黃平

應對不確定性加劇需探尋新的范式

國際上最近幾年發(fā)生不少大事，比如去年的美國總統(tǒng)選舉和現(xiàn)在剛開始要談判的英國退歐，在此之前的歐債危機、難民危機等等。這些事情看似出人意料，實則背后隱藏著國際環(huán)境變化的大勢。總的來說，世界格局重塑已經(jīng)初見端倪?？梢灶A見，未來30年到本世紀前半葉將盡之際，我們一方面將見證近代以來首次的民族復興與國家富強，另一方面可能也要在同一時期內(nèi)見證世界格局三百年來首次不再只是由西方主導。

在接下來的時間里究竟還會有多少變化、風險、挑戰(zhàn)甚至危機出現(xiàn)，坦白地說，唯一能確定的就是不確定。不確定性將成為未來相當長一個時期內(nèi)國際勢態(tài)的一個基本特點。

在此背景下，整個社會科學都面臨著范式轉(zhuǎn)換。歐洲啟蒙時代至19世紀以來，社會科學的主要目標是尋求確定性，我們試圖通過學習和效仿自然科學的范式和方法，探索社會變化的規(guī)律。按照這種認識范式，我們認為世界的大轉(zhuǎn)變、大變革，只不過是進入新的確定性的過渡階段而已。

但在今天，如果世界正在進入一種新格局變化或新秩序建構的過程中，簡單套用現(xiàn)有的范式，將秩序更替過程中的不確定性籠統(tǒng)歸結為“過渡”，既不利于我們了解當下已經(jīng)發(fā)生的事情，也無益于應對未來可能出現(xiàn)的新機遇、新挑戰(zhàn)。2008年國際金融危機就是一個典型例子，這個問題不僅當初幾乎沒有哪個學者或?qū)W派預料到，而且直到現(xiàn)在也還沒被完全解釋清楚。

正因如此，不僅經(jīng)濟學界，實際上整個社會科學界現(xiàn)在都存在著是否會迎來新的范式轉(zhuǎn)換的問題，因為新的世界格局變化要求我們探尋新的范式，以理解甚至化解諸多不確定性。

國際關系正在重建

那么今天，社會科學，包括國際關系研究，究竟面對的是一個怎樣的世界呢？筆者的初步看法是，我們不僅面臨著三百年來西方與非西方力量對比的巨大變化，而且整個世界都進入了一個類似當年涂爾干所說的“失范”：舊的一套規(guī)范不靈了，新的規(guī)范還在探索和建構之中。即使是所謂“發(fā)達社會”，也呈現(xiàn)出一副失序狀態(tài)：經(jīng)濟失調(diào)、政治失序、安全失控、制度失靈。從國際上看，至少第二次世界大戰(zhàn)結束以來所形成的一套基本的安全和發(fā)展秩序，正在遭遇這樣那樣的挑戰(zhàn)，更不用說冷戰(zhàn)后曇花一現(xiàn)的“一超獨霸”格局了。

在如此重大的格局變化之下，國際關系正在重建：首先是主體變了。原來國際關系就是國家間關系，主題就是國家或國家集團，現(xiàn)在則有大量的跨國公司以及大量的非政府組織，甚至還有帶著極端主義色彩的各類小群體。它們雖然不是國家意義上的行為體，但卻具備議題設置、規(guī)則設定等能力，并不斷左右著世界經(jīng)濟與政治的走向。其次是議題變了。過去，國際關系要處理的主要是主權、領土、和平等傳統(tǒng)安全問題，而今天則越來越多地加入了所謂非傳統(tǒng)安全議題，例如氣候變化、疾病傳播、恐怖主義、生態(tài)災難等等。

在國際關系重建過程中，同盟關系也在重組?！袄鋺?zhàn)”時期的東西方陣營，一方已經(jīng)不復存在，另一方雖一直試圖保住自己，但實際上正在被各種類型的“伙伴關系”所代替。這種轉(zhuǎn)變的根源，在于以往那套“非我即敵”的基本規(guī)則不靈了，甚至越來越傷人傷己?！袄鋺?zhàn)”結束以來，世界進入了新一輪全球化，它的基本特征之一，就是世界舞臺的各類大小玩家或遲或快，都轉(zhuǎn)向了尋求新的合作伙伴的路徑。

這種大轉(zhuǎn)變，比著名經(jīng)濟史家波蘭尼當初講的“大轉(zhuǎn)型”不知還要大多少倍！世界要完成這樣的大轉(zhuǎn)變，難免要碰到一個又一個新的曲折，甚至經(jīng)歷一場又一場斗爭。目前的“逆全球化”現(xiàn)象，不過是這種曲折的一種表現(xiàn)而已。

“講好中國故事”具有世界意義

就我們而言，新中國成立以來，從和平共處五項原則起，我們在國際上就一直倡導平等互利，改革開放以來，我們既主張也遵循著合作共贏的發(fā)展路徑和理念，及至現(xiàn)在，更是明確提出“共商共建共享”的全球治理理念。這些，今天已不僅是中國的主張，而且正在成為新的國際格局的可能規(guī)則。我們的思想界、文化界因此背負著重大使命，就是如何把這樣的道理講明講透講好。

其中最關鍵的就是所謂正當性問題。即便是中國崛起為更大的世界經(jīng)濟體，這個事實也尚不足以解決正當性問題。真要在世界上“講好中國故事”，還需要做更扎實的思想和理論工作，總結、提煉、概括好中國崛起這個事實背后的經(jīng)驗、實踐、道路和理論，把事實背后的“理”想清楚、其中的“道”弄明白。

世界上很多非西方國家在跟隨西方多年之后，切身感受到西方那套模式并不真正適用于它們，因此現(xiàn)在很想了解中國的發(fā)展道路和治理經(jīng)驗。從這個角度講，講好中國故事，已經(jīng)具有世界層面的意義，盡管我們并不想把自己的發(fā)展道路強加給任何人。

這里特別重要的是，我們講故事的方式一定要根據(jù)對象和環(huán)境而入境隨俗、與時俱進，很多時候需要用靜流無聲的方式，才能達到融雪于水的效果，而不只是與西方較勁，更不能在有意無意中落入簡單意義上的二元對立或非此即彼的陷阱。中國故事真正講好了，能幫助人們走上多元一體、和而不同的路，這樣建設起來的世界格局將是各美其美、美人之美、美美與共、天下大同，而不是互相猜疑、互相廝殺、互相毀滅。▲

（作者是中國社科院歐洲研究所所長、研究員）