尹洪浩

摘 要：人們的生活水平得到了大幅度提升，對生活品質(zhì)的追求也愈來愈重要，生活中的燈飾是比較基礎(chǔ)的用具，隨著人們對燈飾的多元化需要，在對燈飾的設(shè)計(jì)方面也提出了更高要求。燈飾的設(shè)計(jì)不僅要滿足實(shí)際的基本需求，還要注重創(chuàng)意性。本文主要就現(xiàn)代燈飾設(shè)計(jì)的角色扮演以及多樣化加以闡述，然后對現(xiàn)代燈飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法詳細(xì)探究。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代燈飾；創(chuàng)意設(shè)計(jì)；方法

一、現(xiàn)代燈飾設(shè)計(jì)的角色扮演以及多樣化

1.現(xiàn)代燈飾設(shè)計(jì)的角色扮演

對現(xiàn)代燈飾的設(shè)計(jì)中，要能對物質(zhì)功能以及精神功能的需要滿足充分重視，并能遵循美學(xué)的原理。處在多元化的發(fā)展時(shí)代，現(xiàn)代燈飾的設(shè)計(jì)也有著多元化的發(fā)展，人們對燈飾的設(shè)計(jì)要求也有著提高，燈飾對人的心理有著很大影響，人們在室內(nèi)生活中，對室內(nèi)環(huán)境就比較重視，這也是影響人的心理健康的一個(gè)重要環(huán)境[1]。燈飾的科學(xué)化設(shè)計(jì)以及應(yīng)用，就能有助于促進(jìn)人的身體健康以及心理健康，對人的精神生活的滿足就能起到促進(jìn)作用。

現(xiàn)代燈飾設(shè)計(jì)比較集中的反映了設(shè)計(jì)的美學(xué)，在空間形體的美學(xué)以及裝飾工藝的美學(xué)和功能技術(shù)的美學(xué)等層面都有著反映。燈飾的設(shè)計(jì)并不是單一的，要和室內(nèi)環(huán)境以及人的需求緊密結(jié)合，將設(shè)計(jì)出的燈飾能和使用的環(huán)境協(xié)調(diào)化，對室內(nèi)功能的變化也有著積極作用。燈飾的設(shè)計(jì)中，要和時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合，對設(shè)計(jì)的規(guī)范化以及個(gè)性化和人性化的設(shè)計(jì)目標(biāo)要加以實(shí)現(xiàn)，這樣就能促進(jìn)燈飾的作用充分發(fā)揮。

2.現(xiàn)代燈飾設(shè)計(jì)多樣化

現(xiàn)代燈飾的設(shè)計(jì)面對多樣化人群的需要，在設(shè)計(jì)的樣式上以及功能上等也向著多樣化的方向發(fā)展，在燈飾的造型設(shè)計(jì)上趣味性的呈現(xiàn)是比較關(guān)鍵的。處在當(dāng)前的社會發(fā)展中，人們面對著生活壓力以及工作壓力，對精神上的放松就有著很大需求，燈飾的創(chuàng)意設(shè)計(jì)對緩解人的精神壓力就能起到積極作用[2]。燈飾造型的趣味性設(shè)計(jì)就顯得比較重要，例如克羅地亞設(shè)計(jì)師 Robert Matysiak把水管的內(nèi)容加上純色噴漆，就能將燈飾在造型上趣味性的呈現(xiàn)，比較有趣味，這樣就能給人帶來輕松的感受。如圖，就是將水管材料和燈泡以及色彩進(jìn)行的運(yùn)用，在造型上有著趣味性。

現(xiàn)代燈飾設(shè)計(jì)過程中，在對燈飾的光影情感體驗(yàn)方面要加強(qiáng)，也能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的目標(biāo)。燈飾的表現(xiàn)形式比較多，在材質(zhì)的運(yùn)用上以及色彩的運(yùn)用上和造型的運(yùn)用上等，都能對燈飾的設(shè)計(jì)創(chuàng)意化呈現(xiàn)。光影的情感化體現(xiàn)，就是對燈飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)的一個(gè)重要體現(xiàn)，在通過對色彩的運(yùn)用下，將LED等通過電腦芯片進(jìn)行控制，使得燈飾能夠發(fā)出各種色彩的光影，這樣就能使得燈飾的情感化色彩充分的呈現(xiàn)。

