牢籠里的百靈鳥

摘 要：此論文是對李劼人先生的著作《死水微瀾》中具有鮮明特點(diǎn)的兩位女性人物形象進(jìn)行分析。蔡大嫂與劉三金是這部小說中刻畫得比較詳細(xì)豐滿的兩位女性，她們長相漂亮，大膽真摯，但她們的人生又充滿無奈與順從。本文旨在深入分析這兩位女性形象，從而幫助讀者能夠更好地理解這些女性人物形象，更深刻地感知這些女性人物。

關(guān)鍵詞：《死水微瀾》；蔡大嫂；劉三金；女性人物形象

作者簡介：徐寶杰（1992-），女，漢族，山東濟(jì)寧人，伊犁師范學(xué)院人文學(xué)院2016級文藝學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-14-0-02

一、研究緣由

李劼人是現(xiàn)代小說史上不可忽視的一位文學(xué)大師，他多數(shù)作品的都以自己的家鄉(xiāng)四川成都為背景。他創(chuàng)作的“大河小說”三部曲（即《死水微瀾》《暴風(fēng)雨前》《大波》）更是以史詩式的創(chuàng)作模式，完整的敘事結(jié)構(gòu)以及豐富鮮明的人物塑造成為中國現(xiàn)代小說星空叢中最耀眼的星光之一。李本人曾這樣寫道：“打算把幾十年來所生活過，所感切過，所體驗(yàn)過，在我看來意義非常重大，當(dāng)?shù)闷饸v史傳捩點(diǎn)的這一段社會現(xiàn)象，用幾部有聯(lián)續(xù)性的長篇小說，一段落一段落地把它反映出來。”[1]著名作家兼李同鄉(xiāng)郭沫若曾這樣評價李的三部曲創(chuàng)作：“作者的規(guī)模之宏大已經(jīng)相當(dāng)?shù)刈阋泽@人，而各個時代的主流及其遞禪，地方上的風(fēng)土氣韻，各個階層的人物之生活樣式，心理狀態(tài)，言語口吻，無論是男的女的老的少的，都虧他研究得那樣透辟，描寫得那樣自然?！盵2]由此可見李劼人的寫作功力之深?！端浪憽肥恰按蠛有≌f”三部曲之首，“《死水微瀾》的時代為一八九四到一九〇一年，即甲午年中國和日本第一次戰(zhàn)爭以后，到辛丑條約訂定時的這一段時間。內(nèi)容以成都城外一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主要背景，具體寫出那時內(nèi)地社會上兩種惡勢力（教民與袍哥）的相激相蕩。”[2]在《死水微瀾》中，作者塑造的女性形象類型多樣，個性鮮明。我認(rèn)為當(dāng)前我們有必要對《死水微瀾》中的幾個重要女性人物形象進(jìn)行系統(tǒng)性、深入性地分析。本文試圖就小說中兩位主要的女性形象進(jìn)行具體深入地分析，以期讀者能對這兩位女性人物形象有更深刻的認(rèn)識。

二、他人研究成果

對于《死水微瀾》中女性人物形象的研究目前主要有以下成果：

第一，從比較文學(xué)的角度進(jìn)行的研究，把作品與本國其他作家及與外國作家尤其是與法國現(xiàn)實(shí)主義作家作品進(jìn)行比較，如西南大學(xué)廖林的《女人的現(xiàn)實(shí)與浪漫——<死水微瀾>和<包法利夫人>的比較》[3]等；

第二，從小說文本的歷史角度，探討女性意識與女性書寫及女性文本角度進(jìn)行的研究，如長沙學(xué)院戴薇薇的，《超越傳統(tǒng)文化視角——試探女性文本顛覆貞潔觀念的意義》[4]；

