周佳凡

摘 要：中國是有著五千年悠久文化歷史的東方古國，又被稱之為“四大文明古國”。中國文化源遠流長孕育了豐富多彩的中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，為后來的設(shè)計師們留下了寶貴的藝術(shù)寶藏，尤其是明清時期的家具是中國古代家具發(fā)展的高峰，為后世室內(nèi)設(shè)計留下了璀璨的瑰寶。本文根據(jù)中國家具發(fā)展歷史的相關(guān)背景，在中國明清時期傳統(tǒng)家具元素對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的啟示上進行了研究。

關(guān)鍵詞：古典裝飾元素；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計；運用

中圖分類號：TS664 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）11-0122-01

明清家具是指明至清康雍時期，以硬木家具為代表。它們材料優(yōu)良，品種繁多，做工考究，風(fēng)格典雅，是古代家具的輝煌代表。明式家具的主要產(chǎn)自北京、揚州、徽州、廣州等地，而最重要的是蘇州。

明代中期，官僚富豪競相建私家園林，并以文雅風(fēng)流相標(biāo)榜。面貌自然并與自然環(huán)境優(yōu)雅的諧調(diào)。在明式家具的發(fā)展中，士大夫發(fā)揮了重要作用，不僅許多家具是為他們而制，他們還樂于品評家具，在一些文獻上還能找到他們的評文。。從嘉萬時期開始，明清家具走入昌盛。明式家具可以用“簡、厚、精、雅”四個字來形容。（1）材料之美。明式家具重選材，材料主要有花梨、紫檀等硬木以及非硬木的櫸木等。這些木材主要產(chǎn)自東南亞和中國的南方。尤其是硬木異常的貴重，它們質(zhì)地堅細，紋理優(yōu)美。無需上色，通常只需打蠟，以使表面亮平滑，故做成的家具顏色優(yōu)雅。其紋路美妙，變化天成，耐人尋味。（2）工藝之美。明式家具的選材、做工及其考究。由于硬木往往有紋理，因此，工匠們都會將帶美妙花紋的木料用在顯著的部位，如椅子的靠背板、床的圍子等部位。家具的各個部位的連接處從不用釘子，而主要靠榫卯，以免破壞紋樣的整體性。

一、明清時期家具設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的融合

在現(xiàn)代化浪潮的推動下，全世界文化的交流日益頻繁。設(shè)計的多元化產(chǎn)生使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生了各種風(fēng)格并存的局面，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的主要風(fēng)格有：傳統(tǒng)風(fēng)格、新中式風(fēng)格、新古典風(fēng)格、自然風(fēng)格等。

新中式風(fēng)格，設(shè)計風(fēng)格上就是主要延續(xù)了明清時期的風(fēng)格。在古代我國的等級制度非常嚴格，大到各級官員的品名，服裝的設(shè)置，小到家門前的臺階要求，臺階階層越多的代表這戶人家地位越高。原有家具空間設(shè)置也有嚴厲的等級思想，如八仙桌上的座位安排等。

自然風(fēng)格，繼承了明清時期少裝飾，中實用的設(shè)計風(fēng)格。明清時期，家具設(shè)計采用不上色，不裝飾，注重材料本身的色彩與材質(zhì)的設(shè)計理念。

二、明清時期家具設(shè)計在現(xiàn)代設(shè)計中的運用

被譽為“現(xiàn)代建筑的最后大師”的美籍華人建筑師貝聿銘先生，在中國北京設(shè)計了著名的香山飯店就是運用古典設(shè)計的手法設(shè)計的獨具震驚中外的建筑。

香山飯店依借自然地勢，坐擁自然美景，院落相間，具有中國古典建筑的特色；整座飯店憑借地勢，高低錯落，蜿蜒曲折，內(nèi)有十八景觀，山石，與白墻灰瓦式的主體建筑相映成趣。整個香山飯店從室內(nèi)到室外，基本只用三種顏色，白色是主調(diào)，灰色僅次于白色的中色調(diào)。這幾種顏色組織在一起，十分統(tǒng)一，和諧高雅。在2002至2006年間，貝聿銘在蘇州設(shè)計了蘇州博物館。以白色粉墻作為博物館新館的主色調(diào)，以此將蘇州博物館新館與蘇州的城市風(fēng)格很好的聯(lián)系在一起。

貝聿銘先生運用灰色的花崗巖將那些千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框取代，以追求更好的統(tǒng)一的色彩和紋理。屋頂是運用幾何的元素。玻璃屋頂和石屋頂相互映襯，現(xiàn)代的開放式鋼結(jié)構(gòu)、木作將過去的木梁構(gòu)架體系取代。

蘇州博物館以意味深長的精準(zhǔn)選址，“中而新，蘇而新”的設(shè)計思想、“不高不大不突出”的設(shè)計原則，成為一件與現(xiàn)代和諧的舉世美景?，F(xiàn)在它不僅是蘇州的一個標(biāo)志性公共建筑，也是中國建筑文化從傳統(tǒng)走向未來的一座橋梁，更為蘇州博物館的傳承與創(chuàng)新翻開了嶄新的一頁。

三、本課題研究的意義與價值

本文主要是研究明清時期傳統(tǒng)家具對現(xiàn)代設(shè)計的影響。明清時期的家具作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的經(jīng)典，直到今日，無論是在藝術(shù)價值還是文化價值方面，仍對我國的設(shè)計產(chǎn)生重要的影響。然而，隨著時代的發(fā)展，人們對設(shè)計的要求越來越高，設(shè)計不僅要滿足人們基本的物質(zhì)享受，更多的是要滿足人們的精神需要。在這樣的社會背景下，對于明清時期家具的繼承只有順應(yīng)時代的發(fā)展，才能更加科學(xué)、更加人性化的融入到現(xiàn)代設(shè)計中，并才能使中國悠久的文化得以更好的傳承與延續(xù)。本文通過對明清時期家具的研究、與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系、以及現(xiàn)狀的梳理和研究，得出以下結(jié)論：（1）提倡現(xiàn)代設(shè)計中運用中國古典元素如運用明清時期家具的元素，并不等同于把中國古典元素簡單的“堆砌”，而是應(yīng)該對傳統(tǒng)元素加以提煉和升華，并將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合，用現(xiàn)代的思想、現(xiàn)代的手法，結(jié)合傳統(tǒng)的文化來打造富有傳統(tǒng)韻味的設(shè)計；（2）對于明清時期傳統(tǒng)家具的繼承，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它的重功能，重自然，重材料，等。而不是只為裝飾而裝飾?？梢酝ㄟ^對明清家具的運用來實現(xiàn)靈活區(qū)分空間，美化空間的作用。

研究明清家具在現(xiàn)代設(shè)計中的影響，不僅能夠促進我們古典文化的傳承和發(fā)展，同時也能引領(lǐng)著現(xiàn)代設(shè)計更加民族化，本土化的方向發(fā)展。讓中華優(yōu)秀文化走世界，影響世界。

參考文獻：

[1]尚剛.中國工藝美術(shù)史新編[M].北京：高等教育出版社，2007.

[2]班現(xiàn).中國傳統(tǒng)圖案大觀[M].上海：人民美術(shù)出版社，2003.