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      高中生審美素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑與策略研究

      2017-05-25 23:59:20柳青
      中學語文·教師版 2017年5期
      關(guān)鍵詞:三國演義史記讀書

      柳青

      為培養(yǎng)高中學生的審美意識與審美能力,激發(fā)審美閱讀興趣,在有限的課堂教學之外,努力打造審美課堂,在課堂之外,將一般意義的閱讀課,轉(zhuǎn)換成審美讀書課。通過精讀,深讀,研讀,側(cè)重學生審美鑒賞力的培養(yǎng),傾向于文本情感性審美性的滲透。然后,再返照常規(guī)課堂,將審美閱讀理念貫穿到日常的教學過程。

      在具體的操作與實踐中,努力尋求傳統(tǒng)課堂教學與審美課堂教學之間的通道,基于高中教學的實效性與教學理想的審美性,我們的將審美閱讀作為課堂教學的延伸與拓展,努力尋求兩者的平衡,從理論走向?qū)嵺`,盡可能多地提供更多的可操作性?;诖耍覀兊乃悸放c途徑大致是下面的幾點:

      一、形成內(nèi)延與外延結(jié)合的教材體系,為語文課堂注入新的血液

      基于《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》“學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時,應(yīng)視當?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展的具體情況,結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學生的興趣和需要,開發(fā)或選用適合本校的課程。各級教育行政部門要對課程的實施和開發(fā)進行指導和監(jiān)督,學校有權(quán)力和責任反映在實施國家課程和地方課程中所遇到的問題?!?/p>

      開發(fā)高中語文校本教材,建構(gòu)審美讀書課體系,打造語文學習第二課堂。審美讀書課的體系建構(gòu)內(nèi)容,包括文本的選擇與推薦、文本鑒賞與評論文章的推薦、文本相關(guān)可讀性研究書籍的推薦。這些工作,需要老師利用自己的知識儲備進行篩選與整合。降低學生閱讀負擔,提高讀書效率。引導青年學生回歸讀書本源,回歸讀書經(jīng)典。陶冶學生讀書情趣,培養(yǎng)學生的美學意識。引導學生在閱讀中感悟,在閱讀中鑒賞,在閱讀中審美,由量變達成質(zhì)變。充分尊重學生的審美需求,滿足學生的審美渴望,達成學生的審美理想,培養(yǎng)學生的審美趣味,激發(fā)學生的審美驚異。為日益枯竭的語文課堂教學,引進新鮮的血液。

      二、形成課內(nèi)與課外結(jié)合的教學模式,為語文教育打開新的視野

      閱讀材料的選擇上,兼顧教材的內(nèi)涵與外延。打通課內(nèi)課外的學習通道。兼顧經(jīng)典與現(xiàn)代,同時兼顧傳統(tǒng)與熱點。給學生讀書的自由與讀書的快樂。培養(yǎng)學生相對廣闊的閱讀視野與相對深廣的探究能力。通過探索研究,建設(shè)審美讀書課堂,引導學生回歸讀書本源,回歸讀書經(jīng)典,激發(fā)讀書興趣,陶冶審美情操。在教材基礎(chǔ)之上,提供更多的閱讀素材。多一點視野多一點閱讀少一點死記硬背少一點機械訓練,將讀書課堂與常規(guī)教學有機結(jié)合,將選修課程與必修課程有機結(jié)合,將教師的引導與學生的自主有機結(jié)合,最終,建構(gòu)生動有趣的語文課堂與應(yīng)試教育課堂相結(jié)合的有效模式。教師根據(jù)學生的具體情況與個體閱讀情況,制定有效閱讀,實現(xiàn)高效閱讀,為為語文教育打開新的視野。

      三、形成讀書與審美結(jié)合的讀書模式,為應(yīng)試教育尋求新的途徑

      拋棄急功近利的教學模式,致力于打造真正的讀書課。當我們的語文課成為了真正意義上美的教育之時,語文老師目前遭遇的尷尬處境可以得到一定程度的改善。當語文老師引導學生真正讀懂經(jīng)典喜歡閱讀經(jīng)典,得到讀書之樂,人文素養(yǎng)得到提升時,應(yīng)試能力自然得到提升。

      當我們的語文學習是在審美的前提下,是在師生互動思想碰撞的情景下完成,那么,老師,將成為真正的引導者而不是灌輸者。學生,將成為學習的主體而不是被動的機器。老師,就成為真正的教育者而不是知識的傳聲筒。學生,就成為語言的感悟者而不是記憶者。審美課堂的構(gòu)建與設(shè)想,初衷與目的是回歸語文教學,在素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之中找到一個平衡點。

