晉系青銅器的藝術(shù)特點(diǎn)研究

付超

摘 要：青銅藝術(shù)是華夏藝術(shù)中重要的組成部分，并成為中國(guó)藝術(shù)史上燦爛的里程碑。晉文公稱霸后，晉系文化融入了許多的中原文化，草原文化，南方楚文化及吳越地區(qū)文化等，晉文化形成后，對(duì)整個(gè)晉系青銅藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響，周朝時(shí)代青銅器總體紋飾，形體趨于一致，青銅器多表現(xiàn)出濃厚的宗愈氣息以及對(duì)大自然的崇拜之感，此時(shí)的青銅器融合多種面貌呈現(xiàn)出空前繁榮的景象，其中以獸形觴為典型代表。本文通過研究獸形觴的裝飾性以及宗教性，簡(jiǎn)要分析這時(shí)期整體西周青銅器的藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：青銅器；獸形觴；宗教；裝飾性

中圖分類號(hào)：K876 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）12-0067-01

公元前632年，楚晉城濮之戰(zhàn)后，晉文公稱霸，其逝后子孫繼承霸業(yè)，繼續(xù)擴(kuò)大疆土，并吞并20余個(gè)部落，開創(chuàng)了晉國(guó)長(zhǎng)達(dá)百年的霸業(yè)。由于這時(shí)期的生產(chǎn)力、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等融合發(fā)展及多樣性的社會(huì)文化，對(duì)青銅器產(chǎn)生了十分重要的影響，尤其以商代中晚期的青銅藝術(shù)為代表，此時(shí)的青銅藝術(shù)代表了高度繁榮的青銅文化。這時(shí)期的青銅器多為酒氣器、水器、車馬器、工具、工農(nóng)具等，既是宗教禮器又極富裝飾性，紋飾趨于繁縟，形成地紋、主紋及其它紋飾相重疊的多層花紋。主紋普遍采用浮雕形式，以動(dòng)物和神怪為主題，地紋普遍采用雷紋?；y往往布滿全器。其中動(dòng)物紋飾作為一種較高普遍使用的紋飾，與青銅器相結(jié)合，形成青銅藝術(shù)中的翹楚。富麗堂皇，神秘威嚴(yán)，獸形觥即為此時(shí)典型的代表。獸形觥，現(xiàn)藏于山西省博物院，屬商代晚期，出土地點(diǎn)為山西省靈石縣靜升鎮(zhèn)旌介村。高21.7厘米，長(zhǎng)24.5厘米，腹深9.3厘米，為商代盛酒器，整器均以雷紋為主，呈現(xiàn)較強(qiáng)的浮雕感，立體感強(qiáng)。耳部前端為一獸面，獸角似蝸牛觸角，整體以獸面紋及雷紋為主。獸形觥粗眉大眼，張口露出牙齒，牙齒外露，下顎呈圓形，猙獰而又威嚴(yán)。其頭頂正中有圓雕獸角。蓋后也是一個(gè)獸面雕飾，角向內(nèi)卷曲，以兩對(duì)視的卷鼻以龍紋表現(xiàn)。器蓋頂部正中裝飾兩組獸面紋，近蓋尾的一組較大，角呈三折狀。

