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      慈善信托 引來(lái)了家族財(cái)富傳承的新時(shí)代

      2017-05-30 16:04:02
      社會(huì)與公益 2017年9期
      關(guān)鍵詞:順德信托財(cái)富

      2017年7月25日,距離《慈善法》正式實(shí)行不足一年,在廣東順德,發(fā)生了一件堪稱(chēng)中國(guó)慈善事業(yè)里程碑式的大事,這就是中信信托與何亨健慈善基金會(huì)創(chuàng)設(shè)了國(guó)內(nèi)最大規(guī)模的慈善信托,信托資金為現(xiàn)金5億元。

      改革開(kāi)放之初,國(guó)人形容順德人敢為天下先,敢飲“頭啖湯”,稱(chēng)之為“可怕的順德人”!現(xiàn)在,大家對(duì)于解放思想,勇于改革,已經(jīng)很少用這樣略顯“嘩眾取寵”的詞來(lái)形容了,因?yàn)椋粩嗟叵蚯白兏?,已?jīng)是發(fā)展的常態(tài)了。但是,這件事情,確實(shí)具有里程碑的意義。

      一是家族財(cái)富傳承有了新的形式與載體。幾十年改革開(kāi)放,在中國(guó)大地上出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)“財(cái)富神話(huà)”,伴隨著“神話(huà)”,是一個(gè)個(gè)企業(yè)家,其財(cái)富的積累,使其家族成為中國(guó)社會(huì)頂尖的階層。相當(dāng)一部分企業(yè)家及其家人,開(kāi)始了慈善捐贈(zèng)的歷程,并有部分又探索了建立家族或企業(yè)慈善基金會(huì)的方式,從“線(xiàn)狀方式”,邁向了“平臺(tái)模式”,有一批“慈善職業(yè)經(jīng)理人”在打理,這是目前大多數(shù)家族基金會(huì)的方式,我們姑且稱(chēng)之為“家族慈善2.0版本”。

      發(fā)生在順德的這件事情,應(yīng)該稱(chēng)得上是“家族慈善3.0版本”,其意義就在于“慈善 + 金融”,制度化的、規(guī)范化的資產(chǎn)管理進(jìn)入了家族慈善領(lǐng)域,財(cái)富傳承與家族慈善均進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。

      二是慈善資源的輸送具有系統(tǒng)化與服務(wù)性特征。在建立慈善信托的同時(shí),建立了對(duì)接社會(huì)需求的路徑與接口,這就是廣東省德勝社區(qū)慈善基金會(huì),這也是“家族慈善3.0版本”的重要要素。從系統(tǒng)論的角度,就建立了一個(gè)完整的閉環(huán)體系:資源投放系統(tǒng) — 資源管理與增值保值系統(tǒng) — 資源輸送路徑 — 服務(wù)系統(tǒng) — 服務(wù)對(duì)象系統(tǒng) — 服務(wù)監(jiān)管與反饋系統(tǒng)。德勝基金會(huì),是面向順德地區(qū)的區(qū)域性基金會(huì),分別向上、向下連接了“資源”和“服務(wù)”,尤其是“服務(wù)”,服務(wù)區(qū)域、服務(wù)對(duì)象的界定非常清晰。更重要的是,它的工作定位和工作方式,是深入研究順德地區(qū)需求,與本土社會(huì)組織銜接,提供區(qū)域化慈善服務(wù)產(chǎn)品,立足推動(dòng)社區(qū)發(fā)展,致力于打造本土慈善公益生態(tài)圈。它既在微觀上直接推動(dòng)服務(wù)的提供,也在宏觀上發(fā)揮了作為一個(gè)區(qū)域性樞紐型社會(huì)組織的作用,是區(qū)域性社會(huì)慈善公益發(fā)展的引擎。

      三是社會(huì)組織的發(fā)展有了“社會(huì)化在地培育新方式”。自從中央提出激發(fā)社會(huì)活力,培育社會(huì)組織,創(chuàng)新社會(huì)治理,社會(huì)組織的發(fā)展就成為各級(jí)政府的重要工作,各種扶持政策與措施紛紛出臺(tái)。“家族或企業(yè)基金會(huì) + 社區(qū)基金會(huì) + 社區(qū)社會(huì)組織”模式的出現(xiàn),就使得社區(qū)社會(huì)組織有了新的資源動(dòng)力,社區(qū)基金會(huì)也因?yàn)槠浔澈蟮募易寤饡?huì),而成為社區(qū)社會(huì)組織成長(zhǎng)的孵化、培育和發(fā)展的力量。

      上述幾個(gè)方面,無(wú)不在向我們展示:中國(guó)財(cái)富傳承、慈善公益、慈善金融、社會(huì)服務(wù)相通共融的新時(shí)代,已經(jīng)不是愿景了!

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