      在具體的教學實踐中,針對高中學生的審美閱讀能力,尊重學生的興趣,尊重學生的某個瞬間的審美體驗。與學生一起分享閱讀體驗,分享評論家對經(jīng)典作品的研究成果。推介相關(guān)評論文章,推介相關(guān)的適合高中生閱讀的評論專著。讓他們的審美素養(yǎng)循序漸進地得到提高。從具體的教學實踐中,總結(jié)這樣的幾個培養(yǎng)策略:

      1.整本書閱讀

      審美讀書課是要為高中學生建構(gòu)審美讀書課體系,開展審美讀書,靈感來自于《語文課程標準》多讀書,好讀書,讀整本書的啟示。讀整本的書,才會讓學生有一個系統(tǒng)的連續(xù)性的認識,可以有效的幫助他們今后從事真正廣泛的課外閱讀。

      結(jié)合教材,拓展課外閱讀,做到有的放矢。比如從蘇教版選修教材《史記選讀》出發(fā),引導學生閱讀《史記》全書。閱讀之前可以準備一些審美探究性話題。比如就《史記》而言,結(jié)合選修教材,給學生提供了這樣幾個閱讀思考問題的方向:

      《史記》的理想人格與俠義思想;《史記》的敘事藝術(shù)與場面描寫;《史記》的語言藝術(shù)與心理活動;《史記》的人物刻畫與性格塑造;《史記》的實錄精神與主體創(chuàng)作;《史記》的諷刺藝術(shù)與反諷手法;《史記》的以小見大與主題顯現(xiàn);《史記》的悲劇情結(jié)與成敗標準;《史記》的戰(zhàn)爭描寫與謀略意識;《史記》的太史公曰與后代文人墨客曰。在此基礎(chǔ)上,提出了這樣幾種進入審美閱讀研究的思路:

      項羽的俠客精神與英雄情結(jié);劉邦的是是非非;荊軻青史留名的主客觀原因;由《史記》中的自刎現(xiàn)象看中國人的生命觀、價值觀;由信陵君的養(yǎng)士看“士為知己者死”的深沉原因;由荊軻刺秦王的舉動看荊軻的生命觀價值觀倫理觀;從屈原之死、項羽之死、韓信之死看一個時代一個王朝的背影;屈原之死與管仲之生的價值觀念比較;項羽之死與劉邦之生的價值觀念比較;說說候贏其人(遇見魏公子之前的候贏?候贏之計?候贏身在江湖而野心在高堂?候贏之死?);易水送別的悲劇美;李廣難封的主客觀原因;從鴻門宴看項羽的多重性格;讀《史記》帶來的歷史啟示;讀《史記》看司馬遷的歷史觀;從《滑稽列傳》看春秋戰(zhàn)國時期的用人制度;亂世中草根的出路與出名;從《滑稽列傳》看人物的語言藝術(shù);從《屈原列傳》看《史記》的語言藝術(shù);從《管仲列傳》看管鮑相交的現(xiàn)實意義;蘇秦張儀縱橫術(shù)的歷史啟示;從《報任安書》看司馬遷的三觀;從蒯通看辯士的生存之道;從《廉頗藺相如列傳》看完璧歸趙的真實性問題。

      學生可以從這些角度進行文本閱讀,然后可以根據(jù)自己的興趣,選擇任何一個角度形成自己獨立的研究小論文。經(jīng)常進行這樣的審美研究性學習,他們的語文素養(yǎng)與審美素養(yǎng)將會得到穩(wěn)步提升。

      2.多維度審美

      打破傳統(tǒng)的課文支離破碎、條分縷析式的講解,針對遴選的文本,不只讀文本,還讀作者,讀相關(guān)評論。引領(lǐng)學生與文本對話,與作者對話,與書中人對話,與老師對話。我們的審美讀書課,希望教給學生一個選擇好書的標準,一個讀書的視角,一個進入文本的門檻,一個與文本與作者交流的途徑。確立多角度分析視野,給學生一種系統(tǒng)的相對全面地循序漸進式的賞析,努力使他們懂得讀出書中之味,讀出書中之趣,讀出書中之魂。

      比如指導學生閱讀經(jīng)典名著《三國演義》,可以指導學生從這樣幾個方面進行文化層面的探究與解讀:

