關(guān)于會(huì)計(jì)學(xué)研究方法論問(wèn)題的幾點(diǎn)思考

王乙晴

摘 要：在會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展中，對(duì)于會(huì)計(jì)學(xué)研究的方法論問(wèn)題一直是會(huì)計(jì)界所關(guān)注的問(wèn)題之一。研究方法論在會(huì)計(jì)學(xué)發(fā)展中的地位不可估量。雖然會(huì)計(jì)學(xué)的主要流派所形成的研究方法論具有一定的影響和作用，但是構(gòu)建一個(gè)綜合的、系統(tǒng)的、具有可操作性的會(huì)計(jì)學(xué)研究方法論體系，是會(huì)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)重要研究?jī)?nèi)容，對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展起到推動(dòng)的作用。本文對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)研究的方法論現(xiàn)狀問(wèn)題作了簡(jiǎn)要闡述，提出了會(huì)計(jì)學(xué)研究的方法論問(wèn)題、如何在研究發(fā)展過(guò)程中構(gòu)建新的方法論，以供同行商榷。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)學(xué) 研究 方法論

中圖分類號(hào)：F230 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2017）12（b）-140-02

1 當(dāng)前會(huì)計(jì)學(xué)研究的方法論現(xiàn)狀問(wèn)題

會(huì)計(jì)學(xué)從發(fā)展到今天，其研究方法和指導(dǎo)思想也在不斷的更新，世界各國(guó)中對(duì)于研究方法和認(rèn)識(shí)手段的不同，在不斷的研究中形成了不同的學(xué)術(shù)流派。從會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展中得出，會(huì)計(jì)學(xué)進(jìn)行研究必須建立在哲學(xué)思想上，而且要配以有效的科學(xué)技術(shù)手段，如果沒(méi)有這兩者作為支撐，即時(shí)目標(biāo)制定的再美好，也不可能實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)情況下，有明確的哲學(xué)思想作為指導(dǎo)，科學(xué)技術(shù)水平過(guò)硬的前提下，如果會(huì)計(jì)研究的目標(biāo)和對(duì)象沒(méi)有明確，其所得出的會(huì)計(jì)學(xué)研究結(jié)果往往事與愿違，不能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。所以，當(dāng)前會(huì)計(jì)學(xué)研究的方法論現(xiàn)狀往往不盡人意，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒(méi)有打好，上層建筑怎么可能穩(wěn)固，所以會(huì)計(jì)學(xué)研究的方法論更需要多方面的支持。

時(shí)至今日，會(huì)計(jì)學(xué)的學(xué)派之爭(zhēng)已基本結(jié)束。會(huì)計(jì)學(xué)對(duì)會(huì)計(jì)信息價(jià)值的研究似乎已經(jīng)有了較為一致的結(jié)論；有關(guān)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的研究正在向更深層次發(fā)展；而會(huì)計(jì)行為的研究則側(cè)重于會(huì)計(jì)環(huán)境影響的探索；各種具體會(huì)計(jì)問(wèn)題的實(shí)證性研究正在全面展開(kāi)；至于對(duì)一些重要會(huì)計(jì)問(wèn)題的創(chuàng)造性研究看來(lái)困難更大一些，正在尋求更有效的途徑和方法。

會(huì)計(jì)學(xué)發(fā)展到今天，會(huì)計(jì)學(xué)派的爭(zhēng)論已經(jīng)結(jié)束了，對(duì)于會(huì)計(jì)信息價(jià)值的研究似乎達(dá)到了高度的統(tǒng)一，對(duì)于會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的研究向著更高領(lǐng)域延伸，對(duì)于會(huì)計(jì)行為的研究比較偏重會(huì)計(jì)環(huán)境因素方面所造成的影響，對(duì)于會(huì)計(jì)的實(shí)證性研究也在全方位的開(kāi)展，對(duì)于會(huì)計(jì)問(wèn)題的創(chuàng)造性研究的難度有了進(jìn)一步提升。

會(huì)計(jì)學(xué)的不同層次上，有不同的研究工作者運(yùn)用不同的方法對(duì)其進(jìn)行研究，歸根結(jié)底是想知道到底什么樣的會(huì)計(jì)工作是大眾所需要的。但是需要注意的是，實(shí)證分析雖然是有力的說(shuō)明，但是它的研究終歸帶有片面性和限制性，尚不能以此作為整體的結(jié)論，所以還需要結(jié)合多種研究方法對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)進(jìn)行深入的研究，將會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展推向新的高度。

