注、耐心、認(rèn)真的性格，這種性格對于低年齡孩子的重要意義毋庸置疑的。做為一名美術(shù)教師，我們要研究如何提高和發(fā)揮傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)的傳承，而老藝術(shù)家也在積極參與拉推廣其到青少年的藝術(shù)教育中去，這些都起到為民間藝術(shù)的發(fā)展起到推波助瀾的作用。

魯迅先生曾說過：越是民族的，越是世界的。傳統(tǒng)剪紙純樸、敦厚，其自身所有獨(dú)特魅力，正適應(yīng)當(dāng)今中國快速發(fā)展人們需要把浮躁之心沉下來的需要。

我們設(shè)想，將來我們的剪紙藝術(shù)在廣闊的北方民間，在人民群眾的聰明才智下，剪紙這門古老的民間藝術(shù)會更加發(fā)揚(yáng)光大，藝術(shù)休閑與休閑的藝術(shù)相統(tǒng)一，人與社會更合諧！