      江湖世界,《三國演義》中無處不在的兄弟之義。同學們可以選擇一個經(jīng)典情節(jié)作為切入點進行分析研究;

      神魔世界,《三國演義》200多處的異象描寫,可以歸類分析,其中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;理想世界,《三國演義》中魏蜀吳三國君主的人生理想、特別是蜀漢的諸葛孔明的六出祁山,姜維的九伐中原,體現(xiàn)是他們的人生理想,從中分析這種理想的深沉思想基礎(chǔ)。

      女性世界,《三國演義》中,女性不多,也沒有作為主要的描寫對象。但是,也不乏個性鮮明的人物形象??梢匝芯窟@些人物體現(xiàn)的時代特色,作者的女性觀。從中分析三國時期的人倫道德問題。

      激辯之智,《三國演義》中有幾場著名的論辯,大家可以就此進行美學層面的鑒賞分析。形成一篇篇優(yōu)美的散文。

      戰(zhàn)爭之傷,《三國演義》,大小戰(zhàn)爭200多場,以前的評論者總是從智謀之術(shù)進行分析,若我們從人文角度進行分析,看到的將是另一部三國戰(zhàn)爭史。

      詩性人生,《三國演義》,在這部恢弘的著作中,我們同樣也看到了其中優(yōu)美的場景與人情人性之美。比如兄弟情誼,比如君臣和諧,比如霧鎖大江之美,比如空城古琴之美??蓪懣蓢@之處,實在太多。

      悲劇人生,《三國演義》,轟轟烈烈,百年之間,最終一切歸于塵土。那些遠去的英雄,多少帶著憂傷,帶著遺憾,最終,留給后人的,是無盡的悲涼。三國時期,英雄輩出,三國時期,悲劇不斷上演??筛杩上Э蓢@。相信大家讀完之后,應(yīng)該會有這樣那樣的思考。

      天人合一,《三國演義》,是一部英雄史詩,是一部戰(zhàn)爭史詩,也是一部充分體現(xiàn)中國哲學最高層面的天人合一思想的經(jīng)典之作。無處不在的天命觀念,讓你從故事的迷霧中看到歷史的偶然性與神秘性。

      文韜武略,《三國演義》,無疑還是一部智謀之術(shù),同樣也是一部文字優(yōu)美的文學作品。可以從《三國演義》的智慧出發(fā),去領(lǐng)略文字之美,領(lǐng)略三國英雄的文武之道。從而成就一篇篇美文。

      3.深廣度閱讀

      審美讀書課,與一般的讀書課不同,強調(diào)深度閱讀,探究性閱讀。在讀書過程中,學會學生讀書方法,讓他們獲得讀書之樂,得到讀書之魂。培養(yǎng)學生讀書品味。只有當我們引導學生真正進入經(jīng)典,才能將他們的視線從快餐從流行的文化中拉回來。

      比如《邊城》閱讀,全文也不過七萬多字。教材節(jié)選部分,只能讓學生在《邊城》門外徘徊,學生們對于沈從文筆下的那個湘西部落充滿好奇,我們?yōu)槭裁床粸樗麄兇蜷_這扇大門呢?從沈從文的心靈世界開啟《邊城》之門,《邊城》里具有傳奇色彩的人事,千遍一律的節(jié)日隱喻性,白塔坍塌背后的寓意,虎耳草的象征意味,儺送的出走,翠翠的等待,沈從文理想王國的坍塌,傳統(tǒng)文化的失落。這樣的探究過程,就是一次美的巡禮,可以激發(fā)起學生閱讀的強烈興趣。

      建構(gòu)審美課堂,需要從高一新生開始培養(yǎng),目前建議貫穿高一高二階段。當學生的語感培養(yǎng)起來了,當他們的閱讀有了一定的積淀,即使需要應(yīng)試,也可以起到事半功倍的效果。所以,我們提倡的審美讀書課,分為兩個層次,一是讀書,此為區(qū)別于“教學”“課堂”等常態(tài)教學行為,意味著正規(guī)教學之外只強調(diào)讀書。二為審美,意味著在這個過程中,不是讓學生自己簡單的讀書,而是老師始終進行閱讀指導。以探究討論的方式讀書,讓學生學會閱讀方式。引導學生讀出書中之味,讀出書中之趣。讀書指向課堂的學習方式,審美指向課堂的達成目標。

      [本文系江蘇省教育科學“十二五”規(guī)劃2013年度立項課題研究成果。課題編號:D/2013/02/452]

      [作者通聯(lián):江蘇常熟市中學]

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