劉曉麗

摘要：中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、肩負(fù)的歷史使命、面臨的國內(nèi)外考驗(yàn)及黨員干部隊(duì)伍存在的若干問題，要求黨員注重全面黨性修養(yǎng)。通過加強(qiáng)黨員的哲學(xué)黨性修養(yǎng)，提高黨員的理論思維、戰(zhàn)略思維，為黨員的世界觀、人生觀、價值觀確立基本的坐標(biāo)，補(bǔ)足精神之鈣；通過加強(qiáng)黨員的政黨黨性修養(yǎng)，提高黨員的政黨意識，使黨員在黨言黨、在黨憂黨、在黨思黨、在黨為黨，增強(qiáng)組織觀念；通過加強(qiáng)黨員的個人內(nèi)在素養(yǎng)和品質(zhì)修養(yǎng)，使黨員不斷自我超越，從嚴(yán)要求，行為作風(fēng)優(yōu)良。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；整體黨性觀；全面黨性修養(yǎng)

中圖分類號：D26文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-2921（2017）06-0052-05

十八大以來，習(xí)近平總書記提出“全面從嚴(yán)治黨”，這既是“四個全面”戰(zhàn)略的重要保障，也是黨的建設(shè)的主題和主旨。全面從嚴(yán)治黨不僅對黨的建設(shè)提出全新要求，更對每一位黨員提出更高標(biāo)準(zhǔn)，要求每一位黨員更加注重黨性和黨性修養(yǎng)。因此，共產(chǎn)黨員科學(xué)理解黨性的豐富內(nèi)涵，確立“整體黨性觀”，堅(jiān)持全面的黨性修養(yǎng)是落實(shí)“全面從嚴(yán)治黨”的根本要求。

一、整體黨性觀與全面黨性修養(yǎng)

（一）整體黨性觀

從黨性概念的起源、背景及其演進(jìn)來看，不同時期不同思想家從不同視角使用黨性概念?？疾煜嚓P(guān)文獻(xiàn)，馬克思、恩格斯在《馬克思恩格斯全集》中3次明確使用過黨性概念，列寧在《列寧全集》中260余次使用過黨性概念，毛澤東在《毛澤東選集》中6次使用過黨性一詞，另外在黨的七大口頭報告中專門論述黨性與個性的問題，劉少奇對黨性做過非常直接與詳實(shí)的論述，他在《論黨的建設(shè)》中57次談到黨性。馬克思主義經(jīng)典作家并未對黨性概念做出清晰明確的界定，但通過分析其對黨性概念的使用與相關(guān)論述，可以看出他們主要從三個層面論述黨性。

第一，哲學(xué)的黨性。在馬克思主義經(jīng)典作家的文獻(xiàn)里，黨性最初涉及理論、哲學(xué)層面的問題，指的是社會主義理論、唯物主義哲學(xué)的階級立場和政治傾向問題。1843年的文本中，馬克思為自己的哲學(xué)確立“黨性”原則，明確宣布哲學(xué)的階級性，“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器?！盵1]（P15） 1845年恩格斯在《傅里葉論商業(yè)的片段》結(jié)束語對德國所謂的真正的社會主義思潮進(jìn)行批判時說：“這種社會主義由于自己在理論領(lǐng)域中沒有黨性，思想絕對平靜而喪失了最后一滴血，最后一點(diǎn)精神和力量?！盵2]恩格斯用黨性來評價“德國的真正社會主義”，認(rèn)為這種社會主義缺乏鮮明的階級立場，脫離現(xiàn)實(shí)的社會狀況，不關(guān)注人們的生活本身，因而是沒有生命力的，不能成為社會變革的力量。哲學(xué)的黨性，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)站到一定的集團(tuán)立場上，為一定的階級服務(wù)并依靠先進(jìn)階級的力量將理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。列寧繼承此觀點(diǎn)并在《民粹主義的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容及其在司徒盧威先生的書中受到的批評》一書中指出：“唯物主義本身包含有所謂的黨性，要求在對事變做任何評價時都必須直率而公開地站到一定社會集團(tuán)的立場上?！盵3]從馬克思主義經(jīng)典作家的文獻(xiàn)可見，哲學(xué)的黨性（理論的黨性）主要指“現(xiàn)實(shí)性”與“實(shí)踐性”以及依賴于特定群體力量的“立場性”，代表歷史發(fā)展趨勢與人類社會的前進(jìn)方向。

