邊緣地區(qū)的偷渡者

馬克弟

人販子千方百計(jì)唆使女性出走。他們通常到自己家鄉(xiāng)附近地區(qū)，這樣他們能相對(duì)容易地獲得信息，查到哪些家庭最窮困，然后與家長(zhǎng)談話(huà)，或者更普遍的方式是直接和女孩子聊天。人販子利用鄉(xiāng)親關(guān)系拉近距離，編織美好的夢(mèng)想，吹噓新加坡和香港的新興歐亞都市如何具有異域風(fēng)情，在有錢(qián)人家做傭人如何幸福。

1904年，一位名叫“南春”的少女遇到人販子，人販子告訴這位17歲的天草姑娘，她如果去國(guó)外做酒吧侍女，每月可以?huà)甑脤⒔?日元。她自己解釋了去異地闖蕩的原因：“那時(shí)候女人一個(gè)月連掙1日元都很困難。我父親是打短工的，家里除了我，還有5個(gè)小孩。所以我接受了那人的建議。我乘小船跟他來(lái)到口之津的港口，被送上一艘外國(guó)船。在貨艙里我還見(jiàn)到大約20個(gè)女孩。我們坐了29天船，每天只能吃一點(diǎn)面包，終于到達(dá)新加坡?！?/p>

人販子和皮條客常常成群結(jié)隊(duì)作案，各司其職：有的負(fù)責(zé)接觸女性，有的負(fù)責(zé)將她們從鄉(xiāng)下運(yùn)到港口，然后把她們?nèi)M(jìn)煤船或商船。由于每次裝載的女人都不少（每次大概運(yùn)送50個(gè)人），所以人販子必須全程陪同，以防她們逃跑或報(bào)警求救。這套綁架手段大概是日本人販子的創(chuàng)新舉措。這些陪伴者馴服女性忍受?chē)?yán)酷環(huán)境（通常煤船上能裝人的地方靠近火爐，酷熱難當(dāng)）的方法包括甜言蜜語(yǔ)、強(qiáng)奸以及謀殺。

外務(wù)省檔案中有若干份報(bào)告，描述的情況是，婦女在船上試圖自救，被船長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了。加藤久勝報(bào)告了一起發(fā)生于長(zhǎng)崎至香港航線(xiàn)的事件：“我的工程師去檢查一根水管水壓降低的故障，然后他發(fā)現(xiàn)一群女孩子，幾乎快缺氧而死，原來(lái)是她們咬開(kāi)了水管想喝水。旁邊埋在煤堆下面的是一具傷痕累累的尸體，死者是綁匪，在其生命的最后幾個(gè)小時(shí)，她們對(duì)他采取了瘋狂的報(bào)復(fù)。”

學(xué)術(shù)界對(duì)綁架事件中女性的參與度和主動(dòng)性還沒(méi)有達(dá)成一致結(jié)論。在幾位研究這一問(wèn)題的日本學(xué)者中，女性主義者森崎和江的意見(jiàn)尤其引人注目，她認(rèn)為不能低估女性希望逃離貧窮家庭、通過(guò)賣(mài)身匯錢(qián)回國(guó)養(yǎng)家的欲望。雖然我尊重森崎女士的立場(chǎng)，但我更相信森克己和山崎朋子的估計(jì)數(shù)字，即大約90%被綁架和偷渡的女性不是出于本人的意愿。

這些男性人販子的主體性應(yīng)當(dāng)被視為一種自由放任的生命形式，一種日本資本積累急需的生命政治生產(chǎn)，而貧窮的日本男性希望在亞洲大陸尋求殖民發(fā)展，他們的致富心理為生命政治生產(chǎn)火上澆油。日本的人販子，如村岡和松尾，正體現(xiàn)了羅莎·盧森堡關(guān)于資本積累過(guò)程的隱匿真理：它只能通過(guò)暴力產(chǎn)生，其生產(chǎn)過(guò)程本質(zhì)上是奇異的、獵奇的。具體以日本西部的貧困女性為例，15世紀(jì)以來(lái)季節(jié)性或永久性的移民風(fēng)俗被奇異化得面目全非，而罪魁禍?zhǔn)准促Y本主義對(duì)滿(mǎn)懷憧憬的移民的形式吸納。

馬克思認(rèn)為，形式吸納作為一種新的剝削形式，借助于資本與勞動(dòng)力的直接聯(lián)系，其特點(diǎn)在帝國(guó)主義列強(qiáng)的殖民地和邊緣地區(qū)表現(xiàn)得最為明顯。傳統(tǒng)國(guó)家的文化支柱和習(xí)俗網(wǎng)絡(luò)土崩瓦解。雖然工人依靠的是資本家，但在邊緣地區(qū)，這種“依靠關(guān)系是人為制造出來(lái)的”。換言之，一種嶄新的（性別的）支配和剝削結(jié)構(gòu)必須在日本的殖民邊緣建構(gòu)出來(lái)。人販子與皮條客的主體性正是從資本的需求中脫胎而來(lái)，以協(xié)助鞏固這種新的宰制模式。

經(jīng)過(guò)村岡伊平治和其他日本人販子的苦心經(jīng)營(yíng)，村岡1887年在滿(mǎn)洲所目睹的境況在1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后逐年改變。漸漸地，中國(guó)男人和女人開(kāi)始為日本人買(mǎi)賣(mài)人口?！稘M(mǎn)洲日日新聞》的一份報(bào)道揭露，許多中國(guó)夫婦在為日本人販子工作，把女性從長(zhǎng)崎帶到滿(mǎn)洲來(lái)，這種狀況以前在滿(mǎn)洲從未發(fā)生過(guò)。這些由日本人控制的人口買(mǎi)賣(mài)網(wǎng)絡(luò)也依靠中國(guó)人拐賣(mài)中國(guó)女性，以發(fā)展他們?cè)跂|北的生意，將原來(lái)中國(guó)人雇傭日本人拐賣(mài)日本女性的模式完全顛倒了過(guò)來(lái)。作為戰(zhàn)爭(zhēng)之延續(xù)的資本主義商業(yè)，由新一代滿(mǎn)洲地區(qū)的日本人販子（例如內(nèi)海巖男）發(fā)展壯大，這些人販子中有許多曾經(jīng)在村岡手下干活，從他那里學(xué)來(lái)骯臟的經(jīng)營(yíng)手段。因而資本主義商業(yè)的快速發(fā)展還是要?dú)w功于生命政治主體性的欲望生產(chǎn)的關(guān)鍵一環(huán)：邊緣地區(qū)的皮條客。

（《絕對(duì)欲望，絕對(duì)奇異》，詳見(jiàn)本期“本刊薦書(shū)”。本文摘自該書(shū)第二章，略有刪改，標(biāo)題為編者所加）