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      漢字里的廉政文化——水

      2017-05-30 10:48:04
      黨的生活·青海 2017年9期
      關(guān)鍵詞:薛仁貴衣食美酒

      水:一種無色、無臭、透明的液體。多以其清白喻世。古人講,君子之交淡如水。相傳唐貞觀年間,薛仁貴尚未得志之前,與妻子住在一個(gè)破窯洞中,衣食無著落,全靠王某夫婦經(jīng)常接濟(jì)。后來,薛仁貴參軍,因功勞特別大,被加官晉爵。一登龍門,身價(jià)百倍,前來送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕,可都被薛仁貴婉言謝絕了,他唯一收下的是普通老百姓當(dāng)年故友王某送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇,大家發(fā)現(xiàn)壇中裝的不是美酒而是清水,下屬欲重重責(zé)罰王某,但薛仁貴不但沒有生氣,反而當(dāng)眾飲下三大碗壇中清水。在場(chǎng)之人不解其意,薛仁貴說:“我過去落難時(shí),全靠王氏夫婦資助。今天我收下王兄送來的清水,因?yàn)槲抑浪毢?,送清水也是王兄的一番美意,這就叫君子之交淡如水。”

      【來源:微信公眾號(hào)“中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)”】

      福兮禍之所伏

      【原典】人有福,則富貴至;富貴至,則衣食美,則驕心生,則行邪僻而動(dòng)棄理。行邪僻,則身死夭;動(dòng)棄理,則無成功。夫內(nèi)有死夭之難而外無成功之名者,大禍也。而禍本生于有福。故曰:“福兮禍之所伏”。

      【譯文】

      人有福,榮華富貴就到來;榮華富貴到來,衣食美好;衣食美好,驕傲放縱的心理就會(huì)產(chǎn)生;驕傲放縱的心理產(chǎn)生,就會(huì)行為邪僻而舉動(dòng)悖理;行為邪僻,自身就會(huì)死亡夭折;舉動(dòng)悖理,就不會(huì)成就功業(yè)。本身有死亡夭折的災(zāi)難而在外又沒有成功的名聲,就成了大禍。而禍根源于有福。所以說:“福啊,是禍所潛伏的地方?!薄尽俄n非子全鑒》任娟霞解釋】

      名字背后的秘密

      有一個(gè)現(xiàn)象,就是中國(guó)漢代人的名字通常都是一個(gè)字。

      這個(gè)現(xiàn)象,此前沒有。比如,春秋的時(shí)候,齊桓公小白,晉文公重耳,都是兩個(gè)字的名字。為啥到漢代突然變了呢?

      因?yàn)楸苤M。也就是皇帝的名字天下人都不能用這個(gè)字,父親的名字,兒子不能用這個(gè)字。這是中國(guó)獨(dú)特的文化習(xí)慣。到漢代,避諱變得越來越嚴(yán)格,所以上層社會(huì)的人,起名字就只敢起一個(gè)字,怕給子孫造成不便?;实劬鸵⌒牧耍粌H起名只起一個(gè)字,而且還要起相對(duì)生僻一點(diǎn)的字,比如魏明帝曹叡(ruì)。

      那為什么后來又恢復(fù)了兩個(gè)字呢?其實(shí)也是一個(gè)漸進(jìn)的過程,有的文人在自己的名字中,漸漸加入虛詞和有宗教色彩的詞。比如之字,像王羲之、王獻(xiàn)之,反正之字到處都用,避不了諱,也就不用避了。這樣,兩個(gè)字名字的傳統(tǒng)才逐漸恢復(fù)起來。(來源:微信公眾號(hào)“羅輯思維”)

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