胡子眉毛一把抓

劉兵中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院 博士

眉毛

眉，作為“目上毛”（《說(shuō)文》），《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱其為“兩衛(wèi)”，護(hù)衛(wèi)著被叫做“懸陽(yáng)”的眼睛，并可配同眼睛表達(dá)心神活動(dòng)。

中醫(yī)認(rèn)為，眉毛的身形結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)與足太陽(yáng)經(jīng)脈密切相關(guān)，太陽(yáng)經(jīng)氣血盛，眉毛則得其滋養(yǎng)，長(zhǎng)勢(shì)就會(huì)良好，濃黑且旺。足太陽(yáng)經(jīng)為經(jīng)脈中的“陽(yáng)中之太陽(yáng)”，而心為臟腑中的“陽(yáng)中之太陽(yáng)”，體現(xiàn)身體陽(yáng)氣的旺盛與否，二者互通相應(yīng)。又，眉毛尤其是眉頭與眉心處位于面部后天八卦的“離”位，也即心位。元代紀(jì)君祥《趙氏孤兒》有“眉頭一動(dòng)（皺），計(jì)上心來(lái)”，將眉與心的聯(lián)系表達(dá)得直接明確與感應(yīng)迅速。

眉毛的形態(tài)與濃淡，可以反應(yīng)一個(gè)人性情。濃眉的人性情剛烈、脾氣大，但也重情重義；淡眉的人，對(duì)“情”常寡淡，但也理性而溫和；眉毛雜亂，往往心思雜亂無(wú)序、糾結(jié)無(wú)明，但也比較隨性易交流；眉心有毛尤其是“交連眉”，則敏感、較真，心眼兒小，但做事謹(jǐn)慎、仔細(xì)?？梢?jiàn)，凡事有好有壞，也不必執(zhí)著；也可見(jiàn)，不偏不倚，守中隱相才是大道。

女人通過(guò)打理眉毛，寄托柔順、嫵媚的心理訴求，最常用的方式莫過(guò)“畫(huà)眉”。無(wú)論天生的蛾眉，還是后天修成的柳葉眉，只要柔順彎長(zhǎng)，那就是“美眉”，這是古今美女的標(biāo)志，也是當(dāng)代美女的代稱。各位看官也許不知，“美眉”一詞早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》即已有之，但意義不同，《內(nèi)經(jīng)》的“美眉”主要指眉毛的茂密旺盛，以形容重情義男子為佳，唐代大帥哥玄奘法師就是“美眉之子”。

詩(shī)文里雖然還寫(xiě)過(guò)“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，但鑒于眉頭與心頭的密切關(guān)聯(lián)，所以還是有一個(gè)小方法可以通過(guò)鍛煉眉頭，來(lái)消除心頭之思、之壓、之愁的：每天晚上睡覺(jué)前試著練習(xí)展開(kāi)眉頭動(dòng)作，讓印堂（闕）部位舒展而松弛，此法白天也可練習(xí)，堅(jiān)持一段時(shí)間，可有效緩解心理壓力與糾結(jié)，讓你的眉宇之間與心胸之內(nèi)展露出一種從容、淡定之氣息。

胡須

如果說(shuō)眉毛是女性的代表，那么，胡須則是男子用以表現(xiàn)自己氣質(zhì)、個(gè)性和獨(dú)特風(fēng)度的一種標(biāo)志，而與其身體狀況也密切相關(guān)。但較女子修眉的柔細(xì)彎長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，男士胡須則是個(gè)一言難盡的復(fù)雜話題。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曾“眉毛胡子一把抓”過(guò)，將其統(tǒng)一看作臉上不同部位的毛，來(lái)認(rèn)識(shí)人體氣血的多少：“美眉者太陽(yáng)多血，通髯極須者少陽(yáng)多血；美須者陽(yáng)明多血，此其時(shí)然也。”

