閏芳　鄒羹

[摘要]城市歷史街區(qū)是一座城市歷史和文化的集中體現(xiàn)場(chǎng)所，其代表了地域文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。城市的歷史街區(qū)在空間環(huán)境和建筑物的外形方面無(wú)不體現(xiàn)著豐富的傳統(tǒng)文化特色和當(dāng)?shù)卦【用耖L(zhǎng)期生活居住所傳承下來(lái)人文意識(shí)，這些豐富的街區(qū)元素也正是整個(gè)城市內(nèi)涵、活力、特色和文脈的重要組成部分。但在城市現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，歷史街區(qū)也正在逐漸喪失曾經(jīng)的繁榮輝煌而走向衰敗，傳統(tǒng)街區(qū)的歷史文化特色也正逐漸弱化，因此，如何復(fù)興歷史街區(qū)便是目前需要解決的重要問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]歷史街區(qū)；更新與保護(hù)；有機(jī)更新

文章編號(hào)：2095-4085（2017）01-0033-03

我國(guó)歷史文化悠久，每一個(gè)城市和街區(qū)都具有其自身的文化屬性和地域特點(diǎn)。然而，面對(duì)城市化進(jìn)程的不斷加快，大規(guī)模的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目不斷涌入城市當(dāng)中，在實(shí)現(xiàn)城市現(xiàn)代化的同時(shí)也嚴(yán)重破壞了城市街區(qū)原有的傳統(tǒng)風(fēng)貌和歷史文化特色，這無(wú)疑是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的最大破壞和無(wú)視?；诖耍姸嗟膶W(xué)界專家和傳統(tǒng)文化保護(hù)組織也適時(shí)發(fā)聲，希望能夠在建設(shè)現(xiàn)代化宜居城市的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，為我國(guó)城市街區(qū)文化的建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展提供一條可行性路線，實(shí)現(xiàn)地域文化和城市街區(qū)建設(shè)的更好融合。

1.城市歷史文化街區(qū)的概念

在大量的舊城改造中衍生出了“歷史街區(qū)”這一概念?！皻v史街區(qū)”是指由傳統(tǒng)街道、具有居住功能的建筑群以及文物建筑等元素組成的能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和民族地方特色的較為完整的區(qū)域，其也具有歷史地標(biāo)的作用，代表了整個(gè)城市的人文環(huán)境，也是城市中物質(zhì)、文化、功能較為集中的部分。這類街區(qū)的特點(diǎn)是尺度較小、功能混合、步行環(huán)境較好、擁有多樣化類型與尺度的建筑等。其本質(zhì)上屬于一種文化現(xiàn)象，也就是特定時(shí)期留存于特點(diǎn)地域的歷史痕跡。城市街區(qū)強(qiáng)調(diào)整體空間和秩序，從地理位置來(lái)看，城市街區(qū)有狹義上的概念，即包括宮殿、廟宇等特定的建筑物，也有廣義的包含，即民居、店鋪等建筑形式，但其含義也有一定的限制條件：（1）整體的概念。借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，城市歷史街區(qū)的更新與保護(hù)都是從街區(qū)甚至更大范圍的整體性保護(hù)對(duì)該街區(qū)的價(jià)值進(jìn)行確立，將歷史文化作為其保護(hù)的注意因素。（2）歷史的概念。歷史街區(qū)在時(shí)間上有著嚴(yán)格的限定，是城市歷史文脈的載體。

2.歷史街區(qū)的更新

為了使歷史街區(qū)能夠適應(yīng)新形式的發(fā)展，需要對(duì)其進(jìn)行更新，即在原有事物的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)一定調(diào)整后尋找出的一種新的發(fā)展方式，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)原有特點(diǎn)的延續(xù)并賦予其新的生命力。更新在歷史文化街區(qū)中的運(yùn)用強(qiáng)調(diào)了歷史記憶的回復(fù)和歷史文脈的傳承，并且實(shí)現(xiàn)新形式、新元素、新材料對(duì)原有建筑空間和建筑環(huán)境等進(jìn)行新舊的交替，而在交替過(guò)程中，具備一定的選擇性，將拆建與保護(hù)相結(jié)合，通過(guò)多種形式對(duì)空間環(huán)境質(zhì)量進(jìn)行提升，通過(guò)合理的調(diào)整和改變使整個(gè)街區(qū)的品質(zhì)實(shí)現(xiàn)更好的完善和提升。