第二，政黨的黨性。政黨的黨性是政黨成其為自身并區(qū)別于其它政黨的根本標(biāo)志與本質(zhì)屬性。對政黨黨性的認(rèn)識取決于對政黨的認(rèn)識。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終推動運(yùn)動前進(jìn)的部分?！盵1]（P185）列寧進(jìn)一步指出：“在通常情況下，在多數(shù)場合，至少在現(xiàn)代文明國家內(nèi)，階級是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的?！盵4]“黨是階級的先進(jìn)覺悟階層，是階級的先鋒隊(duì)?！盵5]而“各階級政治斗爭的最嚴(yán)整、最完全和最明顯的表現(xiàn)就是各政黨的斗爭?！盵6]毛澤東指出：“政黨就是一種社會，是一種政治的社會。政治社會的第一類就是黨派。黨是階級的組織?！盵7]（P335）馬克思主義將政黨區(qū)分為資產(chǎn)階級政黨和無產(chǎn)階級政黨，認(rèn)為政黨的本質(zhì)屬性是階級性。黨章規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊(duì)，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！敝袊伯a(chǎn)黨不僅代表工人階級，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表群體的廣泛性與覆蓋性使其充分體現(xiàn)出政黨的人民性。因此，新的歷史時期，共產(chǎn)黨的黨性體現(xiàn)為階級性與人民性的統(tǒng)一。

第三，黨員的黨性。黨員的黨性指黨員在長期鍛煉中所形成的堅(jiān)強(qiáng)意志與斗爭精神，是黨員個人素養(yǎng)和品質(zhì)修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。恩格斯在1853年3月11日致馬克思的信中首次提到黨員的品性即黨性，“拉薩爾比他們所有的人都能干得多，這一點(diǎn)當(dāng)哈茨費(fèi)爾特伯爵的財產(chǎn)最終并入共有財產(chǎn)的時候，會特別明顯的表現(xiàn)出來。他有他的怪癖，可是也有錘煉嚴(yán)格的黨性和抱負(fù)，而他在圍攻的借口下總是醉心于一些卑瑣的雜念和私事?！盵8]黨員的黨性體現(xiàn)為堅(jiān)定的政治立場、科學(xué)的思想理論、崇高的理想信念、實(shí)事求是的工作態(tài)度以及高尚的道德品行等，即擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀，最終體現(xiàn)為對黨忠誠、對人民忠誠。

黨員的黨性與政黨的黨性密不可分。黨員是政黨的主體，是政黨的有機(jī)構(gòu)成細(xì)胞。政黨的黨性是內(nèi)在的，需要通過政黨的綱領(lǐng)、章程、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、根本遵旨、路線政策、組織原則、根本制度等表現(xiàn)出來。政黨的黨性為黨員的黨性提供基本原則或規(guī)范化要求，政黨組織的黨性歸根結(jié)底要在黨員個體的黨性中體現(xiàn)出來。人們是否認(rèn)同政黨黨性，不僅看政黨的政治綱領(lǐng)、宗旨等，而且看這個政黨成員的舉止行為是否和其所宣稱的相同。也就是說，政黨的黨性是一種理想狀態(tài)，是一種應(yīng)然，其現(xiàn)實(shí)性要通過黨員的黨性實(shí)踐來完成。