第三，有從小說的女性人物分析入手，但是大多數(shù)的研究是就書中蔡大嫂這一單一人物形象的研究，不包含小說中的其他女性人物形象，如成都師范高等?？茖W(xué)校張勇的《一個獨(dú)特的藝術(shù)形象——蔡大嫂》[5]；還有是整體上對李劼人創(chuàng)作的女性形象進(jìn)行的分析，如西華師范大學(xué)龍彥竹的《庭院深深深幾許——論李劼人“大河小說”女性形象的“舊式”》[6]。另外，也有人單從《死水微瀾》中的幾個主要女性人物形象進(jìn)行研究的，如江蘇師范大學(xué)沈永菊的《論李劼人<死水微瀾>中女性的生命色彩及生命意義》[7]。

三、蔡大嫂

蔡大嫂這一女性形象無疑是作者在《死水微瀾》中塑造的最豐滿最成功的人物形象。作品出版至今，很多人都對這一形象進(jìn)行過探討與解讀。首先從家庭背景來說，蔡大嫂原名鄧幺姑，是鄧大娘與前夫所生的女兒，由于喪父一歲半時隨母親與鄧大爺生活在一起。鄧幺姑是受父母寵愛的。鄧家雖是鄉(xiāng)下人家，但是生活條件還算富裕，從鄧幺姑出嫁時的陪嫁就可以看出，“首先把全鎮(zhèn)轟動的，就是陪奩豐富，有半堂紅漆木器”[1]從身材相貌上來看，蔡大嫂長的高瘦，一對彎豆角眼睛又大又靈動，一雙伶俐的小腳。好看的青蘋果臉蛋，短而細(xì)的眉毛，堅挺的鼻梁，口略大，齒尖白而亮。作者在除了把這一人物進(jìn)行正面的描寫之外，還有不少側(cè)面描寫來展現(xiàn)她的美，比如“新婚之后，新娘子只要一到柜臺邊，鎮(zhèn)上的一般少年必一擁而來，紛紛喊著蔡大嫂，要同她攀談。”[8]陸茂林說她是天回鎮(zhèn)的“蓋面菜”，劉三金也曾說：“不是當(dāng)面湊和的話，要是你嫂子，才真算長得好！不說天回鎮(zhèn)賽通了場……”[9]通過作者這些正面與側(cè)面描寫可以看出蔡大嫂是個大美人。

其次，從人物性格上看，蔡大嫂潑辣膽大，性格倔強(qiáng)，生性善良。她敢于對父母說“不”，她纏腳時雖說痛得不能睡覺，她還是在十二歲時就把小腳纏好了。去趕青羊?qū)m，都是小腳女人，“蔡大嫂卻不表示軟弱，把那些女的看著笑了笑，便登登登地提起她那平底鞋，一口氣就走上了降升臺。”[10]雖然眾人尤其是女人看不慣她打扮得妖嬈，議論紛紛，但是她從未受半點(diǎn)影響，依舊給自己收拾得漂亮且別出心裁。她勇于為不認(rèn)識的郝家大小姐解圍。她在婚姻生活中，是背棄了自己的丈夫，轉(zhuǎn)而投入別人的懷抱，但是對自己那老實(shí)本分的丈夫，蔡大嫂并沒有拋棄他，而且在關(guān)鍵時刻還舍命相救。在兵丁毆打蔡興順時，蔡大嫂不顧生命危險護(hù)住蔡興順被巡防糧子打得半死。把蔡興順從卡房里解救出來也是蔡大嫂答應(yīng)嫁給顧天成的要求之一。從這幾件事情上看，蔡大嫂也是為有情有義的婦人，她本人還是非常寬厚善良的。