2.1研究背景

隨著城市建設(shè)的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新常態(tài)，建設(shè)用地審批減少，從以往增量規(guī)劃的大拆大建，日漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇媪恳?guī)劃；從注重規(guī)模和速度，轉(zhuǎn)變到重效益與結(jié)構(gòu)。在當(dāng)前的存量規(guī)劃中，老城街區(qū)的更新保護(hù)日益得到人們的重視，對(duì)于歷史文化名城的更新保護(hù)設(shè)計(jì)也逐步在實(shí)踐中得到發(fā)展，而其中的一些問(wèn)題也日益顯現(xiàn)出來(lái)：一是在歷史文化名城保護(hù)更新規(guī)劃中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)旅游資源的作用，旅游資源過(guò)度開(kāi)發(fā)；二是拆原來(lái)的老建筑新建仿古建筑；三是把原來(lái)富有生機(jī)的生活街區(qū)變成陳列式的場(chǎng)景，失去了原來(lái)的生活味道；四是忽視歷史街區(qū)的周邊文化環(huán)境和空間環(huán)境，使歷史街區(qū)與整座城市顯得突兀，格格不入。

2.2研究的方法

（1）理論研究和案例結(jié)合。結(jié)合國(guó)內(nèi)外的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出不同的設(shè)計(jì)方法，通過(guò)獲得一手資料，從中總結(jié)大量實(shí)例的一般規(guī)律，做到理論與實(shí)際調(diào)研相結(jié)合。

（2）分層類比。通過(guò)實(shí)例對(duì)不同歷史街區(qū)群體建筑的改造和更新模式進(jìn)行比較和分類，對(duì)不同單體建筑的構(gòu)造方式注重研究，找出其共性和個(gè)性特點(diǎn)，理清思路。

（3）多學(xué)科綜合研究。運(yùn)用城市意象、整體保護(hù)和有機(jī)更新等城市設(shè)計(jì)理論，對(duì)數(shù)據(jù)、圖像等資料進(jìn)行歸納總結(jié)，從多角度、多學(xué)科對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)與更新特點(diǎn)進(jìn)行分析。

2.3確立歷史街區(qū)保護(hù)與更新的原則

歷史街區(qū)面臨多種保護(hù)形式，其在更新過(guò)程中都需要遵循相似原則：依據(jù)世界歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)法律規(guī)定；盡可能保留歷史街區(qū)歷史風(fēng)貌的真實(shí)性。對(duì)歷史街區(qū)必須開(kāi)發(fā)建設(shè)新建筑或者改變現(xiàn)存建筑時(shí)，應(yīng)該尊重現(xiàn)有的空間布局，但是不能夠拒絕引入與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代元素，盡量實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的更新；掌握歷史街區(qū)的整體與動(dòng)態(tài)變化。歷史街區(qū)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須進(jìn)行與總體和周圍環(huán)境之間的物質(zhì)、能量和信息的交換。深入研究古城區(qū)發(fā)展的基本規(guī)律及當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的完美結(jié)合；進(jìn)行小規(guī)模漸進(jìn)式改造。歷史街區(qū)的形成需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，對(duì)其的更新和保護(hù)也需要一個(gè)不斷完善和長(zhǎng)期持續(xù)的過(guò)程。其在更新和改造過(guò)程中，會(huì)隨著社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)因素等逐漸產(chǎn)生新的問(wèn)題，因此，要遵循漸進(jìn)式的改造原則；延續(xù)社會(huì)生活結(jié)構(gòu)。進(jìn)行歷史街區(qū)更新與保護(hù)的同時(shí)，要實(shí)現(xiàn)街區(qū)的物質(zhì)空間環(huán)境和社會(huì)構(gòu)造網(wǎng)絡(luò)兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展和統(tǒng)一，在適應(yīng)人們現(xiàn)代生活需要的同時(shí)，保護(hù)街區(qū)的構(gòu)造和環(huán)境，是社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)得以延續(xù)，提高街區(qū)的活力。歷史街區(qū)保護(hù)與更新的又一個(gè)重要目標(biāo)就是探索新形勢(shì)下城市規(guī)劃運(yùn)作的新機(jī)制，使整治工作與當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)體制和住房制度相結(jié)合，激發(fā)公眾的參與熱情和參與能力。

