賀綠汀寫《論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)》的原因分析

陳彥林

摘 要：《論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)》是1953年賀綠汀在中華全國(guó)音樂工作者協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上作為專題發(fā)言的一篇文章。文中所涉及到的六個(gè)問題，都是我國(guó)建國(guó)初期在音樂創(chuàng)作與音樂批評(píng)中所面臨的核心問題和急待解決的問題。筆者結(jié)合建國(guó)初期中國(guó)音樂批評(píng)的生態(tài)環(huán)境與賀綠汀本人所體現(xiàn)出的超高的藝術(shù)修養(yǎng)，闡述賀綠汀《論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)》這篇文章的成功問世的必然性。

關(guān)鍵詞：賀綠?。凰枷?；責(zé)任；獻(xiàn)身

中圖分類號(hào)：J604 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）12-0100-01

賀綠汀在1953年創(chuàng)作《論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)》，文論著重論述了六個(gè)問題：（1）關(guān)于學(xué)習(xí)馬克思列寧主義與體驗(yàn)生活的問題；（2）關(guān)于學(xué)習(xí)技術(shù)與單純技術(shù)觀點(diǎn)的問題；（3）民族形式與西洋風(fēng)格問題；（4）抒情歌曲與小資產(chǎn)階級(jí)感情問題；（5）形式主義問題，是當(dāng)代中國(guó)音樂界所面臨的一大難題；（6）新歌劇問題。在建國(guó)初期這樣的大環(huán)境下，賀綠汀能寫出這篇立場(chǎng)鮮明，果敢辛辣的《論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)》并非偶然?！墩撘魳返膭?chuàng)作與批評(píng)》這篇文章的成功問世，與建國(guó)初期音樂批評(píng)的環(huán)境和賀綠汀本人具有的深厚的理論基礎(chǔ)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、和不怕犧牲的獻(xiàn)身精神都是分不開的。

一、環(huán)境因素

從批評(píng)的思想觀念的層面來看，二十世紀(jì)的批評(píng)觀念，在這個(gè)時(shí)段上進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)單純的時(shí)期。毛澤東同志的在《延安文藝座談會(huì)上的講話》作為新中國(guó)文藝事業(yè)的總的指導(dǎo)方針。明確指出，新中國(guó)成立以后，文藝必須為人民服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)，一切有悖于此原則的都被歸為異類，遭到批判?！皹尨虺鲱^鳥”是很多音樂批評(píng)者不敢正視文藝工作中出現(xiàn)的問題。在這樣的環(huán)境下，在音樂的創(chuàng)作與批評(píng)等方面，出現(xiàn)了很多錯(cuò)誤和不足，而這些問題也都都是嚴(yán)重制約當(dāng)時(shí)音樂創(chuàng)作與批評(píng)的核心難題。所謂時(shí)勢(shì)造英雄，因此在這樣的環(huán)境下，出現(xiàn)了賀綠汀的這篇具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)《論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)》不足為怪。

二、理論能力

賀綠汀是我國(guó)著名的作曲家，音樂理論家，音樂教育家。有著豐富的理論能力和高超的創(chuàng)作才能。賀綠汀結(jié)合自身的理論能力與創(chuàng)作實(shí)踐，加上他對(duì)建國(guó)初期，音樂的創(chuàng)作與批評(píng)的生態(tài)環(huán)境深刻的洞察力。使得賀綠汀對(duì)當(dāng)時(shí)音樂創(chuàng)作與批評(píng)中出現(xiàn)的問題有著獨(dú)特的見解。這是他的《論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)》能夠成功問世的一個(gè)最重要的原因。

三、責(zé)任使然

有些人在音樂批評(píng)運(yùn)動(dòng)中展示的是盲從與近乎奴性的思維，而正義、氣節(jié)、客觀、在賀綠汀身上體現(xiàn)了出來?！墩撘魳返膭?chuàng)作與批評(píng)》這篇文章不僅是一篇較為全面地闡述音樂的創(chuàng)作與批評(píng)的一些具體問題的精辟文論。還顯示了一位偉大的音樂家所具有的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)藝術(shù)和人性的尊重上。

他的建議是誠(chéng)懇而真摯的。賀綠汀設(shè)身處地的站在黨的利益上面來考慮對(duì)藝術(shù)的管理問題，具備著深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和豐富的政治經(jīng)歷的人才能具備這種眼光。在尊重藝術(shù)的角度上和路徑也有著自己獨(dú)到的見解。他站在了文化交流的角度來看待不同音樂文化之間的相互學(xué)習(xí)與借鑒活動(dòng)。從對(duì)尊重人性的角度來看，她大聲的疾呼我們應(yīng)該承認(rèn)小資產(chǎn)階級(jí)感情的存在，但我們不能武斷的把所有的抒情歌曲都?xì)w結(jié)到小資產(chǎn)階級(jí)一類去。同時(shí)，賀綠汀還對(duì)當(dāng)時(shí)在文藝批評(píng)領(lǐng)域中的不良的作風(fēng)進(jìn)行了批判，大聲疾呼確立健康的音樂批評(píng)觀念。這也賀綠汀作為一位音樂批評(píng)者，所體現(xiàn)的責(zé)任感。

四、獻(xiàn)身精神

賀綠汀的這篇《論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)》出現(xiàn)以后，立刻招致了來自多方面的批評(píng)。當(dāng)時(shí)力挺賀綠汀的人只有兩個(gè)，而反對(duì)的卻此起彼伏，對(duì)賀綠汀的批評(píng)，從之前的圍繞著賀綠汀同志的文章所涉及的幾個(gè)問題本身進(jìn)行討論，逐漸轉(zhuǎn)向“階級(jí)批評(píng)”的高度展開批評(píng)。正如天津音樂學(xué)院教授明言老師所說“在一個(gè)不講道理的人面前，任何爭(zhēng)辯都是沒有意義的，在一批抱著政治目的的批判者的面前，對(duì)他們的具體的批判話語(yǔ)的論析已經(jīng)是多余的了”。對(duì)于這樣的結(jié)果，我想賀綠汀自己早以有了思想準(zhǔn)備。但是賀綠汀還是冒著被批判甚至被打成右派的風(fēng)險(xiǎn)，仍然讓這篇《論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)》問世，可見他自己鼓起了多大的勇氣。他敢于“反潮流”的大無畏精神是值得我們學(xué)習(xí)和敬重的。文章提到，關(guān)于學(xué)習(xí)技術(shù)與單純技術(shù)觀點(diǎn)的問題；民族形式與西洋風(fēng)格問題；抒情歌曲與小資產(chǎn)階級(jí)感情問題等。也充分說明它不畏外部強(qiáng)權(quán)的各種壓力，尊重音樂藝術(shù)內(nèi)在規(guī)律，按照藝術(shù)學(xué)術(shù)規(guī)范展開音樂批評(píng)活動(dòng)的學(xué)術(shù)人格?？傊R綠汀的大無畏的獻(xiàn)身精神，也是促成賀綠汀完成此篇文章的一個(gè)不可忽略的原因之一。

賀綠汀的這篇文章《論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)》能夠順利完成，并不是偶然的。這與當(dāng)時(shí)的文藝環(huán)境、音樂創(chuàng)作與批評(píng)的觀念是分不開的。另外，最重要的是賀綠汀本人所具有的深厚的理論能力，偉大的音樂家所具有的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)藝術(shù)和人性的尊重，以及自身大無畏的獻(xiàn)身精神都密切相關(guān)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邢儀光.對(duì)賀綠汀同志“論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)”的意見[J].人民音樂，1955（03）.