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      生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計

      2017-05-19 23:31:08季維平段海峰
      科技創(chuàng)新與應(yīng)用 2017年14期
      關(guān)鍵詞:生態(tài)文明建筑設(shè)計環(huán)境保護

      季維平+++段海峰

      摘 要:所謂的生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計,具體來講指的是在不影響生態(tài)的基礎(chǔ)上,確保建筑空間氛圍能夠符合廣大群眾的身心需要。作者具體的論述了生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計工作。

      關(guān)鍵詞:生態(tài)文明;建筑設(shè)計;環(huán)境保護

      1 概述

      通常,在一個項目開始之前的時候,設(shè)計工作者都會結(jié)合項目的特點,分析其在施工以及后續(xù)運行的時候潛在的問題,提前做好總體規(guī)劃,并且針對問題提出合理的應(yīng)對策略。如果將上述這些思想體現(xiàn)在紙張上面的話,就是我們常說的設(shè)計圖紙。只有積極開展設(shè)計工作,才能夠?qū)⒑芏鄦栴}控制在發(fā)生之前,因此當(dāng)前社會人們非常關(guān)注設(shè)計工作。作為項目的設(shè)計工作者,在開展設(shè)計工作的時候,不僅僅要確保設(shè)計內(nèi)容符合當(dāng)前人類的發(fā)展需求,同時還不能夠?qū)笕说陌l(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。

      2 生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計的現(xiàn)實考量

      2.1 生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計的意義

      最近幾年,整個國際經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢非常良好,這種快速的發(fā)展背后隱藏的是對環(huán)境和生態(tài)的破壞,對資源的索取。具體來講,因為人類的長期參與,此時原本和諧的生態(tài)體系現(xiàn)在已經(jīng)開始變得無序,環(huán)境污染現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,許多珍稀的物種開始滅絕。正是因為資源的總數(shù)在不斷減少,環(huán)境開始朝著極差的方向發(fā)展,才使得設(shè)計人員在開展工作的時候必須將人和生態(tài)的和諧共處當(dāng)成考慮的內(nèi)容。因此,加強對退化生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)與重建是當(dāng)前建筑設(shè)計工作面臨的一項重要任務(wù)。

      2.2 生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計的類型

      (1)節(jié)能節(jié)地建筑。目的是為了節(jié)省資源,盡量確保資源能夠多次利用。這種建筑之所以受人們的關(guān)注,主要是因為它使用的多是全新的工藝技術(shù),目的是為了合理的開發(fā)并且而使用清潔能源,像是風(fēng)能和陽光等,以此來取代不斷變少的能源。而且它的外在形象非常好看,密度也合理,它能夠?qū)㈥懙睾秃S蚪Y(jié)合到一起,打造一種完全新型的建筑。

      (2)生物建筑。它的特點是依靠覆土來完善建筑的熱能,以此來發(fā)揮節(jié)能的意義。生物建筑是指從整體的角度看待人與建筑的關(guān)系,進而研究建筑學(xué)的問題,把建筑看成是有生命的個體,像是最為著名的“蜻蜓”農(nóng)場塔。這種建筑有著自身的獨特性,具體來講有三個方面。首先,它以全新的視角來看到很多傳統(tǒng)的材料以及措施,使用的是自然取暖以及通風(fēng)工藝,而非是依靠設(shè)備來獲取的能量,而且開始被廣大群眾所認(rèn)可。其次,它在設(shè)計的時候更加看重人和生態(tài)的和諧共處,它旨在打造一種柔和的建筑。最后,它在材料的運用上更為合理,它認(rèn)為建筑對環(huán)境的干擾主要由人的生活方式來決定。

      (3)自維持建筑。自維持建筑是除了接受鄰近自然環(huán)境的輸入以外,完全獨立維持其運作的建筑。它的顯著特征是建筑和煤氣以及其他的一些管線等沒有緊密的聯(lián)系,也就是說它主要靠著大自然來維持自身的運行,比如利用陽光和風(fēng)力,對于產(chǎn)生的各種廢棄物質(zhì)也依靠自然來處理,有的時候就連食品也能夠自我滿足。假如站在生態(tài)體系的層面上來分析的話,這種設(shè)計就是力圖將建筑構(gòu)建成一種獨立的類似封閉的生態(tài)系統(tǒng),維持自身的能量和物質(zhì)材料的單循環(huán)。

      (4)新陳代謝建筑。這種建筑更加的關(guān)注當(dāng)前建筑中沒有關(guān)注的內(nèi)容,比如它更加的重視所在區(qū)域的風(fēng)格,注重人文歷史。它認(rèn)為過去的和當(dāng)前的兩類建筑應(yīng)該共存,而不是隨著時代而被淘汰的。它更加的看重原有建筑中有意義的內(nèi)容,而且它在體現(xiàn)文化性的同時也使用一些全新的工藝和材料。

      (5)少費多用建筑。具體來講這種建筑指的是運用比較少的資源打造出意想不到的建筑工程。這種設(shè)計有著自身的獨特性。具體來講它可以在很多區(qū)域建設(shè),而且所需的資金較少;一般是由工廠預(yù)制的,而且它的能量是能夠自己維持的,而且可以隨意的變動;它能夠確保裝配過程統(tǒng)一;具有自我清理的特點,非常適合人類居住。

      2.3 生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計的技術(shù)

