論圖形創(chuàng)意在平面廣告中的表現(xiàn)方法

貝玉芳 高志強(qiáng)

摘 要：通過分析圖形的來源以及圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計中的價值體現(xiàn)，引出圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計中的表現(xiàn)形式的研究。闡述圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計中的主要表現(xiàn)形式，有同構(gòu)圖形、異影圖形、漸變圖形、聚集圖形、減缺圖形、正負(fù)圖形、悖理圖形等。圖形創(chuàng)意在平面廣告中有其藝術(shù)價值和功能價值，合理地運用它，對平面廣告的成功與否起到一定的作用。

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意；平面廣告；設(shè)計；價值體現(xiàn)；表現(xiàn)方法

中圖分類號：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-7394（2017）05-0033-04

英國人類學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中提出原始藝術(shù)與原始宗教巫術(shù)活動之間應(yīng)該存在一定的關(guān)系，從約15 000年以前的原始人在阿爾泰米拉山洞（西班牙）和法國拉斯科洞穴刻制的動物圖形來看，要不在幽深的山腹之中，要不就在人類難以接近的洞頂和洞壁上，這些動物身上還刻繪有長矛或石斧之類工具打擊的痕跡，從這些方面看應(yīng)該是和審美無關(guān)的動機(jī)，極有可能是巫術(shù)的動機(jī)。原始人類企圖通過制像來獲得超自然的力量，來保證狩獵的成功或免遭自然的災(zāi)害，是一種趨利避害的手段。這時候的圖形不僅有象形的一面，更重要的是它要傳達(dá)一定的含義，暗示某種意識在里面。

據(jù)說，以前一批歐洲藝術(shù)家步入非洲鄉(xiāng)村，對于牛之類的動物畫了一些素描，非洲當(dāng)?shù)氐拇迕窨吹揭院螅瑐牡卣f：“你們把它們隨身帶走的話，我們靠什么過日子?！痹谒麄冇^念中這些圖畫不僅是圖像，而是實物，如果藝術(shù)家?guī)ё哌@些圖畫，就等于帶走了當(dāng)?shù)貙嵨?，可想而知，早期人類對于圖形是賦予一定的思想意識在里面。阿茲特克時代的雨神特拉勞克，形象猙獰強(qiáng)悍、兇神惡煞，它的嘴巴、鼻子甚至它的眼睛都是由蛇身體某個部位構(gòu)成的，因為在熱帶非洲地區(qū)，雨關(guān)系到人類的生死存亡，早期人類對于自然界的一些規(guī)律又沒有辦法用科學(xué)去解釋，他們認(rèn)為，天上的閃電猶如巨蛇，所以蛇被供奉為有超自然力量的神物，用蛇身組成雨神來祈求雨水的降臨，所以早期的一些圖形和巫術(shù)、宗教應(yīng)該存在一定的關(guān)聯(lián)，它們有傳達(dá)信息，表達(dá)某種含義。[1]

20世紀(jì)80年代以后，微電腦開始普及，大量進(jìn)入家庭、辦公場所、學(xué)校等，加強(qiáng)了全人類的溝通交流，由于圖形具有獨特的識別共性，它無疑成為世界性的語言，數(shù)碼技術(shù)的運用使視覺語言更為豐富，從靜態(tài)走向動態(tài)、從單一媒介轉(zhuǎn)向多維媒介、從實物轉(zhuǎn)向虛擬，促進(jìn)了視覺語言的多元化發(fā)展。

現(xiàn)代圖形以其獨特的魅力，在平面廣告中扮演重要的角色，它追求審美和經(jīng)濟(jì)雙重效應(yīng)，在國內(nèi)外，大量圖形設(shè)計師也應(yīng)運而生，他們的地位也日益被人們所認(rèn)可。如德國的霍爾格·馬蒂斯（Holger Matthies，1940～）、德國的岡特·蘭堡、中國的靳埭強(qiáng)、日本的福田繁雄等是當(dāng)代極為重要的圖形設(shè)計大師，他們的作品具有較強(qiáng)的趣味性和新穎性，能夠吸引觀眾做深入的解讀，給人以豐富的聯(lián)想，給受眾留下了很多回味的空間。[2]

一、圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計中的價值體現(xiàn)