二、現(xiàn)代燈飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法

現(xiàn)代燈飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性，主要就是運(yùn)用綜合性的元素，添加創(chuàng)意思想加以形成。在現(xiàn)代燈飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，將燈飾的材質(zhì)加以科學(xué)的運(yùn)用，對燈飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)就有著積極作用[3]。燈飾的設(shè)計(jì)發(fā)展也是和人們的生活水平的提高有著緊密聯(lián)系的，這也是人對精神生活追求的表現(xiàn)。將創(chuàng)意理念和實(shí)際燈飾設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，滿足人們對燈飾的多樣化需求在當(dāng)前就顯得比較重要。

燈飾設(shè)計(jì)人員對設(shè)計(jì)的材質(zhì)以及性能和特點(diǎn)要能有充分的了解，對材質(zhì)的機(jī)理以及色彩和質(zhì)地在設(shè)計(jì)中充分的表現(xiàn)，讓人們能夠感受到不同材質(zhì)的應(yīng)用設(shè)計(jì)所起到的不同作用。常用材質(zhì)的換用比較重要，生活中燈飾的材質(zhì)主要有玻璃以及陶瓷和金屬等，這些材料的可塑性比較強(qiáng)，有著鮮明風(fēng)格的質(zhì)地，而要想在材料的應(yīng)用上傳達(dá)出創(chuàng)意的設(shè)計(jì)感覺，就要注重?zé)麸椩O(shè)計(jì)的流動性特征加以突出。如對高分子聚合塑料的材質(zhì)運(yùn)用，表現(xiàn)絲織物的飄逸輕盈的感覺，對塑料材質(zhì)的應(yīng)用，將鐵絲以及藤材纏繞的感覺表達(dá)出來，透露出燈飾的生態(tài)意味。在當(dāng)前新型材料的出現(xiàn)后，將新型材料在燈飾設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用也比較重要，通過立體聚酯纖維材料加以應(yīng)用，就能突出其天然性，光線能夠透過聚酯纖維織物進(jìn)行擴(kuò)散到周圍空間（如圖）。

現(xiàn)代燈飾的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用，重點(diǎn)是對細(xì)節(jié)的把握，將一些微妙的元素和燈飾設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，就能呈現(xiàn)出創(chuàng)意設(shè)計(jì)風(fēng)格。在燈飾設(shè)計(jì)中對光的形態(tài)進(jìn)行捕捉，在燈飾設(shè)計(jì)中加以利用，也能呈現(xiàn)出不同的燈飾設(shè)計(jì)風(fēng)格[4]。光的形態(tài)是從光源到空間中發(fā)散到消失過程的體積形狀呈現(xiàn)，燈飾設(shè)計(jì)過程中，在對光的塑造下，就能將光的變幻以及光的藝術(shù)感得以呈現(xiàn)。將燈光通過相應(yīng)的方法加以利用對燈飾發(fā)出的體積光加以改變，在設(shè)計(jì)上的創(chuàng)意性就比較足。如在燈飾設(shè)計(jì)中丹麥設(shè)計(jì)師保羅·漢寧森PH燈，就是對光的形態(tài)進(jìn)行了創(chuàng)造，對體積光進(jìn)行了改變，在鈑金片材的疊加使用下，使得光線呈現(xiàn)出向下的形式分布，從而就對燈飾的創(chuàng)意性得到了鮮明呈現(xiàn)。

當(dāng)前新的發(fā)展階段，對民族文化有著強(qiáng)調(diào)，燈飾的設(shè)計(jì)創(chuàng)意中，也要能融民族文化的內(nèi)涵。對燈飾的設(shè)計(jì)中，將民族元素融入其中，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代進(jìn)行結(jié)合起來，也能起到良好的設(shè)計(jì)作用。在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，有著代表性的文化元素，有圖案以及文字等，將其作為裝飾元素在燈飾設(shè)計(jì)中科學(xué)的運(yùn)用，就能體現(xiàn)出古典的美感，將現(xiàn)代的材料和傳統(tǒng)元素加以融合，如諸多有代表性的元素中，常見的有蝙蝠、鹿、梅、鵲、魚等裝飾圖案[5]。“梅、蘭、竹、菊”“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，將這些圖案在燈飾設(shè)計(jì)中加以融入，能表打出吉祥如意的美好祝福，這對古典和現(xiàn)代的結(jié)合就比較有特色。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院傳媒系，指導(dǎo)教師：毛洋）