上述黨性的三個層面：哲學(xué)的黨性、政黨的黨性和黨員的黨性并非各自獨(dú)立互不關(guān)聯(lián)的三種黨性，而是緊密聯(lián)系有機(jī)統(tǒng)一的整體黨性。哲學(xué)的黨性是整體黨性的意識表現(xiàn)，政黨的黨性是整體黨性的組織體現(xiàn)，黨員的黨性是整體黨性的個體承載；政黨的黨性通過黨員的黨性顯現(xiàn)，黨員的黨性表征政黨的黨性，兩者的結(jié)合是一般和個別的統(tǒng)一；無論是政黨的黨性還是黨員的黨性都是具體的，哲學(xué)的黨性則是意識層面的、抽象的，抽象的意識層面的哲學(xué)黨性則要通過具體的政黨黨性和黨員黨性才能在物質(zhì)世界和生活世界中體現(xiàn)出來，三者的結(jié)合是具體和抽象的統(tǒng)一。所以，不能孤立地片面地理解黨性，而必須全面地立體地理解黨性，確立整體黨性觀。共產(chǎn)黨員的黨性不僅體現(xiàn)為黨員個人素養(yǎng)和品質(zhì)修養(yǎng)，也要反映政黨的黨性，體現(xiàn)哲學(xué)的黨性。

（二）全面黨性修養(yǎng)

中國共產(chǎn)黨關(guān)于黨性修養(yǎng)概念的提出始于1938年10月黨的六屆六中全會，毛澤東提出“我們黨的馬克思列寧主義的修養(yǎng)”的命題。隨后，劉少奇同志于1939年7月在延安藍(lán)家坪馬列學(xué)院窯洞外廣場上的演講中提出“共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)”并以《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》為題印刷出版。

黨性修養(yǎng)是黨員自覺地將黨的本質(zhì)規(guī)定性內(nèi)化為個人思想并外顯于行為的過程。具體來說，就是黨員有意識地對黨的宗旨、目標(biāo)、紀(jì)律達(dá)到清晰的認(rèn)識，做到內(nèi)化于心，并自覺運(yùn)用黨的原則和黨的紀(jì)律規(guī)范自覺行動，促進(jìn)黨的宗旨和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，做到外化于形。根據(jù)整體黨性觀，黨員的黨性修養(yǎng)不能僅僅強(qiáng)調(diào)黨員個人內(nèi)在素養(yǎng)和品質(zhì)修養(yǎng)，還要注重哲學(xué)的黨性修養(yǎng)，要能充分體現(xiàn)政黨的黨性，即要通過全面的黨性修養(yǎng)，從而達(dá)到內(nèi)外兼修，形神統(tǒng)一。

由整體黨性觀決定黨員的全面黨性修養(yǎng)，通過加強(qiáng)黨員的哲學(xué)黨性修養(yǎng)，提高黨員的理論思維、戰(zhàn)略思維，為黨員的世界觀、人生觀、價值觀確立基本的坐標(biāo)，補(bǔ)足精神之鈣；通過加強(qiáng)黨員的政黨黨性修養(yǎng)，提高黨員的政黨意識，使黨員在黨言黨、在黨憂黨、在黨思黨、在黨為黨，增強(qiáng)組織觀念；通過加強(qiáng)黨員的個人內(nèi)在素養(yǎng)和品質(zhì)修養(yǎng)，使黨員不斷自我超越，從嚴(yán)要求，行為作風(fēng)合格，真正實(shí)現(xiàn)一個黨員一面旗幟。全面黨性修養(yǎng)涉及黨員的思想、政治、倫理各個層面的修為，是整體黨性觀在黨性修為方面的必然要求。全面從嚴(yán)治黨要求我們確立整體黨性觀，堅(jiān)持全面黨性修養(yǎng)。

二、新時期強(qiáng)調(diào)整體黨性觀與全面黨性修養(yǎng)的必要性

（一）強(qiáng)調(diào)整體黨性與全面修養(yǎng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