一、獸形觥的裝飾性

這樽觥類似龍形，鑄造手藝流暢精美。此獸形觥紋飾、造型都具有商代遺風(fēng)。整個(gè)工藝采用對(duì)稱和均衡式構(gòu)圖，以鼻梁為基準(zhǔn)線，兩邊為對(duì)稱的目紋，下部?jī)蓚?cè)為獸口和獸腮，上部為額，額兩側(cè)有凸出的獸角。在獸面紋的兩有一段向上彎曲的體軀，而這時(shí)期基本上都屬于這個(gè)格局，這種對(duì)稱的形式無疑加強(qiáng)了青銅器的雄沉神秘之感，這座獸形觥整體形象莊重威嚴(yán)，線條優(yōu)美流暢，鑄造工藝精美細(xì)致。觥體分別有獸面紋和龍紋，其獨(dú)特之處在于，在卷角處分別附設(shè)兩條小龍紋，這種精致的工藝鑄造手法，別具一格，可以看做是當(dāng)時(shí)工藝的杰出作品，具有高度的觀賞與研究?jī)r(jià)值。此觥的紋飾風(fēng)格也反映出在商代紋飾很少單獨(dú)的出現(xiàn)，而是兼容互補(bǔ)，互相調(diào)和。方中有圓，圓中有方。這樣棱角分明的方形變得圓潤(rùn)起來，柔婉的圓形有了力度，以傳達(dá)出天地之間的和諧精神。此獸形觥雖面露威儀，但又不失猙獰可愛之態(tài)，其藝術(shù)與欣賞價(jià)值融為一體，可看出當(dāng)時(shí)的青銅器的特征。

二、獸形觥的宗教性

商代屬于生產(chǎn)力水平極其低下的狀態(tài)，人們對(duì)于神秘的自然充滿畏懼之感，因而仰仗又崇拜自然，因此在祭祀時(shí)常在青銅器上雕刻神秘又夸張的動(dòng)物形象，象征著動(dòng)物可以守護(hù)杯內(nèi)的物品，不被其它鬼神所惦記，而青銅時(shí)代的藝術(shù)表現(xiàn)出神力兼并萬物的傾向，圖騰就是代表之一，比較多的就是動(dòng)物形象。而獸形觥中的龍紋是中華傳統(tǒng)文化中最神圣的紋飾，是最具代表性的象征。龍的形象只有貴族人物才可以使用，因此人們企圖運(yùn)用龍的力量與智慧，來感應(yīng)自然。而其中獸面的形象又象征王權(quán)威嚴(yán)，代表人們企圖借助神力集合力量，協(xié)助本族與外族或自然相抗衡，而這時(shí)的青銅器也整體都為神秘莊重，人們敬畏自然，充滿鬼神信仰，人們將從動(dòng)物形象總汲取靈感，比如牛、馬、飛禽等動(dòng)物，并將這些寫形象組合成粗鼻大眼，寬臉厚體，從而形成了各種各樣的獸面紋。

三、獸形觥中反映出晉系青銅藝術(shù)普遍特點(diǎn)

獸形觥制作精美，莊重威嚴(yán)，線條流暢，表現(xiàn)出人類對(duì)圖騰以及對(duì)大自然的敬畏崇拜之心，而晉系青銅藝術(shù)可以說是整個(gè)晉文化的源頭，文化與藝術(shù)二者相輔相成，不同文化時(shí)期的青銅器也會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，整個(gè)晉系青銅器呈現(xiàn)出為種類繁多，造型優(yōu)美，制作精巧，風(fēng)格獨(dú)特，威嚴(yán)莊重，繁縟神秘的特點(diǎn)，表現(xiàn)出藝術(shù)與技術(shù)，審美與宗教，變形與夸張，敬畏與崇拜相結(jié)合的藝術(shù)特征，青銅器正是商代生產(chǎn)力發(fā)展的集中反映，造就了以猙獰神秘為美的藝術(shù)文化。

四、結(jié)語

商代文化的融合不僅對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響，而且對(duì)青銅的影響也是非常重要的，這種文化促進(jìn)青銅器的發(fā)展，使得青銅藝術(shù)成為中國(guó)藝術(shù)史上的里程碑，而這點(diǎn)正體現(xiàn)在獸形觥之中。本文通過研究獸形觥的裝飾性，宗教性以及從獸形觥中反映出整個(gè)晉系青銅藝術(shù)的普遍特點(diǎn)，闡明了青銅藝術(shù)在華夏藝術(shù)中的重要作用，從而為研究青銅器發(fā)展及影響提供借鑒。

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