楊崢嶸

摘要：習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話強(qiáng)調(diào)，要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括?！?·26”重要講話對(duì)即將召開的黨的十九大的重要意義予以明確，重中之重的就是要推進(jìn)理論創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：“7·26”重要講話；習(xí)近平思想；理念創(chuàng)新成果；中國特色社會(huì)主義；十九大

中圖分類號(hào)：D616文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-2921（2017）06-00-0

一、“習(xí)近平思想”的提出及其科學(xué)性

（一）“習(xí)近平思想”的提出

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過歷史的接力棒，在中華民族偉大復(fù)興新的征程中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，以非凡的理論勇氣、高超的政治智慧、堅(jiān)忍不拔的歷史擔(dān)當(dāng)精神，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)，取得了彪炳史冊(cè)的巨大成就。黨和國家事業(yè)之所以取得偉大成就，最根本就在于有習(xí)近平這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心為全黨掌舵，最根本就在于習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的科學(xué)指引。中宣部副部長(zhǎng)、國務(wù)院新聞辦公室主任蔣建國指出，“過去五年的發(fā)展和變革，都可以歸功于習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的指引和指導(dǎo)。這三個(gè)‘新，源于實(shí)踐、又用于實(shí)踐，可以說是實(shí)踐的理論、理論的實(shí)踐，已經(jīng)形成了一整套完整的、科學(xué)的理論和實(shí)踐體系，也就是說是思想體系?！盵2]因此，毋庸置疑，十九大必將會(huì)在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在推進(jìn)理論創(chuàng)新方面有所作為，對(duì)過去五年黨的理論創(chuàng)新成果作出更準(zhǔn)確、更科學(xué)的概括，正式提出“習(xí)近平思想”，也是水到渠成、順理成章的事情。習(xí)近平思想是馬克思主義中國化最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系最新發(fā)展，是當(dāng)代中國最鮮活的馬克思主義，具有濃郁的時(shí)代氣息和豐富的思想內(nèi)涵。

黨的十八大以來，習(xí)近平圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍發(fā)表一系列重要講話，形成一系列相互聯(lián)系、相互貫通的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論。2014年10月，中共十八屆四中全會(huì)公報(bào)首次將“深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神”，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀并列，成為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的組成部分。但與前幾個(gè)指導(dǎo)思想相比，“習(xí)近平重要講話精神”缺乏理論色彩，顯然只是個(gè)過渡性提法。此后，又出現(xiàn)了“習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”“習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”“習(xí)近平治國理政思想”等過渡性理論稱謂。歷史的經(jīng)驗(yàn)是，這個(gè)新理論成果將決定了十九大以后未來幾年乃至更長(zhǎng)時(shí)間中國的政治話語、學(xué)術(shù)話語乃至大眾話語。正如中宣部副部長(zhǎng)、國務(wù)院新聞辦公室主任蔣建國指出，“十九大不僅管今后五年，還要管今后二三十年?！盵2]因此，如何科學(xué)準(zhǔn)確概括如何概括這一理論稱謂，必須慎之又慎。關(guān)于這一問題，十九大之前政界出現(xiàn)了一些值得關(guān)注的提法，學(xué)界的討論也非常熱烈。總的來說，已出現(xiàn)了幾種新提法：

其一，“習(xí)近平理念”。廣州市委黨校主辦的《探求》雜志2017年第3期（2017年5月出版）發(fā)表了中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院劉德中撰寫的《以習(xí)近平理念為指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興》一文。該文認(rèn)為，習(xí)近平理念這個(gè)提法簡(jiǎn)潔、概括性強(qiáng)，體現(xiàn)鮮明個(gè)人風(fēng)格。[3]該文發(fā)表后產(chǎn)生了一定影響，新華社《新華黨建》第6期全文轉(zhuǎn)載，中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)頭條位置推薦，近十家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。近期已有學(xué)者著文支持這個(gè)提法。2017年7月6日，中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)發(fā)表了潘信林等的《精準(zhǔn)把握習(xí)近平理念的人民性》一文，認(rèn)為“習(xí)近平理念”這一簡(jiǎn)潔、有力、科學(xué)的提法概括是對(duì)習(xí)近平總書記系列講話重要精神的高度凝練，是對(duì)習(xí)近平總書記科學(xué)理論體系的人民化概括。該文據(jù)《說文解字》論，“理”本身就有“善治”的意思，“念”為萬民之想。“理念”本身就是科學(xué)邏輯與人民邏輯的統(tǒng)一。[4]該文發(fā)表當(dāng)天就有求是網(wǎng)、紅網(wǎng)等十多家網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)載。