再次，從人物的人生追求上來看，蔡大嫂是一位不安于現(xiàn)狀，勇于向往并大膽改變的女性人物形象。她本人出生成長于鄉(xiāng)村，照封建傳統(tǒng)來講，鄉(xiāng)下姑娘就應(yīng)該學(xué)會撈柴草，喂豬這一類的農(nóng)事且不纏足的。而蔡大嫂卻正好相反，她硬是忍著疼痛在十二歲時纏好一雙小腳，雖也幫家里忙些農(nóng)活，但是她最喜愛擅長的卻是細(xì)活路，自幼在農(nóng)村不曾進(jìn)過城，卻對城市有著無盡的向往。她對大城市的向往之情離不開韓二奶奶對她的講述，但同樣是關(guān)于成都生活的美好，在其他人聽了韓二奶奶的講述后回饋的是諷刺，鄧幺姑卻聽得津津有味，這樣的對比反襯出鄧幺姑那種骨子里不安于現(xiàn)狀的精神。同樣地，嫁給老實(shí)本分缺乏生活情調(diào)的蔡興順之后，她不愿意就這樣度過自己一生，在劉三金的撮合下和瀟灑開闊，為人彪悍好爽的羅歪嘴展開了一場轟轟烈烈的愛情。對于她大膽追求的性格，也能從她愛穿戴流行衣物服飾，梳流行發(fā)型這樣的小細(xì)節(jié)中看出。遭到暴打后，她也曾自暴自棄說“媽！……你等我死了算了！……”[11]，當(dāng)顧天成說出自己的意圖后，她又看到了新的依靠，新的希望就很果斷地答應(yīng)嫁給顧。

最后，從蔡大嫂的經(jīng)歷來看，盡管她百般努力追求自己的幸福，但仍未能擺脫命運(yùn)的牢籠。從做姑娘時就向往大都市并因此纏小腳，學(xué)做針線活。先是韓二奶奶的去世讓她那嫁個城里人，遠(yuǎn)離農(nóng)村的希望破滅。之后父母不同意讓她給城里大戶老爺當(dāng)小的讓她又一次傷心難過，最后嫁給天回鎮(zhèn)一個老實(shí)木訥膽小的蔡傻子。不滿于蔡傻子的無趣，和羅歪嘴相愛。在作者筆下的蔡大嫂，一開始只是一個向往城市生活，一心想嫁給城里人成為一位太太這樣一位相對純粹的鄉(xiāng)下姑娘。一是因?yàn)樽约荷媸啦簧?，在看待問題上沒能有具體客觀的認(rèn)識，二是因?yàn)轫n二奶奶把成都生活描述的極其完美講給她聽，讓她迷戀上大城市成都的生活，應(yīng)該說是韓二奶奶描述的成都生活。蔡大嫂人生觀世界觀的轉(zhuǎn)變是從她嫁到天回鎮(zhèn)開始的。雖說天回鎮(zhèn)比不得成都，蔡大嫂來到天回鎮(zhèn)也算是走進(jìn)了一片更為廣闊的天地。通過她與羅歪嘴的對話我們也可以看出她對時事的關(guān)心，并能夠提出自己的見解。蔡大嫂在天回鎮(zhèn)的生活安穩(wěn)又顯得平庸，閑適時又有些孤寂。在這種生活中，能讓她感到生活多姿多彩的唯有羅歪嘴，羅歪嘴見過大世面，又為人豪爽善與人交談?？梢哉f羅歪嘴的出現(xiàn)，讓蔡大嫂的人生有了很大的改變。她開始做真正的自己，敢于面對自己的感情，善于同他人聊天玩樂。只是后來因?yàn)樵馊讼莺螅檀笊榱俗约汉秃⒆右院笥袀€依靠，也為了能早點(diǎn)救出丈夫蔡大嫂答應(yīng)嫁給顧天成。向往追求都市生活，渴望美好愛情，然而最后竟為了解決生存問題嫁給自己不愛的人，雖說這也是一種不甘于命運(yùn)的反抗，但也是面對命運(yùn)時的無奈選擇。

四、劉三金

劉三金原是內(nèi)江劉布客的女兒，因遭人誘拐不好意思回家成為妓女在江湖上跑碼頭。她長了一張圓臉，一頭黑發(fā)，嘴小脖子短，眼睛明亮有神。就外貌上雖說不上有多漂亮，來到天回鎮(zhèn)也是數(shù)得著的。