2.4歷史街區(qū)保護(hù)與更新的意義

對(duì)于歷史街區(qū)的更新應(yīng)該確保其對(duì)未來(lái)有重要的借鑒意義。歷史街區(qū)建筑伴隨著歲月的變遷和歷史的痕跡，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，面對(duì)當(dāng)前歷史建筑存在的不同程度的破壞和老化現(xiàn)狀，急需對(duì)其進(jìn)行保護(hù)、修繕和更新，力求使之在原有基礎(chǔ)上獲得“新生”。類似的實(shí)踐在一些古城當(dāng)中已經(jīng)普遍進(jìn)行，但是相關(guān)的專業(yè)性研究還缺乏一定的系統(tǒng)性和完整性，對(duì)于許多歷史建筑的更新和保護(hù)還存在表面功夫，依舊“涂脂抹粉”，華而不實(shí)。這些做法嚴(yán)重脫離了更新的本質(zhì)意義，嚴(yán)重影響了城市形象，同時(shí)也對(duì)于歷史文化的傳承與保護(hù)背道而馳，因此，更新與保護(hù)要具有實(shí)際功能和歷史價(jià)值。

2.5歷史街區(qū)更新與保護(hù)方式

歷史街區(qū)的更新與保護(hù)方式要以利用為主要內(nèi)容，包括：以旅游和文化產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)的更新利用；以住宅建設(shè)為先導(dǎo)的更新利用；以多功能商業(yè)街區(qū)為定位的更新利用

2.6城市歷史街區(qū)更新與保護(hù)過(guò)程中的問(wèn)題

根據(jù)我國(guó)城市更新歷程和在城市更新過(guò)程中的歷史街區(qū)更新及保護(hù)現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)城市更新中的歷史街區(qū)面臨的主要問(wèn)題包括：經(jīng)濟(jì)與文化效益的矛盾；保留與開(kāi)發(fā)利用的矛盾；更新與保護(hù)間的矛盾。

3.禹州市西大街南街區(qū)更新與保護(hù)規(guī)劃

3.1地塊概況

隨著城市建設(shè)的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新常態(tài)，建設(shè)用地審批減少，從以往增量規(guī)劃的大拆大建，日漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇媪恳?guī)劃，從注重規(guī)模和速度，轉(zhuǎn)變到重效益與結(jié)構(gòu)。在當(dāng)前的存量規(guī)劃中，老城街區(qū)的更新保護(hù)日益得到人們的重視。對(duì)于老城街區(qū)的更新保護(hù)設(shè)計(jì)也逐步在實(shí)踐中得到發(fā)展。一些問(wèn)題也日益顯現(xiàn)出來(lái)。

3.2規(guī)劃設(shè)計(jì)

3.2.1理念推導(dǎo)

現(xiàn)有地塊的矛盾主要為居民對(duì)生活品質(zhì)提高的迫切渴望和空間有限性，街區(qū)現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展的需求，街區(qū)自發(fā)展和城市管理之間的矛盾。其主要為空間無(wú)序發(fā)展，這與生活空間的有限性形成矛盾。街道空間在某種程度上達(dá)到極點(diǎn)，對(duì)于整個(gè)街道而言，人越來(lái)越多，但是核心吸引力越來(lái)越小，店鋪亂搭亂建嚴(yán)重，給游客帶來(lái)便利和交通擁堵的同時(shí)，也帶來(lái)了安全隱患。在保持街區(qū)內(nèi)部文化特殊性的同時(shí)，融合到現(xiàn)代城市生活中去。由此我們提出了有機(jī)互融的理念。

3.2.2設(shè)計(jì)理念

有機(jī)互融——“有機(jī)”更新是對(duì)既有街巷物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)層面的優(yōu)化與調(diào)整；“互融”主要針對(duì)社會(huì)層面的更新，即居民的融合；“有機(jī)”作為更新的手段，“互融”則是更新的最終目標(biāo)。

3.2.3既有地塊“有機(jī)互融”更新的總體思路

（1）確定合理更新單元。以一個(gè)較為完整、明確的地域范圍來(lái)劃分適宜規(guī)模的更新單元，為便于從總體上作出規(guī)劃安排以城市道路為界。更新實(shí)施是另外一個(gè)問(wèn)題，可以一次完成，也可以分期進(jìn)行。

（2）保持街區(qū)的多樣性。通過(guò)調(diào)整去除其不合理的因素，在基本保持多樣性的基礎(chǔ)上，改變其混雜、破碎與隔離的狀態(tài)，達(dá)到多樣統(tǒng)一的結(jié)果，讓街巷多樣性的積極效用更好地發(fā)揮出來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)“有機(jī)·互融”更新。