      綠色建筑技術(shù)。這種技術(shù)牽扯到的知識非常多,比如不同的物種循環(huán)規(guī)律、能量流動轉(zhuǎn)化規(guī)律、氣候變異規(guī)律、建筑中能量轉(zhuǎn)換規(guī)律、建筑物與外部環(huán)境熱濕交換規(guī)律等。比對于別的技術(shù)來看,它的優(yōu)點有:第一,它更加看重建筑的節(jié)能型,比如門窗的節(jié)能工藝等。第二,它主要使用新工藝和新材料。當(dāng)今社會經(jīng)濟快速發(fā)展,此時建筑工藝也在不斷的完善。過去的時候我們的建筑使用的多是笨重的磚石,然而在今天我們使用的大多是一些更為輕便的結(jié)構(gòu),它的目的是為了減輕建筑本身的和總量,同時還能夠節(jié)省材料,節(jié)省資金,更好的創(chuàng)造利潤。原生自然能源的利用技術(shù)。首先它積極的使用太陽能,利用陽光來取暖。第二,合理的使用地?zé)帷N覀兌贾?,地?zé)岬目偭亢荦嫶?,而且?guī)缀醪粫ι鷳B(tài)造成污染,受人們的青睞。我們國家使用地?zé)嶙钇毡榈膮^(qū)域就是東北地區(qū),該地區(qū)的許多建筑都開始使用地?zé)醽慝@取熱量,過去的那種暖氣供熱時代已經(jīng)要結(jié)束了。建筑再利用技術(shù)可以利用原有的可利環(huán)境保護與循環(huán)經(jīng)濟使用的資源,它的好處非常多,不但能夠節(jié)省節(jié)省成本,最主要的是不會對生態(tài)造成破壞。目前,很多設(shè)計工作者都將該技術(shù)引入到設(shè)計之中,而且實際使用情況證明它的效果非常好。

      3 生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計的路徑選擇

      3.1 建筑設(shè)計的人性化

      進入到新世紀(jì),人類更注重享受生活,大眾的消費活動呈現(xiàn)出個性化特征,人們都期待著能夠擁有一個獨特的建筑。不過要想在相同的建筑基礎(chǔ)之下,打造出一個完美的建筑并非易事。所以在設(shè)計的時候,應(yīng)該將人當(dāng)成是中心點,保證人的身心得以滿足。所謂的人性化,指的是設(shè)計應(yīng)該時刻考慮人的需求,考慮人和生態(tài)之間的關(guān)聯(lián),考慮如何才能夠在為人服務(wù)的基礎(chǔ)之下,確保建筑符合使用功能、經(jīng)濟效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求,同時還應(yīng)該認(rèn)真分析所在區(qū)域的歷史特色。

      3.2 建筑設(shè)計的生態(tài)化

      隨著時代的不斷進步,人們環(huán)保意識逐漸提升,越來越向往自然,越來越注重生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建。建筑設(shè)計要將建筑融入大的生態(tài)循環(huán)圈,從整體的角度考慮能源和資源流動,將建筑設(shè)計、建造、使用過程中的消耗、生產(chǎn)納入整個生態(tài)系統(tǒng)來考慮,從而改變資源與能源單向流動的方式,趨向良性循環(huán)的模式。而生物圈中所有的生態(tài)系統(tǒng)都是動態(tài)的,其彼此的依存模式會隨時間的改變而改變。建筑系統(tǒng)也并不是靜止存在的,即建筑系統(tǒng)與特定設(shè)計地段的生態(tài)系統(tǒng)之間的相互作用是動態(tài)的,建筑系統(tǒng)將會與周圍生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境相互作用,一直到不再有使用價值為止。生態(tài)化是指建筑設(shè)計需要了解地理環(huán)境,而且對所在區(qū)域的各種資源環(huán)境有一定的認(rèn)知。

      3.3 建筑設(shè)計的一體化

      從一方面來看,設(shè)計應(yīng)該確保人和生態(tài)和諧共處,呈現(xiàn)一體模式。恰當(dāng)?shù)奶幚砣艘约吧鷳B(tài)和建筑三者的關(guān)系。也就是說,在為人創(chuàng)造良好的居住氛圍的同時,還應(yīng)該確保周邊的生態(tài)不被破壞,環(huán)境不被干擾,確保資源可以循環(huán)使用。從另一個層面上來分析,設(shè)計的時候應(yīng)該確保當(dāng)今時代和未來空間高度協(xié)調(diào)。在不破壞生態(tài)的基礎(chǔ)上,確保建筑環(huán)境能夠符合發(fā)展需要。所謂的一體化,具體來講是規(guī)定設(shè)計在使用材料的時候,應(yīng)該多用那些對人類沒有傷害的材料;合理控制輻射等污染源;多使用自然風(fēng),合理掌控濕度以及氣溫等,使其能夠符合我們的身體所需;多利用陽光,享受大自然帶給我們的溫暖;合理使用自然景觀,確保建筑內(nèi)部和外部能夠有效過渡,確保住戶可以觀賞到附近的景致;注重歷史的傳承。

      參考文獻(xiàn)

      [1]王艷.生態(tài)文明視域下的綠色建筑設(shè)計研究[J].四川水泥,2014.

      [2]葉玲.生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計研究[J].科技傳播,2014.

      [3]籍存德.基于生態(tài)文明視域的建筑設(shè)計[J].門窗,2016.

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