其二，“習(xí)近平精神”。中國政法大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師柯華慶在2017年7月撰寫的《習(xí)近平思想還是習(xí)近平精神？》一文認(rèn)為，習(xí)近平系列講話無不體現(xiàn)習(xí)近平在瞬息萬變的世界局勢(shì)下作為大國領(lǐng)導(dǎo)人的自主精神，展現(xiàn)民族復(fù)興的精神氣象。精神是思想、理論的遞進(jìn)與升華，黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》提供了一部人類意識(shí)的發(fā)展史從內(nèi)容上將人類意識(shí)發(fā)展分為五個(gè)階段：意識(shí)、自我意識(shí)、理性、精神和絕對(duì)精神。前三個(gè)階段是主觀精神，第四個(gè)階段精神是客觀精神。黑格爾的客觀精神是指社會(huì)意識(shí)、時(shí)代精神、民族精神、民族意識(shí)等群體性的意識(shí)，在客觀精神意義上有必要使用“習(xí)近平精神”一詞。[5]

其三，“習(xí)近平重要思想”。2017年6月24日，在中國共產(chǎn)黨北京市第十二次代表大會(huì)閉幕后，《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《進(jìn)一步推動(dòng)習(xí)近平總書記重要思想在京華大地形成生動(dòng)實(shí)踐》一文，指出，擺在全市各級(jí)黨組織面前的首要任務(wù)就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、全面貫徹落實(shí)黨代會(huì)精神，進(jìn)一步推動(dòng)習(xí)近平總書記重要思想在京華大地形成生動(dòng)實(shí)踐……[6]2017年8月4日，《北京日?qǐng)?bào)》第1版報(bào)道了北京市委書記蔡奇在主持召開市委市政府理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)（擴(kuò)大）會(huì)上時(shí)提出：“習(xí)近平總書記重要思想總的指向就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括，把習(xí)近平總書記重要思想作為必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”[7]2017年8月7日，《人民日?qǐng)?bào)》第9版以《奮力開創(chuàng)首都發(fā)展更加美好的明天》為題刊發(fā)了北京市委書記蔡奇的署名文章。文章提出：我們一定要把習(xí)總書記重要思想作為案頭卷、工具書、座右銘，帶著感情深入學(xué)習(xí)，深刻把握其精神實(shí)質(zhì)、思想精髓和核心要義，進(jìn)一步推動(dòng)在京華大地落地生根，形成生動(dòng)實(shí)踐。堅(jiān)持用習(xí)總書記重要思想舉旗引路，關(guān)鍵要帶頭牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”…… [8]這是“習(xí)近平重要思想”提法首次在《人民日?qǐng)?bào)》出現(xiàn)。

其四，“習(xí)近平思想”。2017年3月，由中國國防大學(xué)教授劉明福參與撰寫、描述習(xí)近平執(zhí)政理念的新書《習(xí)近平思想》在英國倫敦舉行首發(fā)儀式。中國駐英國大使館官員以及俄羅斯、阿爾及利亞等有關(guān)國家官員出席了該新書的首發(fā)儀式。這是新理論成果首次正式以“習(xí)近平思想”一詞概括?！饵h建研究》2017年7月刊發(fā)的《在黨的創(chuàng)新理論偉大旗幟下闊步前進(jìn)》一文稱，“十八大以來的創(chuàng)新理論，也可稱之為習(xí)近平思想，是馬克思主義中國化最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系最新發(fā)展。”[9]

（二）“習(xí)近平思想”提法的科學(xué)性

對(duì)于這幾種新提法，筆者認(rèn)為，首先，“習(xí)近平理念”屬于實(shí)踐指導(dǎo)層面的概念，該提法明顯分量不足。而且，“五大發(fā)展理念”是新理論成果的重要組成部分，因此，不可能以“理念”涵蓋“理念”。其次，“習(xí)近平精神”提法側(cè)重于精神意識(shí)層面，“精神”不適合作為政黨執(zhí)政的指導(dǎo)理論。最后，參考“毛澤東思想”“鄧小平理論”的提法概念，都是“姓名+成果用語”的句式且都是五字詞組。因此，“習(xí)近平重要思想”提法顯得較為突兀，而且“習(xí)近平重要思想”提法如與“毛澤東思想”并列，恐引起巨大爭(zhēng)議。所以，目前來看，關(guān)于理論創(chuàng)新成果的總體性稱謂，“習(xí)近平思想”是最合適的。