黨性修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，無論是革命戰(zhàn)爭年代還是和平年代，我黨都強(qiáng)調(diào)整體黨性與全面黨性修養(yǎng)。1929年古田會議開啟思想建黨的模式，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨內(nèi)組織生活與黨內(nèi)教育，提高黨員質(zhì)量，純潔黨的隊(duì)伍。古田會議成功的使黨員的思想和黨內(nèi)生活都政治化、科學(xué)化，充分體現(xiàn)整體黨性與全面黨性修養(yǎng)。延安整風(fēng)運(yùn)動是中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷的一次系統(tǒng)、全面的黨性修養(yǎng)訓(xùn)練，全黨通過個人修煉與集體修煉結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合，重新認(rèn)識中國革命的歷史問題與現(xiàn)實(shí)問題，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，確立辯證唯物主義思想路線。毛澤東同志先后做了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》等報告，在黨的七大還親自題寫“提高黨性”的贈詞，號召全黨加強(qiáng)黨性鍛煉，增強(qiáng)黨性覺悟。1956年，面對執(zhí)政后脫離群眾的危險，鄧小平強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)黨和國家的民主生活，發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。黨在和平時期，也始終強(qiáng)調(diào)整體黨性與全面黨性修養(yǎng)，較為有影響力的如1983年到1985年的整黨，對黨提出“統(tǒng)一思想，整頓作風(fēng)，加強(qiáng)紀(jì)律，純潔組織”的任務(wù)；1996年黨的十四屆六中全會提出的以“三講”為主題的黨性黨風(fēng)教育活動；以“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的黨性教育活動以及十八大以后黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。這幾次黨性教育活動都充分體現(xiàn)出整體黨性觀與全面黨性修養(yǎng)的要求。

黨的歷史表明，注重黨性尤其是整體黨性與全面黨性修養(yǎng)，是我黨的突出特點(diǎn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。一個人從普通公民成長為一名共產(chǎn)黨員、從一名普通黨員成長為一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須不斷克服隨環(huán)境和地位的變化而產(chǎn)生的不良思想意識，必須鍥而不舍地磨礪自己的黨性心性，建立整體黨性觀，全面提升黨性修養(yǎng)。

（二）中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命需要黨員確立整體黨性觀，加強(qiáng)全面黨性修養(yǎng)

中國共產(chǎn)黨作為世界上人口最多、最大、最先進(jìn)的執(zhí)政黨，在不同的歷史時期承擔(dān)著不同的歷史使命。百年的奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了中華民族由衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。但是民族分裂勢力、暴力恐怖勢力、宗教極端勢力危害國家安全與民族團(tuán)結(jié)，“臺獨(dú)”分裂勢力依舊存在，我黨任務(wù)艱巨，承擔(dān)實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一與全面振興中華民族的歷史使命。進(jìn)入21世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)國目標(biāo)進(jìn)一步豐富為：“到建黨一百年時，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會；到建國一百年時，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化任重而道遠(yuǎn)，是我黨一直承擔(dān)的歷史使命。黨的十八大報告首次提出“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識”，這是站在世界和人類高度，高屋建瓴地提出來的一份超越國家與民族的中國方略。反映了中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)“反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類進(jìn)步，努力推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”的不懈努力，這也是中國共產(chǎn)黨承擔(dān)的偉大歷史使命?？v觀世界各國，很少有執(zhí)政黨必須而且能夠同時肩負(fù)這樣三重歷史使命，這是我黨與其他執(zhí)政黨最典型的差異。這樣一個具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)強(qiáng)信念的馬克思主義執(zhí)政黨，在任何時候都需要對黨員和黨員干部的黨性與黨性修養(yǎng)提出嚴(yán)格要求，這是承載歷史使命性的必然要求，也是面臨挑戰(zhàn)、增強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求。

（三）新形勢下黨所面臨的國內(nèi)外考驗(yàn)需要黨員確立整體黨性觀，加強(qiáng)全面黨性修養(yǎng)

