鐘紅斌
文學(xué)期刊與講政治的聯(lián)系
習(xí)總書記指出,“新形勢下,文學(xué)工作要加強引領(lǐng),突出政治性、先進性、群眾性,團結(jié)帶領(lǐng)廣大文學(xué)工作者踐行社會主義核心價值觀,不斷增強組織向心力?!蔽膶W(xué)期刊要講政治,是我們黨的文學(xué)事業(yè)的一條重要原則。其表現(xiàn)就是:文學(xué)期刊要有鮮明的政治立場、觀點,要把握正確的輿論導(dǎo)向,一切以黨和人民的利益為重。文學(xué)期刊與政治的關(guān)系是密不可分的,我們在搞文學(xué)期刊編輯工作時,應(yīng)該認真把握好政治觀點: 首先,文學(xué)期刊一定要旗幟鮮明,分清是非。也就是說,文學(xué)期刊作品要有鮮明的政治立場,堅持什么,摒棄什么,贊成什么,反對什么,要旗幟鮮明,不得模棱兩可。其次,要有社會責(zé)任感,講職業(yè)道德,不能只顧個人(局部)利益而不顧社會(全局)利益。該刊出什么樣的作品,一定要把握好“度”??傊幸环N激勵人們積極向上的精神,不能人云亦云、隨波逐流。
文學(xué)期刊與哲學(xué)的關(guān)系
當一件新事物或作品出現(xiàn)后,為什么有的編輯能立即感覺到它觸動人的靈魂的文學(xué)價值所在,并及時創(chuàng)作或編輯刊出,而有的編輯則不以為然,視而不見。這除了個人的綜合素質(zhì)存在差異外,關(guān)鍵還是要用哲學(xué)的眼光去看問題。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。它堅持主觀與客觀相統(tǒng)一的觀點和實事求是的原則,用聯(lián)系和發(fā)展的觀點辯證地觀察問題,用矛盾分析的方法去分析復(fù)雜的客觀實在性。
作為編輯,從事文學(xué)工作哲學(xué)知識是必不可少的,它可以指導(dǎo)我們用客觀的、辯證的、發(fā)展的眼光去審視各種新生事物。搞文學(xué),只坐在辦公室里是出不了什么作品的,必須深入到火熱的生活中去,去體驗、去感受、去進行艱苦的研究創(chuàng)作,將采擷到的眾多的第一手材料:用哲學(xué)的觀點去分析,透過五光十色的現(xiàn)象去抓住事物的本質(zhì),才能在不同的事實中判斷是非,編發(fā)出廣大讀者所喜愛的文學(xué)作品,也才能更有效地去吸引人、鼓舞人、教育人,達到文學(xué)宣傳的目的。
文學(xué)期刊與美學(xué)的交融
社會的發(fā)展,對文學(xué)的表現(xiàn)形式提出了越來越高的要求,不但要求編輯人員向讀者和社會積極傳遞強大的正能量,而且要以美的內(nèi)容和形式去表現(xiàn)正能量。
俄國車爾尼雪夫斯基說:“構(gòu)成自然界的美是使我們想起人類(或者預(yù)示人格)的東西,自然界的美的事物,只有作為人的一種暗示才有美的意義。”文學(xué)作品的美,實際上是通過文學(xué)手段表現(xiàn)的一定生活內(nèi)容的感性形象,它主要體現(xiàn)為人的行為、能力、情操、理想等方面,以及以人為中心的社會、自然現(xiàn)象。當上述內(nèi)容具有真與善的品質(zhì)時,就成為美。“真”是指客觀世界自身的變化和發(fā)展規(guī)律,如果混淆了生活的真實與藝術(shù)的真實,對事實進行編造和拔高,就會使讀者失去對文學(xué)的信任和興趣,因此也就無所謂美了。如果說“真”是文學(xué)美的生命,那么“善”就是文學(xué)美的靈魂。文學(xué)的“美”,就是要求文學(xué)在真實地反映客觀事物的同時,還要講求文學(xué)的思想傾向性和社會價值。即使是對丑的暴露也是從反面對善的肯定。只要文學(xué)具有對社會發(fā)展的積極意義,包括傳遞信息、授人知識、啟迪智慧、使人愉悅等,就都是善。
總之,文學(xué)期刊有其自身的發(fā)展規(guī)律,如何在有限的版面上融入更多的優(yōu)質(zhì)作品,使之真正做到賞心悅目,只有編輯人員用發(fā)展的、辯證的、三維的思想去創(chuàng)作、編輯文學(xué)作品,才能更好地完成時代賦予我們的重任。