平面廣告設(shè)計的成功與否離不開好的創(chuàng)意，而廣告設(shè)計是用視覺形象表達(dá)創(chuàng)意的過程，所以說圖形的創(chuàng)意顯得尤為重要。圖形設(shè)計作為一種有效的傳達(dá)信息的媒介，設(shè)計師力求以與眾不同的藝術(shù)表現(xiàn)力、強(qiáng)有效的視覺感召力，以及視覺的審美情趣來實現(xiàn)圖形語言的藝術(shù)價值和功能價值。圖形語言作為視覺符號的一種，它與文字語言相比，它更為直觀、易讀，它在平面廣告中占有主導(dǎo)的地位，一副平面廣告設(shè)計作品的成功與否就要看它能否準(zhǔn)確的、快速的、有效的傳達(dá)廣告信息。[3]

（一）表達(dá)訴求

圖形創(chuàng)意就是要將廣告?zhèn)鬟_(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號的過程，它是根據(jù)廣告的主題和產(chǎn)品的特性創(chuàng)造出來的。隨著科技的發(fā)展，產(chǎn)品之間的差異越來越小，在廣告設(shè)計中勢必要找出特出自身產(chǎn)品的優(yōu)勢之處，圖形是一種形象、直觀、生動的視覺語言，它在表現(xiàn)方法上有更多的余地和空間，可以運用形象的、幽默的、象征的、夸張的、虛構(gòu)的手法有針對性的有目的地訴求主題，通過圖形的視覺感召力來塑造形象營造氛圍，使受眾在情感上引起共鳴，起到一種說服、勸導(dǎo)的作用，達(dá)到信息傳播、表達(dá)訴求的功能。

平面廣告中的圖形創(chuàng)意不僅追求視覺形式的新穎，而且是設(shè)計師通過聯(lián)想、想象等的思維方式來表達(dá)廣告訴求的過程。 [4]

（二）提高閱讀興趣

1.自身的美感

自然物體本身就具有色彩、肌理、形態(tài)美，這也是圖形優(yōu)于文字的重要方面，圖形語言有其豐富的語言如點、線、面、色彩、材質(zhì)等，我們合理地去安排、組織這些語匯，形成有審美、意味的圖形，可以增強(qiáng)畫面的視覺感召力，吸引受眾的目光，讓觀眾在接受信息的過程中帶來視覺、情感上的享受。

2.趣味的創(chuàng)意圖形

平面廣告設(shè)計必須具有新穎、獨特的創(chuàng)意圖形，這樣才能在海量的信息下達(dá)到獨樹一幟、別開生面的效果。簡而言之，“創(chuàng)意”就是具有新穎性和創(chuàng)造性的“點子”“主意”“想法”是打破常規(guī)、反傳統(tǒng)的一種破舊立新的創(chuàng)造，是人類的一種思維活動，創(chuàng)新的意識與思想。設(shè)計師通過對圖形進(jìn)行再造，設(shè)計出富有幽默、夸張、新奇、個性等的創(chuàng)意圖形，更易于受眾與作品進(jìn)行交流溝通，再造的趣味性圖形讓受眾在接受信息過程中也是一種身心輕松、愉悅的過程。

所以說圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計中顯得尤為重要，它可以提高閱讀的興趣、速度和效果。設(shè)計師需要用超乎尋常的視角來觀察周圍事物，通過聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出新穎、獨特、富有內(nèi)涵的視覺語言來吸引觀眾的視線 。

3.便于傳播信息

俗話說“百聞不如一見”，再優(yōu)美、動聽的文字語言也不如圖形表達(dá)的生動、準(zhǔn)確、直觀，圖形語言是大眾傳播媒介中具有精神滲透力和視覺感染力的一種信息傳達(dá)方式，它是一種跨越文化、跨越種族、跨越國界的一種語言，它比文字、色彩有更多的表達(dá)空間，它是視覺傳達(dá)系統(tǒng)中備受關(guān)注的中心。在如今所謂得“讀圖”時代里，人們在海量的信息沖擊下，讀圖顯得更為便利、快捷。圖形創(chuàng)意利用新奇、有意味的形象性圖形，有利于受眾快速地接受信息，讓廣告獲得了更好的傳播效果，它所提供的信息，更受觀眾廣泛的認(rèn)識和理解，提升了廣告的宣傳廣度。