新形勢下隨著世情、國情、黨情的變化，中國共產(chǎn)黨面臨國內(nèi)外考驗(yàn)。從國際來看：當(dāng)今世界，雖然和平發(fā)展仍是主流，但是，恐怖主義、霸權(quán)主義、軍國主義等全球性挑戰(zhàn)層出不窮，維護(hù)世界和平面臨新挑戰(zhàn)。從國內(nèi)來看：目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，我們面臨經(jīng)濟(jì)下行的壓力、結(jié)構(gòu)調(diào)整的壓力、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的壓力、打破利益固化藩籬的壓力等等，各種困難和問題交織，社會政治領(lǐng)域的挑戰(zhàn)更為復(fù)雜，更為棘手。我黨面臨著改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、執(zhí)政考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)等四大考驗(yàn)，存在著精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險等四大危險。面臨國內(nèi)外嚴(yán)峻考驗(yàn)與黨自身經(jīng)受的“四大考驗(yàn)” “四種危險”要求全黨提高自身能力，解決自身問題，樹立整體黨性觀，加強(qiáng)全面黨性修養(yǎng)。

（四）黨員隊(duì)伍存在的若干問題要求確立整體黨性觀、加強(qiáng)全面黨性修養(yǎng)

2016年，人民日報政治文化部聯(lián)合人民論壇雜志社針對當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍黨性修養(yǎng)狀況和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育成效做了調(diào)查。調(diào)查狀況顯示當(dāng)前黨員隊(duì)伍總體狀況是好的，但也存在與共產(chǎn)黨員先進(jìn)性要求不相適應(yīng)的情況。第一，部分黨員干部不學(xué)馬列與中國特色社會主義理論，反之相信迷信，向往西方價值，質(zhì)疑中國特色社會主義，理想信念模糊，對共產(chǎn)主義缺乏信仰，體現(xiàn)出嚴(yán)重的精神空虛與黨性修養(yǎng)問題。第二，有些黨員缺乏黨的意識與黨員的身份意識，游離于組織之外，不遵守黨的紀(jì)律與政治規(guī)矩，不按照黨的組織原則辦事，在黨不言黨、不為黨，甚至不足額繳納黨費(fèi)。第三，有些黨員干部存在作風(fēng)問題，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，一些問題還相當(dāng)嚴(yán)重。這些問題集中表現(xiàn)為形式主義、官僚主義、享樂主義與奢靡之風(fēng)。第四，部分黨員忽視個人品德，道德淪喪，違反家庭美德、職業(yè)道德與社會公德。黨員隊(duì)伍中凸顯這些問題的主要原因是對黨性缺乏整體、科學(xué)的認(rèn)識，沒有形成整體黨性觀，其在特定時期只是重視黨性修養(yǎng)的某個方面，缺乏黨性修養(yǎng)的全面性與系統(tǒng)性。全球化的今天，世界各國都重視公職人員的全面品信修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)公務(wù)人員要廉潔奉公、恪盡職守，忠于憲法和國家，承擔(dān)公務(wù)員的責(zé)任與義務(wù)。比如美國1989年頒布《政府道德法》，1992年聯(lián)邦政府道德署出臺《美國行政官員道德指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)》，加拿大有《加拿大公共服務(wù)倫理規(guī)范》，日本有《日本國家公務(wù)員倫理法》。我黨作為先鋒隊(duì)組織，作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)黨員的整體黨性與全面黨性修養(yǎng)。

三、新形勢下確立整體黨性觀，加強(qiáng)全面黨性修養(yǎng)的途徑

（一）關(guān)注哲學(xué)黨性，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高黨員的哲學(xué)黨性修養(yǎng)

馬克思主義哲學(xué)之所以具有黨性，是因?yàn)槠渫癸@現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，是通過特定的歷史主體改變現(xiàn)實(shí)世界的理論。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，社會主義意識形態(tài)不能從工人階級中自發(fā)產(chǎn)生，而必須從外部灌輸進(jìn)去，這種灌輸?shù)倪^程就是理論學(xué)習(xí)的過程。通過理論的真學(xué)、真懂達(dá)到信仰共產(chǎn)主義，樹立共產(chǎn)主義的科學(xué)世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨員的精神支柱和政治靈魂，是一個政黨治國理政的旗幟，是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，是一個民族奮力前行的向?qū)c國家興旺發(fā)達(dá)的根本。習(xí)近平總書記指出：“形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病?！蓖ㄟ^馬克思主義理論學(xué)習(xí)做到“化理論為方法”，增強(qiáng)理想信念，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)分析社會現(xiàn)實(shí)，解決社會問題。