從身世上看，劉三金就像是一葉浮萍在湖面上飄來飄去無依無靠。這主要有兩個層面，一是當(dāng)客人要求她陪著去別處時，她會跟著走，期限到了再回來。小說里寫羅歪嘴打算帶劉三金回天回鎮(zhèn)時就這樣寫道“這件事情太小了，周大爺落得打手，把龜婆叫來，打了招呼?！盵12]由此看來這種隨客而居的生活對劉三金而言早已是家常便飯了；二是劉三金本人作為一個妓女，她沒有可以依靠的親人朋友，只能事事依靠自己。

劉三金雖說是個地位下賤的妓女，她卻不曾在人前表現(xiàn)出半點(diǎn)卑微，面對陸茂林稱她是“濫貨”，她敢當(dāng)面回?fù)絷?。劉三金也是一位膽大的人。如果沒有她去迷惑顧天成，或許羅歪嘴一伙不會那么輕易得手。也是她看出蔡大嫂的心思后極力促成蔡大嫂和羅歪嘴。她有情有義，讓羅歪嘴身邊有蔡大嫂這樣一個美麗又知冷暖的婦人。她做事果斷，明白無論是羅歪嘴還是陸茂林都給不了她想要的生活，所以面對羅歪嘴的婉拒和陸茂林的苦苦挽留與糾纏，她不曾有過一絲猶豫。

在人生追求上，她非常往安穩(wěn)的生活，希望有個踏實(shí)能干并且愛自己的人來與她度過一生。身世的坎坷帶給她肉體的創(chuàng)傷，讓她容顏早衰，就書中寫到“雖然有一些殘脂剩粉，但經(jīng)白晝的陽光一顯照，一張青黃色臉，終究說出了她那不堪的身世，而微微浮起的眼膛，更說出她的疲勞來”。[13]她坎坷的身世和豐富的社會閱歷練就了她看人看事的眼力勁，也讓她不敢輕易相信別人。被誘拐是出自命運(yùn)的捉弄，然而當(dāng)她有能力了，能夠去追求自己向往的生活時，她又退卻了或者是還沒有找到那個自己可以信得過的人，這是因?yàn)樗赐噶四腥嘶ㄐ牡奶?，出于對自己的一種保護(hù)。

總的來看，蔡大嫂與劉三金都長相漂亮，身世坎坷。她們不滿生活現(xiàn)狀并勇于追求。但傳統(tǒng)的封建社會猶如一個大牢籠，她們是這牢籠里最富有生命色彩及生命追求的人。猶如囚籠里美麗的百靈鳥，雖然竭盡氣力，但是她們?nèi)詻]能逃出牢籠，只能是在里面唱出最動人的歌謠。

參考文獻(xiàn)：

[1]李劼人.死水微瀾[M].北京.人民文學(xué)出版社，2008.

[2]郭沫若.中國左拉之待望.李劼人選集﹒第一卷[M].成都：四川人民出版社，1980：6.

[3]廖琳.女人的現(xiàn)實(shí)與浪漫——《死水微瀾》和《包法利夫人》的比較[M].文學(xué)評論，2006（12）.

[4]戴薇薇.超越傳統(tǒng)文化視角——試探女性文本顛覆貞潔觀念的意義[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2010（7）.

[5]張勇.一個獨(dú)特的藝術(shù)形象——蔡大嫂[J].成都師專學(xué)報，2001（3）.

[6]龍彥竹.庭院深深深幾許——論李劼人“大河小說”形象的“舊式”[J].通化師范學(xué)院學(xué)報，2013（7）.

[7]沈永菊.論李劼人《死水微瀾》中女性的生命色彩及生命意義[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016（1）.

[8][9][10][11][12][13]李劼人選集·第一卷[M].成都：四川人民出版社，1980：6.