所以，對(duì)于會(huì)計(jì)學(xué)研究的方法論現(xiàn)階段處于百家爭(zhēng)鳴的狀態(tài)，在相同的研究領(lǐng)域內(nèi)，不同的方法論指導(dǎo)下的研究方法也是并存的。這種現(xiàn)象并非偶然，是會(huì)計(jì)學(xué)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，會(huì)計(jì)學(xué)的研究與其他的研究學(xué)科是一樣的，沒(méi)有一種單一的研究模式去強(qiáng)制性的進(jìn)行研究工作。由于會(huì)計(jì)學(xué)所研究的對(duì)象是復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，這種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，有著多方面的不同，所以研究工作者更不可能用某種特定的簡(jiǎn)單化的研究方法去處理，但也不能是“隨心所欲”，是運(yùn)用科學(xué)的理論指導(dǎo)去進(jìn)行研究。如何運(yùn)用大眾所能接受的研究方法作為基本的指導(dǎo)方向，并將此運(yùn)用到研究工作中，為會(huì)計(jì)學(xué)的研究發(fā)展構(gòu)建一個(gè)科學(xué)完整的體系，是現(xiàn)階段會(huì)計(jì)界研究的課題之一。

2 在研究發(fā)展過(guò)程中構(gòu)建新的方法論

2.1 構(gòu)建新的方法論

會(huì)計(jì)學(xué)的研究工作是在方法論的指導(dǎo)下對(duì)其進(jìn)行研究，其演化史表明了會(huì)計(jì)學(xué)研究方法是有其體系的，其中包含以下三個(gè)部分：其一是哲學(xué)方法論；其二是一般科學(xué)方法論；其三是會(huì)計(jì)學(xué)研究的方法和技術(shù)。

在對(duì)會(huì)計(jì)現(xiàn)象進(jìn)行研究時(shí)，要抓住會(huì)計(jì)的基本觀點(diǎn)，這也是哲學(xué)方法論的問(wèn)題，但是哲學(xué)方法論也不能完全代替會(huì)計(jì)的研究工作，而會(huì)計(jì)的研究工作是在哲學(xué)方法論的指導(dǎo)基礎(chǔ)上所進(jìn)行的。

在會(huì)計(jì)學(xué)的研究上，不僅僅只需要哲學(xué)方法論的指導(dǎo)，同時(shí)還要有相應(yīng)的科學(xué)方法論，解決這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是在于科學(xué)發(fā)展水平的限制，以及會(huì)計(jì)研究者的一些條件限制。在會(huì)計(jì)學(xué)的研究上，首先要從微觀進(jìn)行研究，之后要向宏觀階段進(jìn)展，即進(jìn)入綜合的研究。一般的會(huì)計(jì)方法論為會(huì)計(jì)的研究提供了理論的依據(jù)，為之后的研究工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，具有指導(dǎo)性的意義。與此同時(shí)也出現(xiàn)了各種說(shuō)法的學(xué)派，各學(xué)派保持各自的說(shuō)法，這更需要有一套系統(tǒng)論的方法來(lái)對(duì)其進(jìn)行描述和解釋。會(huì)計(jì)學(xué)研究的一般方法論，不能由單憑的學(xué)派科學(xué)研究方法論來(lái)代替，根據(jù)會(huì)計(jì)學(xué)自身的特點(diǎn)和其內(nèi)在的規(guī)律，更需要構(gòu)建一套符合會(huì)計(jì)學(xué)發(fā)展的、具有指導(dǎo)性意義的方法論體系。

以下闡述會(huì)計(jì)學(xué)研究的一些方法和技術(shù)。現(xiàn)階段的會(huì)計(jì)工作中，會(huì)計(jì)學(xué)研究涉及到會(huì)計(jì)活動(dòng)的方方面面，所以對(duì)于會(huì)計(jì)學(xué)研究方法和技術(shù)上的差別很大，比如對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)的會(huì)計(jì)研究方法就存在著很大不同，企業(yè)與上市公司的會(huì)計(jì)研究方法也存在著很大的不同，這就要針對(duì)具體的問(wèn)題進(jìn)行具體的分析，從而得出與之相匹配的會(huì)計(jì)研究方法。會(huì)計(jì)學(xué)的研究涉及不同學(xué)科、不同領(lǐng)域，所以也包含了各大學(xué)科不同的研究方法，如：統(tǒng)計(jì)學(xué)方法、心理學(xué)方法、數(shù)學(xué)方法、物理學(xué)方法、美學(xué)方法、邏輯學(xué)方法等。每種研究方法都有其自身的特點(diǎn)，但是同樣存在著自身的不足。