其一，以“習(xí)近平”命名新理論成果，是眾望所歸，當(dāng)之無愧的。習(xí)近平在“7·26”重要講話中強(qiáng)調(diào)，“中國特色社會(huì)主義不斷取得的重大成就，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍……”以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體以毛澤東思想為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過二十八年的浴血奮戰(zhàn)，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了新中國，古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界東方。黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體以鄧小平理論為指導(dǎo)，開辟了改革開放新時(shí)期，帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了一條中國特色社會(huì)主義道路，極大地發(fā)展了生產(chǎn)力，增強(qiáng)了綜合國力，提高了人民生活水平，使中國走上了一條富裕安康的強(qiáng)國之路。黨的十八大以來，習(xí)近平帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程新局面，使中華民族這條“東方巨龍”日益“強(qiáng)起來”，贏得了全黨全軍全國各族人民衷心擁護(hù)，受到了國際社會(huì)高度贊譽(yù)。因此，以“習(xí)近平”命名新理論成果，是科學(xué)合理的。

其二，以“思想”作為成果用語，是準(zhǔn)確無誤、高度凝練的?！八枷搿奔纯陀^存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，是人類一切行為的基礎(chǔ)。執(zhí)政黨的“思想”是需要經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐后，從體系、內(nèi)容、效能等方面經(jīng)過檢驗(yàn)有效，同時(shí)對(duì)國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有非常好的價(jià)值、對(duì)未來政治發(fā)展有制度性的借鑒意義，才能被稱之為“思想”。經(jīng)過過去五年的實(shí)踐和檢驗(yàn)，新理論成果已經(jīng)趨于成熟，且開辟了馬克思主義中國化新境界。2017年2月份，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央中央辦公廳主任栗戰(zhàn)書在中央直屬機(jī)關(guān)黨的工作會(huì)議上指出，習(xí)近平系列講話已經(jīng)初步形成了完整的理論體系。[10]2017年5月16日，中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長(zhǎng)劉云山在中央黨校開學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平系列重要講話圍繞黨在新形勢(shì)下治國理政，提出了一系列相互聯(lián)系、相互貫通的新理念新思想新戰(zhàn)略，涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑各個(gè)環(huán)節(jié)，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。[11]因此，將新理論成果稱為“思想”，是準(zhǔn)確嚴(yán)密的。

其三，“思想”與“主義”“理論”的分量地位是等齊。“主義”“思想”“理論”在特質(zhì)上具有同一性，就是：正確反映客觀，具有理論體系。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，正是明顯而生動(dòng)地體現(xiàn)了這些特點(diǎn)和品質(zhì)。當(dāng)然，“主義” “思想”“理論”在抽象的概念界定上應(yīng)是有所區(qū)別的，但作為馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論來使用的“主義”“思想”“理論”，并無孰重孰輕、孰高孰低之分，不過是表征同一理論范疇在不同歷史背景下形成的階段性理論成果的名稱。如果一定要論證“習(xí)近平思想”與“鄧小平理論”的用詞區(qū)別，筆者認(rèn)為，兩者并無本質(zhì)不同，更無分量之分，唯一的微弱差別就在于體系架構(gòu)：習(xí)近平思想里，國家精神引領(lǐng)方面和管黨治黨方面的理論和國際視野更多一些；鄧小平理論則應(yīng)用方面的理論和技能、技術(shù)、技巧方面的理論更多一些。因此，不宜將習(xí)近平思想與鄧小平理論加以排序，兩者是一脈相承。

二、習(xí)近平思想的宏觀理路和體系架構(gòu)