二、圖形創(chuàng)意在平面廣告中的表現(xiàn)方法

平面廣告中的圖形創(chuàng)意，是運用創(chuàng)造性思維把廣告信息轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X形象的過程，在平面廣告設(shè)計中，圖形是廣告信息的載體，是說明性的視覺符號，也是視覺語言形式，圖形創(chuàng)意就是把創(chuàng)造性的思維意念轉(zhuǎn)化為用來傳播和交流的視覺形式，通過點、線、面、色彩和材質(zhì)等圖形語言來傳達(dá)廣告的主題。為了更好地表述和傳達(dá)廣告信息，圖形創(chuàng)意可以選擇生活中常見的物品，運用圖形創(chuàng)意各種不同的表現(xiàn)形式來進(jìn)行再造，強(qiáng)化、突出主題，增加視覺刺激來進(jìn)行信息的有效傳達(dá)。下面介紹幾種平面廣告設(shè)計的具有代表性的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)形式，來探討平面廣告中圖形創(chuàng)意的構(gòu)成語言和組織特點。

（一）同構(gòu)圖形

同構(gòu)圖形是平面廣告中運用較為多的一種表現(xiàn)手法，它分為異形同構(gòu)和異質(zhì)同構(gòu)，是以常規(guī)圖形為依據(jù)，保持物體的基本形態(tài)特征，將物體中的某一部分置換成其它物質(zhì)，或者將物體的材質(zhì)置換成其他材質(zhì)變成新異的、有意味的視覺圖形，這種反常規(guī)的表現(xiàn)形式，不追求圖形的真實性，而在于通過新奇的圖形來表達(dá)深刻的含義，讓觀眾產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，達(dá)到傳遞信息的目的。這里的置換不是幾種物體或材質(zhì)的任意置換，而是物體間具有形聯(lián)系的可行性或者具有聯(lián)系的意義，可以創(chuàng)造出具有新意的視覺形象。如馬格利特設(shè)計的一雙腳和一雙鞋子的同構(gòu)作品，他將鞋和腳巧妙地組合在一起，其同構(gòu)形式在30年代引起了巨大的視覺轟動效果。

（二）正負(fù)圖形

正負(fù)圖形也叫圖底互換圖形，是指正形和負(fù)形彼此可以相互借用、相互依存的一種創(chuàng)意圖形。作為正形的圖和作為負(fù)形的底角色地位可以相互反轉(zhuǎn)，一個圖形可以含有兩種不同的含義，這類圖形構(gòu)思比較巧妙、造型新奇、獨特，閱讀起來比較有趣味性，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，比如中國道教中的太極圖，就是比較典型的正負(fù)圖形，形式感強(qiáng)、內(nèi)涵豐富，結(jié)構(gòu)完美，表達(dá)了相輔相成的自然界萬物生成變化的規(guī)律。

（三）異影圖形

影子是物體在光的作用下產(chǎn)生的，正常情況下影子是物體的剪影，這是一種自然現(xiàn)象。不過由于影子有其獨特的表現(xiàn)力，平面廣告設(shè)計師可以用它來作為設(shè)計的元素用于圖形創(chuàng)意表現(xiàn)中。對其作一定的藝術(shù)處理，強(qiáng)調(diào)原物體的影子與實際情況的不符，這時候影子已不僅僅是物體的投影，它已成為平面廣告作品中突出的創(chuàng)意元素，表達(dá)一定的深刻含義，作品可以達(dá)到意想不到的藝術(shù)效果。

（四）聚集圖形

在圖形設(shè)計中，聚集圖形即將相近或相似的元素進(jìn)行組合或重復(fù)組合，構(gòu)成新的形象。聚集圖形的元素排放具有一定規(guī)律性，往往分布均勻或具有指向性排列或逐漸演變，這種形象具有一定的審美性和強(qiáng)烈視覺沖擊力，具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向性和密集、聚集的特點，這樣的圖形在大型的集慶活動廣告設(shè)計中運用的比較多。