（二）注重政黨黨性，增強(qiáng)政黨意識，提高黨員的政黨黨性修養(yǎng)

作為以國家政權(quán)為中心并圍繞其展開活動的政治組織，政黨的黨性是政黨的本質(zhì)規(guī)定性，它具有一定程度的穩(wěn)定性、獨(dú)特性與唯一性，決定著政黨的歷史使命與政治作為。在政黨的諸構(gòu)成要素中，政黨的價值追求是其黨性最集中的體現(xiàn)。作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨，其價值追求是全心全意為人民服務(wù)。因此，提高黨員政黨黨性修養(yǎng)首先要求黨員樹立群眾觀點(diǎn)，體現(xiàn)為人民服務(wù)的價值追求。共產(chǎn)黨人要將黨的根本宗旨時刻銘記于心，將人民群眾置于心中最高位置，真心實(shí)意為人民群眾辦事，在實(shí)際中真正體現(xiàn)我黨一貫堅(jiān)持的“一切為了群眾”這個根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。司馬遷指出：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往?！保ā妒酚洝へ浿沉袀鳌罚R克思指出：“一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但為了生活，首先就要吃喝住穿以及其他一些東西”[1]（P78-79）。由此可見，利益問題是群眾最關(guān)注的問題，全心全意為人民服務(wù)的價值追求要求每一位黨員必須認(rèn)真對待群眾現(xiàn)實(shí)的、具體的利益問題與利益關(guān)系，克服形式主義，在工作中贏得群眾的信任與支持。其次，政黨黨性修養(yǎng)的提高有賴于黨員對政黨組織原則與組織生活的學(xué)科認(rèn)識。這要求黨員堅(jiān)持民主集中制，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。民主集中制是社會主義國家的根本組織原則，指民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民，明確規(guī)定整體與部分、領(lǐng)導(dǎo)與群眾、組織與個人、上級與下級的關(guān)系。毛澤東指出：“我們的目標(biāo)，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面，以利于社會主義革命和社會主義建設(shè)?！盵7]（P456）黨內(nèi)政治生活是黨員干部健康成長的良好實(shí)踐平臺和環(huán)境，黨員干部要想永葆先進(jìn)性和純潔性，就必須嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，進(jìn)一步規(guī)范健全黨內(nèi)民主生活會，如“三會一課”制度、中心組學(xué)習(xí)制度、組織生活會中的發(fā)言登記制度、民主評議黨員和黨員干部、黨員定期黨性分析、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部雙重組織生活會制度、調(diào)查研究制度、會前醞釀制度、黨內(nèi)談心談話制度。

（三）立足黨員黨性，加強(qiáng)道德紀(jì)律修為，提高黨員黨性修養(yǎng)水平

黨員黨性是黨性的個體承載，是全面黨性修養(yǎng)的最終落腳點(diǎn)。黨員個體通過外在教育與自身努力使自己修養(yǎng)得到全面提升，其主要途徑有三個方面。

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會與感悟黨的歷史，黨的路線方針政策以及黨的文化。黨性修養(yǎng)的目的是將黨的價值追求、黨的奮斗目標(biāo)內(nèi)化為黨員個體的價值追求與奮斗目標(biāo)，內(nèi)化的程度取決于黨員對黨的認(rèn)同程度。因此，黨員只有熟悉黨的發(fā)展歷程、深刻領(lǐng)會黨內(nèi)文化與黨的路線方針政策，才能形成對黨的高度認(rèn)同和自覺踐行。

