谷建

一些人愛(ài)自作聰明，時(shí)常覺(jué)得自己能左右逢源巧妙地適應(yīng)社會(huì)，以至于翻手為云覆手為雨，一邊玩著太極推手，一邊占盡先機(jī)地為自己謀利益。所以常有人把“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”掛在嘴邊，用來(lái)提醒自己，規(guī)勸朋友，抑或教育子女在事關(guān)切身利益時(shí)“萬(wàn)不能不識(shí)時(shí)務(wù)”。

實(shí)際上， “識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的原本意涵是夸贊那些洞明世事、胸懷天下、滿腹經(jīng)綸而又順應(yīng)歷史潮流的經(jīng)世治國(guó)之才。比如三國(guó)的劉備依附于荊州牧劉表時(shí)，因時(shí)刻想著成就一番大事業(yè)，便心急火燎地要找個(gè)能人來(lái)輔佐。當(dāng)劉備找到了在襄陽(yáng)名士司馬徽，司馬徽卻卻推薦諸葛亮，說(shuō)是“儒生俗士，識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛?！庇谑?，三顧茅廬的精彩片段便在羅貫中的筆下生花溢香。春秋時(shí)的晏子也說(shuō)過(guò)：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，緊接著他又說(shuō)“通機(jī)變者為英豪?！笨梢?jiàn)，所謂的“時(shí)務(wù)”遠(yuǎn)非時(shí)下一些人眼中的“利益”或“安全”之類(lèi)，乃指一個(gè)時(shí)代的形勢(shì)，即時(shí)局或時(shí)事。

“不識(shí)時(shí)務(wù)者”是什么人？又能怎樣？一般說(shuō)，徘徊在社會(huì)底層的小人物若“不識(shí)時(shí)務(wù)”一下，要么會(huì)因“見(jiàn)義勇為”而成為英雄，要么就會(huì)成為“既得利益”或者“眼前利益”的受害者。而大人物若是“不識(shí)時(shí)務(wù)”，恐怕就沒(méi)有小人物那么簡(jiǎn)單了。比如魏晉時(shí)期的“竹林七賢”，“越明教而任自然”的嵇康因“頑固不化”而遭司馬政權(quán)殺害，阮籍則佯狂避世，向秀被迫出仕，阮咸入晉為散騎侍郎。七人中唯山濤和王戎頗“識(shí)時(shí)務(wù)”，入晉后一度官運(yùn)亨通，人生得意。

歷史跨越到今天，有多少人能真正參透“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”這句話，進(jìn)而看得清形勢(shì)，懂得自身建設(shè)方向？反腐風(fēng)暴中那些落馬的“老虎”“蒼蠅”，總認(rèn)為有錢(qián)就能買(mǎi)到權(quán)，有權(quán)就能壓倒一切，最終成了時(shí)代的罪人和棄兒。

正確理解“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，作為黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部就必須看清“中國(guó)人民必將在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的大勢(shì)，爭(zhēng)做實(shí)現(xiàn)中國(guó)復(fù)興夢(mèng)的“俊杰”，此應(yīng)成為每一位共產(chǎn)黨員心中不滅的信念和行動(dòng)的指南。