（五）悖理圖形

悖理，即不合情理，是指與自然規(guī)律或人們的習(xí)慣、經(jīng)驗相矛盾的圖形。悖理圖形是用有目的非自然的組合方法，將客觀世界人們所熟悉的、合理的秩序改變、放置于自相矛盾、現(xiàn)實世界不可能存在的圖像世界之中，從而表達(dá)出新的寓意，誘發(fā)觀者奇思妙想的創(chuàng)意圖形。悖理圖形往往會給觀眾帶來驚詫的視覺感受和心理聯(lián)想，又能感受到畫面被賦予的特殊含義，公益廣告設(shè)計中這種圖形創(chuàng)意手法運用比較廣泛。

（六）漸變圖形

即一個圖形慢慢的變?yōu)榱硪粋€圖形，這種圖形可以是基本形態(tài)的變化也可以是物體的方向、位置、大小、色彩等循序漸進(jìn)的變化。這種圖形創(chuàng)意的手法會產(chǎn)生意想不到的效果。這種創(chuàng)作手法主要利用物形向另一個物形的轉(zhuǎn)變關(guān)系來傳遞信息。一個物形有規(guī)律地、有秩序地、自然地轉(zhuǎn)變成另一種物形，如此循序漸進(jìn)的變換使兩個不相關(guān)的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系，從而傳達(dá)出一種寓意，這種變化過程通常是非現(xiàn)實的，需要依賴設(shè)計師的創(chuàng)造力和想象力。

（七）減缺圖形

減缺圖形即用圖形中空缺的視覺圖像去創(chuàng)作圖形，用減缺造型形態(tài)，表現(xiàn)并強(qiáng)化想要突出的主題特征。平面廣告設(shè)計師可以用空白或不完整來給人更多的想象空間或視覺聚焦點。 減缺圖形的營造主要依賴人們的視覺習(xí)慣和視覺經(jīng)驗，雖然描繪的物象只有簡單的外形，但由于保留了物體的基本特征，讓觀者在看到這種圖形時，會不由自主地根據(jù)視覺經(jīng)驗聯(lián)想到相關(guān)視覺特征的形象，形成特指的具體物象。

三、結(jié)論與建議

在平面廣告設(shè)計中，巧妙、合理地運用圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)手法，可以創(chuàng)造出耐人尋味、別具一格、趣味橫生的創(chuàng)意作品，可以給觀眾留下深刻的印象和想象空間，極大地豐富了設(shè)計語言，在很大程度上拓展了廣告的魅力。

在平面廣告設(shè)計中，圖形創(chuàng)意既能夠幫助突出廣告主題的訴求、還能夠引起人們的注意和激發(fā)消費者的閱讀興趣、影響廣告的傳播效果。它是廣告設(shè)計作品的表現(xiàn)形式，是設(shè)計作品中敏感和備受關(guān)注的視覺中心。優(yōu)秀的廣告作品都以自己獨特的、簡潔的、有效的圖形語言準(zhǔn)確又快速地傳達(dá)主題的深刻內(nèi)涵，讓觀眾在輕松、愉悅的狀態(tài)下接受信息。設(shè)計師在設(shè)計作品的時候一定要充分利用圖形創(chuàng)意在平面廣告中的表現(xiàn)方法，充分發(fā)揮圖形創(chuàng)意的藝術(shù)價值和功能價值。

參考文獻(xiàn)：

[1] E·H貢布里希.藝術(shù)的故事[M].范景中，譯.南寧：廣西美術(shù)出版社，2008.

[2] 林家陽.圖形創(chuàng)意[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1999.

[3] 康兵.成功的平面廣告設(shè)計與圖形創(chuàng)意[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計版），2005（1）：126-127.

[4] 闞廣濱.平面廣告的圖形應(yīng)用研究[J].藝術(shù)教育，2014（12）：167.

Abstract：By analyzing the source of graphics and the value of graphic value embodiment in graphic advertisement design， a research on the expression form of graphic creativity in graphic advertisement design is introduced. This paper expounds the main forms of graphic creativity in graphic advertisement design， including Isomorphic graph， shadow figure， gradient graphic， aggregation graph， incomplete figure， positive and negative figure and irrational figure， etc. Graphic creativity has its artistic value and functional value in print advertising. If it is used reasonably， it can be of some help for the success of ads.

Key words： graphic creativity； graphic advertisement； design； value embodiment； method of performance

責(zé)任編輯 孫學(xué)通