第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨內(nèi)法規(guī)，增強(qiáng)紀(jì)律修為，增強(qiáng)黨的意識。紀(jì)律是黨的生命，紀(jì)律修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。黨員加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)首先心中對紀(jì)律規(guī)矩有敬畏意識，根據(jù)規(guī)矩約束自己，讓行為有章可循、有據(jù)可依。鄧小平指出：“我們這么大一個國家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來就有力量。沒有理想，沒有紀(jì)律，就會像舊中國那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功？我們的建設(shè)怎么能夠成功？”[9]共產(chǎn)黨員只有對黨規(guī)國法心存敬畏才能守住底線，堅(jiān)持高線。其次，遵守政治紀(jì)律與政治規(guī)矩，自覺學(xué)習(xí)黨章與黨內(nèi)法規(guī)。黨章是黨的根本大法，是全黨遵循的總規(guī)矩，是黨性的集中體現(xiàn)。習(xí)近平指出：“自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏?！盵10]黨內(nèi)法規(guī)具體規(guī)定黨員的行為準(zhǔn)則，將黨章內(nèi)容做具體說明。全體黨員只有自覺學(xué)習(xí)黨章與黨內(nèi)法規(guī)才能增強(qiáng)黨員意識與黨的意識。最后，將自律與他律結(jié)合，化他律為自律達(dá)到“從心所欲不逾矩”的境界。“政者正也，子率以正，孰敢不正”，“其身正，不令而從；其身不正；雖令不從”。中華文明非常重視個人的自我約束，即自律。但是，隨著時代變遷，自律有抵擋不住誘惑的時候，只有注重自律與他律的相結(jié)合，善于化他律為自律才能更好提高修為。

第三，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面黨性修養(yǎng)。首先，黨員要慎獨(dú)。曾國藩遺囑第一條就談到慎獨(dú)，慎獨(dú)則心安，“自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神”。慎獨(dú)要求黨員獨(dú)處一方時把持住自己，不斷拷問自己的良心。其次，善于批評與自我批評。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！痹釉唬骸拔崛杖∥嵘怼！弊晕曳词?、自我審判是道德修養(yǎng)的主要路徑，在我黨內(nèi)則體現(xiàn)為批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)。黨員要及時發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，在批評與自我批評中不斷解決問題，提高自身的黨性修養(yǎng)。最后，黨員要政治忠誠、立場堅(jiān)定、敢于直言；以天下為懷，能夠先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，擁有廣闊的視野和為人類福利而奮斗的胸襟。正如馬克思中學(xué)畢業(yè)時所寫下的這段話：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

黨性與黨性修養(yǎng)是老課題、新課題與永恒的課題，新的歷史時期，面臨國內(nèi)外、黨內(nèi)外的嚴(yán)峻考驗(yàn)，黨員更應(yīng)樹立整體黨性觀，體現(xiàn)黨性修養(yǎng)的全面性、整體性與系統(tǒng)性。

參考文獻(xiàn)：

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[10]中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議公報[N].人民日報，2014-01-24.

The Overall Party Spirit and the Cultivation of Party Spirit of CPC

Liu Xiaoli

（Graduate School of C.P.C.， Party School of the Central Committee of C.P.C.， Beijing， China， 100091）

Abstract： The fine tradition， the historical mission on shoulder， the challenges from domestic and outside， and the problems of the party members and cadres of CPC require the party members to pay attention to the overall Party spirit cultivation. By strengthening the Party members education in philosophy of the Party spirit， we can improve the party members theoretical and strategic thinking. It can help the Party members to establish the right outlook towards the world and life， and values， make up for the nutrients in spirits. To enhance the education of the Party members in Party and politics， and to raise their awareness of the Party and politics， we hope our Party members will speak for the party， concern about the party， and think about the party， and strengthen their senses of organization. By promoting the cultivation of party members character and personality， we encourage them to challenge themselves， to be disciplined and to set good examples for others.

Key words： the Communist Party of China； overall party spirit； comprehensive party spirit cultivation

責(zé)任編輯：任德靖2017年11月