（3）處理建筑實(shí)體的存留問(wèn)題。每一局部的更新都應(yīng)與街區(qū)及其周城市區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展相聯(lián)系，如果我們把永續(xù)發(fā)展看成街區(qū)的發(fā)展模式，看這一更新行為是促進(jìn)了住區(qū)的可持續(xù)發(fā)展還是相反，在此基礎(chǔ)上采取切實(shí)可行的措施，把地塊所有的資源發(fā)揮到極致。

3.2.4物質(zhì)形態(tài)更新策略

（1）功能優(yōu)化。維系其功能多樣性的前提下，改變街區(qū)功能混雜的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)街區(qū)功能的有機(jī)混合，街區(qū)功能優(yōu)化是基于這一思路之下的有機(jī)化過(guò)程。綜合考察街區(qū)內(nèi)各種功能對(duì)城市與街區(qū)的作用和影響，分析各種功能的結(jié)合是否有利于綜合效益的發(fā)揮，不因某一局部利益而損害了住區(qū)的整體利益。

（2）點(diǎn)、線、面結(jié)合，公共空間的更新。立足于現(xiàn)狀挖潛與局部調(diào)整，點(diǎn)、線、面結(jié)合，努力營(yíng)建層次清晰、功能完善的住區(qū)外部空間系統(tǒng)。由于規(guī)劃欠佳，在住區(qū)建筑群體組合的邊角余留碎地。如住宅山墻或背對(duì)背的間距空間、綠地邊角地帶、空間連接處；還要特有的建設(shè)方式在住區(qū)形成過(guò)程中產(chǎn)生的不同住宅組群之間的余留空間。其目的是化余留空間為公共交往空間、變消極空間為積極空間，這一空間的轉(zhuǎn)化利用不僅改善了街區(qū)環(huán)境，更是借助由此產(chǎn)生的相遇、相識(shí)機(jī)會(huì)，增進(jìn)市民之間的了解，促進(jìn)市民交往行為的發(fā)生。

（3）道路更新。整體來(lái)看現(xiàn)有街區(qū)的道路系統(tǒng)混亂無(wú)序，彼此互不連通，但始終會(huì)找到各組群之間可以共同使用的一些道路。在這樣的道路上，通常有行人和車輛隨意通行，各種攤販叫賣(mài)經(jīng)營(yíng)，臨街也會(huì)自發(fā)形成一些小店鋪，基于這些特點(diǎn)，其具備了線型公共空間的基本特征，若對(duì)其加以合理整治和巧妙利用，則完全可以打造成一條活力十足的生活性街道，從而對(duì)各住宅組群之間的隔閡進(jìn)行有效的消除，增加其親和性，使之成為一個(gè)可停留、可觀賞、可通行的復(fù)合型生活交往空間。但充分利用現(xiàn)狀線性空間形成生活與公共交往的物質(zhì)載體，對(duì)于缺少內(nèi)聚力的自然集聚型既有住區(qū)更新而言，顯然更具現(xiàn)實(shí)意義。

（4）開(kāi)發(fā)強(qiáng)度規(guī)劃?；貎?nèi)整體開(kāi)發(fā)強(qiáng)度為中等偏低的開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，避免高強(qiáng)度的土地開(kāi)發(fā)。

（5）高度控制規(guī)劃。東大街沿街高度嚴(yán)格控制，建筑層數(shù)不超過(guò)兩層?；貎?nèi)部建筑高度不能超過(guò)18 m，層數(shù)不超過(guò)6層。

（6）互融。以“人”為出發(fā)點(diǎn)，考慮到不同使用者的需求，從街區(qū)社區(qū)的角度出發(fā)，提升街區(qū)使用者生活質(zhì)量。充分發(fā)揮街區(qū)歷史優(yōu)勢(shì)，喚醒城市記憶。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，歷史街區(qū)是一種文化，是體現(xiàn)地域特色和歷史價(jià)值的直觀體現(xiàn)?；诖耍ㄟ^(guò)對(duì)歷史街區(qū)文化和民俗特色風(fēng)貌的了解和認(rèn)識(shí)，梳理出了歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新模式，并結(jié)合實(shí)際地域特征，從歷史文化、場(chǎng)所屬性出發(fā)尋求出適應(yīng)地域特征的保護(hù)與有機(jī)更新發(fā)展的模式。論文從保護(hù)與更新的角度談歷史街區(qū)振興的方式，同時(shí)也是進(jìn)行城市規(guī)劃發(fā)展和旅游開(kāi)發(fā)策略的一個(gè)初步探討。