會(huì)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象復(fù)雜多變，不僅全方位多方面，而且具有一定的變動(dòng)性，但是總體上具有協(xié)調(diào)系統(tǒng)性。所以在對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)研究過(guò)程中，要針對(duì)會(huì)計(jì)的特殊問(wèn)題進(jìn)行特殊的分析，全方位多角度、細(xì)致入微的分析，既能統(tǒng)籌全局，又能對(duì)局部進(jìn)行深入研究，最終得出會(huì)計(jì)現(xiàn)象之間的關(guān)系。對(duì)于會(huì)計(jì)學(xué)的理論，不能只將其當(dāng)成一種理論，處在對(duì)理論的描述階段，要能夠深入其中進(jìn)行預(yù)測(cè)，會(huì)計(jì)學(xué)理論是具有可操作性的，只有這樣才能使會(huì)計(jì)學(xué)成為理論的研究方法去實(shí)踐中解決相應(yīng)的問(wèn)題，被廣泛的利用，體現(xiàn)其內(nèi)在巨大的價(jià)值，同時(shí)也是體現(xiàn)現(xiàn)代管理學(xué)科的一個(gè)重要方面。

在實(shí)際運(yùn)用中，采取任何一種會(huì)計(jì)研究方法，其研究的思路要清晰，對(duì)研究的目的要明確，同時(shí)要符合以下幾方面的要求：其一，要注重系統(tǒng)的相關(guān)性，無(wú)論是對(duì)任何會(huì)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行研究時(shí)，始終要將會(huì)計(jì)當(dāng)成完整的系統(tǒng)；其二，注重成果的應(yīng)用性，在對(duì)會(huì)計(jì)研究進(jìn)行定位時(shí)，應(yīng)該是在哲理思想和操作手段之間，介于兩者之間進(jìn)行會(huì)計(jì)學(xué)的研究，其結(jié)果更有應(yīng)用價(jià)值；其三，注重層次，在對(duì)會(huì)計(jì)進(jìn)行研究時(shí)，要能夠體現(xiàn)層次性，不僅體現(xiàn)了邏輯上的嚴(yán)謹(jǐn)性，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，可以層層篩選，便于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源。

2.2 會(huì)計(jì)學(xué)方法論的使用

在對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)進(jìn)行研究方法的選擇上，不能單純地確定采用哪種研究方法，而是要根據(jù)實(shí)際的研究目的來(lái)決定，采用哪種研究方法，還是采用幾種研究方法并存的方式。在實(shí)際的研究中，研究方法各有利弊，某有中特定的研究方法對(duì)于研究中的問(wèn)題不能完全解決，要學(xué)會(huì)運(yùn)用研究方法中的長(zhǎng)處，幾種研究方法并用，所以不能單純地說(shuō)某種研究方法是科學(xué)的，而某種研究方法是不科學(xué)的。與此同時(shí)，每種研究方法只要運(yùn)用的科學(xué)合理，最終都能得到好的結(jié)果，如果運(yùn)用不得當(dāng)，即使再好的研究方法都不能達(dá)到滿意的效果。在對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)研究的方法中，不僅要進(jìn)行會(huì)計(jì)學(xué)的實(shí)證，同時(shí)也要對(duì)會(huì)計(jì)研究進(jìn)行規(guī)范，更重要的是要能夠綜合的運(yùn)用會(huì)計(jì)學(xué)方法，使會(huì)計(jì)學(xué)的方法能夠?yàn)闀?huì)計(jì)學(xué)研究所用，單憑某一種是很難完成，全面的運(yùn)用各種會(huì)計(jì)學(xué)方法，為會(huì)計(jì)學(xué)的研究做貢獻(xiàn)。

在實(shí)際的研究中，采取的任何研究方法，都要與實(shí)際情況相聯(lián)系，所謂實(shí)際情況，就是要考慮所研究對(duì)象的特殊性。舉例說(shuō)明在對(duì)會(huì)計(jì)目標(biāo)的研究問(wèn)題上，不能單獨(dú)的研究會(huì)計(jì)目標(biāo)，而是要分國(guó)界，中國(guó)的和國(guó)外的會(huì)計(jì)目標(biāo)分別是什么，其存在的差異有哪些，國(guó)企和私營(yíng)企業(yè)的會(huì)計(jì)目標(biāo)分別是什么，兩者之間存在著哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，只有這樣的研究才能將會(huì)計(jì)目標(biāo)研究的透徹，更容易被接受。

在對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)的方法進(jìn)行研究時(shí)，要能夠結(jié)合實(shí)際的情況進(jìn)行創(chuàng)新，生搬硬套國(guó)外的研究，不但不能滿足自身的要求，而且會(huì)衍生出其他的問(wèn)題。對(duì)于實(shí)證會(huì)計(jì)研究方法來(lái)說(shuō)，我們國(guó)家與西方國(guó)家的情況有著實(shí)質(zhì)性的不同，比如：研究者的身份背景、文化背景、知識(shí)背景等都完全不同，所以對(duì)于西方學(xué)者所研究的一些問(wèn)題，我們國(guó)家的研究者沒(méi)有必要去研究，要能夠符合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情來(lái)研究符合本國(guó)實(shí)際的方法。

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