中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央中央辦公廳主任栗戰(zhàn)書指出，習(xí)近平總書記系列重要講話精神內(nèi)涵豐富、博大精深，包括堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，“五位一體”總體布局，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，中國特色社會(huì)主義民主政治，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)和文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，以人民為中心的發(fā)展思想，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧和打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，把黨建工作作為最大政績(jī)，總體國家安全觀，中國特色強(qiáng)軍之路，等等。從宏觀邏輯上審視習(xí)近平思想，它緊緊圍繞在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一主題，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)為根本目的，以堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義道路為基本遵循，以統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局為主要任務(wù)，以協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為總體方略，以五大發(fā)展理念為發(fā)展理念，層層遞進(jìn)，漸次展開，構(gòu)成了一套系統(tǒng)完整的宏大思路。

（一）理論主題：在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義

主題，即總題目，是一個(gè)思想體系所回答的中心課題。習(xí)近平思想緊緊圍繞在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而展開，全部理論觀點(diǎn)都是對(duì)這一主題的系統(tǒng)回答。十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)，主題就是“緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神”。之后不久，習(xí)近平又率中央政治局常委和中央書記處書記，到國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽，指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”。五年過去了，在新中國成立以來特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

習(xí)近平在“7·26”重要講話中強(qiáng)調(diào)，“中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，全黨必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。”中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義是在中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段，是共產(chǎn)主義最高理想在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)。

習(xí)近平思想認(rèn)為，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路，發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，不斷完善中國特色社會(huì)主義制度。中國特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又符合當(dāng)代中國改革發(fā)展的基本國情，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、全局思維、辯證思維、底線思維，自覺運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論推進(jìn)治國理政新實(shí)踐，使中國特色社會(huì)主義呈現(xiàn)出新的道路形態(tài)、理論形態(tài)和制度形態(tài)，開拓了科學(xué)社會(huì)主義在中國發(fā)展的新境界。習(xí)近平思想把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等新的實(shí)踐相結(jié)合，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（二）根本目的：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義要落到實(shí)處，目標(biāo)就是引領(lǐng)。習(xí)近平思想追尋的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，這是對(duì)中國共產(chǎn)黨的根本目標(biāo)作出的新的階段性定位和概括，其主旨就是到建黨百周年全面建成小康社會(huì)，建國百周年建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

中國夢(mèng)并不是一個(gè)孤立的奮斗目標(biāo)，而是與近代以來中華民族的奮斗史密切關(guān)聯(lián)，與中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)與使命高度契合，凝聚了幾代中國人的夙愿。習(xí)近平思想認(rèn)為，中國夢(mèng)的要義表現(xiàn)為國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，其特點(diǎn)就是把國家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)的共同體，把國家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起；“中國夢(mèng)是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的”，其價(jià)值歸宿就是要求時(shí)刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，使人民同享發(fā)展成果，共享人生出彩機(jī)會(huì)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，強(qiáng)調(diào)要走中國道路，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，突出埋頭實(shí)干、注重落實(shí)，“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”，需要一代又一代中國人為之努力。中國夢(mèng)的奮斗目標(biāo)能夠最大程度的凝聚社會(huì)共識(shí)、統(tǒng)攝民志、凝聚民力，最大程度的激發(fā)全社會(huì)共謀發(fā)展與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的能動(dòng)性，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、指引人民走向美好未來的航標(biāo)。

（三）主要任務(wù)：統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局

十八大對(duì)黨和國家事業(yè)的全面部署，就是按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總體布局進(jìn)行謀劃的，就是在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上著眼于解決當(dāng)代中國發(fā)展面臨的重大理論和實(shí)踐問題提出來的。十八大以來的治國理政實(shí)踐，也是按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總體布局向前推進(jìn)的。堅(jiān)持“五位一體”總體布局，從根本上說“是因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義”，既要“堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，又要“在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)”。同時(shí)，堅(jiān)持“五位一體”總體布局，也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)“根本目的”的客觀需要。為了實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，就必須把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心任務(wù)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)，少了哪個(gè)方面都不行?！斑@是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上不斷深化的重要成果?！敝挥邪凑者@個(gè)總體布局，才能“促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)?！?/p>

習(xí)近平思想認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，要主動(dòng)適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào)，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。政治建設(shè)，要發(fā)展適合我國國情的社會(huì)主義政治制度，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，深化行政體制改革，保證和支持人民當(dāng)家作主，豐富“一國兩制”實(shí)踐，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。文化建設(shè)，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，堅(jiān)定文化自信，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)人民精神力量，提高國家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。社會(huì)建設(shè)，要把民生工作和社會(huì)治理工作作為兩大根本任務(wù)，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局。生態(tài)文明建設(shè)，要把能源資源保障好，把環(huán)境污染治理好，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。