清代名醫(yī)唐宗海提出：“至于男子，雖無(wú)經(jīng)可驗(yàn)，然亦必泄其余。男子以氣為主，氣主陽(yáng)而上行，故血余不從下泄，而隨氣上行，循沖、任脈，上繞唇頤，生為髭須。是髭須者，即所以泄血之余也。所以女子有月信，上遂無(wú)髭須。男子有髭須，下遂無(wú)月信……男子亦貴調(diào)血?！边@個(gè)老唐的觀點(diǎn)是頗可玩味的，他認(rèn)為女人的血下行為月經(jīng)，男人的血上行成胡須。那么反過(guò)來(lái)說(shuō)，胡須作為男性的“專利”，若女性也長(zhǎng)了些許胡子，她們的月經(jīng)是否會(huì)不調(diào)呢？據(jù)筆者的臨床體會(huì)來(lái)說(shuō)，這個(gè)答案是確切的，女性生須，血不下行，月經(jīng)量常常偏少，不僅如此，其性格上也會(huì)偏于男性的豪爽與陽(yáng)剛。

還是回到男人說(shuō)胡須吧。細(xì)一點(diǎn)兒而言，上唇的胡須叫“髭”，下唇的叫“糶”，頰旁的叫“髯”，而下巴的則叫“襞”，除了“髯”不是每個(gè)男子都有之外（有髯的少陽(yáng)血多，性格較為剛烈果敢），其他若無(wú)意外（比如太監(jiān)去勢(shì)的個(gè)案，或男性生病的意外），都會(huì)茁壯成長(zhǎng)在成年男士們的口周?？谥苁莻€(gè)特殊之地，它不僅是沖脈（關(guān)系最為密切，沖脈隸于陽(yáng)明）、任脈、督脈三脈的交會(huì)之地，亦是整個(gè)面部后天八卦的“坎”位，與生殖及人體小腹呼應(yīng)。因此，胡須體現(xiàn)男子身體生殖力，是雄性力量的心理表達(dá)。

不長(zhǎng)胡子是男人的悲哀，如何對(duì)待胡子卻是男人的自由。而剃須與留胡與否，留胡形式怎樣，均體現(xiàn)不同的文化風(fēng)貌、個(gè)人性格或精神追求。中國(guó)古代是重視蓄須的，并以胡須眉毛稠秀為美，甚至直將“須眉”代稱男子。除了眾所周知智勇雙全的“美髯公”關(guān)羽（長(zhǎng)髯以顯其勇，撫須以顯其智），劉邦也是位“隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯”的風(fēng)度帥哥。西方國(guó)家對(duì)待胡子的態(tài)度五花八門，也有對(duì)其崇尚到極致水平的：法國(guó)國(guó)王路易七世的王妃，因?yàn)槁芬灼呤捞甑袅撕毝c之離婚，改嫁給了蓄著一副漂亮胡子的英國(guó)國(guó)王亨利二世，作為王妃陪嫁的土地，英法兩國(guó)為此爭(zhēng)奪了300年，這就是著名的“胡子大戰(zhàn)”。

傳統(tǒng)觀念雖認(rèn)為“男子無(wú)須不美” “嘴上無(wú)毛，辦事不牢”，但在亥革命后，男性理發(fā)和剃須則成為一種日常習(xí)俗，體現(xiàn)簡(jiǎn)約、清新，及打破舊禮。但無(wú)論習(xí)俗如何，男子恰當(dāng)?shù)牧繇毴阅芙o其觀眾帶來(lái)一定的雄性力量的沖擊，及個(gè)性表達(dá)的感受。據(jù)英國(guó)一項(xiàng)研究，下巴不刮胡子的男性，要比刮得干凈或是留大胡子的男性，更吸引女性。胡子不僅可以表達(dá)個(gè)性，也甚至可以成為某類人物或具體名人的標(biāo)志：境界很高的老者常常以一縷白胡子來(lái)體現(xiàn)其仙風(fēng)道骨，硬漢往往是需要有些黑胡碴子的渲染，落魄者多胡子拉碴，賬房先生留一小八字胡，展示出精明睿智；蘇格拉底臉上濃密的絡(luò)腮胡子使他看起來(lái)更加高深莫測(cè)，希特勒的短短的一字胡須有種專橫及陰森恐怖，魯迅先生的胡子濃密、挺直而倔強(qiáng)。

調(diào)伏心之剛強(qiáng)，先從身體的眉眼之柔軟、胡須之無(wú)礙開(kāi)始吧。