（四）總體方略：協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

在新的發(fā)展階段中，以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為主題主線的習(xí)近平思想，準(zhǔn)確把握我國現(xiàn)階段發(fā)展的新變化新特點(diǎn)，抓住現(xiàn)階段中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾，進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃和總體設(shè)計(jì)，確立科學(xué)的治國理政、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略布局（即“總體方略”）。習(xí)近平思想不僅最先提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，而且對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作了系統(tǒng)闡述。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出和確立，是對(duì)在新的歷史條件下如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略謀劃，是對(duì)中國共產(chǎn)黨治國理政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)及對(duì)治國理政方略的系統(tǒng)整合、集成創(chuàng)新和理論概括，為在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。

習(xí)近平思想認(rèn)為：全面深化改革，要完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。全面依法治國，要堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，實(shí)現(xiàn)黨和國家長(zhǎng)治久安。全面從嚴(yán)治黨，要堅(jiān)持思想建黨、組織建黨、制度治黨緊密結(jié)合，集中整飭黨風(fēng)，嚴(yán)厲懲治腐敗，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，推動(dòng)管黨治黨從寬松軟走向嚴(yán)實(shí)硬。全面建成小康社會(huì)是重大戰(zhàn)略目標(biāo)，居于引領(lǐng)地位；全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，分別提供強(qiáng)大動(dòng)力、重要保障和根本保證。

（五）發(fā)展理念：五大發(fā)展理念

發(fā)展理念是在對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的關(guān)于為什么發(fā)展、靠什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的理性認(rèn)識(shí)。黨的十八屆五中全會(huì)明確提出，“實(shí)現(xiàn)‘十三五時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”，后來發(fā)展為“崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、推進(jìn)共享”。五大發(fā)展理念的提出，是基于對(duì)習(xí)近平思想當(dāng)前所處發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平思想的五大發(fā)展理念堅(jiān)持以創(chuàng)新發(fā)展為第一動(dòng)力、以協(xié)調(diào)發(fā)展為關(guān)鍵舉措、以綠色發(fā)展為基礎(chǔ)條件、以開放發(fā)展為必由之路、以共享發(fā)展為本質(zhì)要求，積極回應(yīng)了我國新時(shí)期發(fā)展面臨的突出問題，科學(xué)指出了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，精準(zhǔn)提出了化解各類矛盾的有效對(duì)策，是我國如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的行動(dòng)指南。

習(xí)近平思想強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，必須把創(chuàng)新發(fā)展擺在國家發(fā)展全局的核心位置；協(xié)調(diào)是發(fā)展的內(nèi)在要求，必須注意經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間，地區(qū)、城鄉(xiāng)、行業(yè)之間的協(xié)調(diào)推進(jìn)；綠色是發(fā)展的價(jià)值標(biāo)尺，強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”；開放是發(fā)展的戰(zhàn)略要求，開放發(fā)展既是時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在要求，更是中國經(jīng)濟(jì)拓展空間、提升開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的必然要求。共享是發(fā)展的根本旨?xì)w，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的目的是為了人民，發(fā)展的成果要由人民共享。

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On the Macro Idea of Governing and Systematic Structure of

Xi Jinpings Thought

Yang Zhengrong

（The Department of C.P.C. History and Construction Research， Party School of the C.P.C.

Chaozhou Municipal Party Committee School， Chaozhou， Guangdong ， 0521000）

Abstract： In the speech on 26th. July， the General Secretary Xi Jinping stresses that we must adhere to the basic principles of Marxism and should think and solve a series of significant strategic problems that our country may encounter in the future， with a broader vision and long-term consideration. We should expand the horizon in theory and make new progress in generalization. The speech of 26th. July states the great significance of the upcoming Nineteenth National Congress of the C.P.C.， indicating that the most important thing is to promote theoretical innovation.

Key words： the speech of 26th. July， Xi Jinpings thoughts，；conceptual innovation outcome；socialism with Chinese characteristics；19th National Congress of the C.P.C.

責(zé)任編輯：任德靖2017年9月

第19卷第6期寧夏黨校學(xué)報(bào)