李慧君　姚海霞

摘要：蒙古族傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一就是那達(dá)慕盛會(huì)，其是草原文化的體育盛會(huì)。伴隨時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，那達(dá)慕稱為草原傳統(tǒng)文化的最具意義的草原盛會(huì)，其賦予了現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)涵，不只表達(dá)和展示了民族風(fēng)采和民族特色的娛樂節(jié)目，還體現(xiàn)了其對(duì)區(qū)域社會(huì)進(jìn)步的影響，有效使民族凝聚力得到提升，并提升民族的團(tuán)結(jié)力，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定良好前提[1]。本文針對(duì)那達(dá)慕對(duì)促進(jìn)區(qū)域社會(huì)進(jìn)步的影響進(jìn)行分析與研究。

關(guān)鍵詞：那達(dá)慕；草原盛會(huì)；區(qū)域社會(huì)；影響

蒙古族傳統(tǒng)文化之一就是那達(dá)慕，其為當(dāng)?shù)厝藗儤O為喜愛的體育盛會(huì)。結(jié)合了別具一格的現(xiàn)代那達(dá)慕文化與經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，取得了良好的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。其作為蒙古草原文化的關(guān)鍵組成部分，為民族的繁榮發(fā)展奠定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，發(fā)揮著不可小覷的作用。那達(dá)慕能有效帶動(dòng)區(qū)域文化、經(jīng)濟(jì)、科技、體育、環(huán)境等方面的發(fā)展與進(jìn)步，推動(dòng)區(qū)域社會(huì)穩(wěn)定、繁榮發(fā)展。

一、那達(dá)慕賦予區(qū)域社會(huì)當(dāng)代內(nèi)涵

每個(gè)民族都擁有屬于自己的創(chuàng)造力與凝聚力，凝聚力源于內(nèi)涵向心力，而朝氣蓬勃的創(chuàng)造力源于生命力。而這兩種力都離不開民族的靈魂與精神。那達(dá)慕就是蒙古族最具典型的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，可謂是草原文化的完美融合。那達(dá)慕主要包括射箭、摔跤和賽馬三種競(jìng)技項(xiàng)目，其可謂是那達(dá)慕盛會(huì)的關(guān)鍵組成部分，充分將競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)體現(xiàn)出來(lái)，并將民族的精神風(fēng)貌完全展示出來(lái)。同時(shí)，將獨(dú)特、鮮明的民族風(fēng)格和民族氣派體現(xiàn)出來(lái)，充分體現(xiàn)其文化內(nèi)涵[2]。那達(dá)慕作為草原文化的關(guān)鍵組成部分，充分弘揚(yáng)、發(fā)展草原文化的精神與活力。自從改革開放后，內(nèi)蒙古地區(qū)不斷舉辦那達(dá)慕文化藝術(shù)節(jié)，由最初的小型文化節(jié)日，發(fā)展為至今的數(shù)十個(gè)大型文化節(jié)日，在2001年，被譽(yù)為全國(guó)100個(gè)民間藝術(shù)活動(dòng)之一，成為了蒙古草原的一塊重要里程碑，為其走向世界提供有效前提。

二、在區(qū)域經(jīng)濟(jì)中那達(dá)慕的影響

伴隨那達(dá)慕盛會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，那達(dá)慕將大部分產(chǎn)品指定為專用品，為推動(dòng)商業(yè)的繁榮發(fā)展，建立了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紐帶。

（一）那達(dá)慕對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展途徑、方式的影響

在開展那達(dá)慕期間，主要包括經(jīng)貿(mào)商談、物資交流、文藝演出、信息與科技交流、招商引資等活動(dòng)，以此為載體，對(duì)內(nèi)、對(duì)外進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作與交流。伴隨經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，那達(dá)慕文化形式和內(nèi)容不斷趨于開放化。在2001年9月7日-17日開展了17項(xiàng)大型活動(dòng)的那達(dá)慕盛會(huì)，促進(jìn)了區(qū)域社會(huì)的良好發(fā)展，比如“經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作項(xiàng)目商談會(huì)”，其可謂是聯(lián)動(dòng)效益的關(guān)鍵內(nèi)容。而在2002年9月2日-17日，那達(dá)慕盛會(huì)開展了“天南地北蒙古人”和“沸騰的草原”等活動(dòng)，充分體現(xiàn)其價(jià)值意義，與此同時(shí)還開展了“內(nèi)蒙古國(guó)際服飾藝術(shù)節(jié)、羊絨服裝”等活動(dòng)，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展。在2004年，內(nèi)蒙古將那達(dá)慕盛會(huì)的舉辦地址選在呼和浩特城市，共舉辦了12項(xiàng)體育項(xiàng)目。在那達(dá)慕藝術(shù)盛會(huì)上，采用多種多樣的方式促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其將民族特色和草原特色突顯出來(lái)，并將群眾性體現(xiàn)出來(lái)，發(fā)揮其先進(jìn)性，將草原文化的深層次含義充分展示出來(lái)[3]。

（二）那達(dá)慕對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展效果與程度的影響

在2000年的那達(dá)慕盛會(huì)上，每天將近3000多外國(guó)游客參與到大會(huì)當(dāng)中，而且有大約600位著名的企業(yè)人士進(jìn)行了經(jīng)貿(mào)的商談回話，其中有24項(xiàng)內(nèi)容達(dá)成經(jīng)濟(jì)合作，共計(jì)引進(jìn)外資5.9億元。而在2001年，開展那達(dá)慕文化節(jié)，此期間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)尤為活躍，只在“經(jīng)貿(mào)交流會(huì)”上，就有55項(xiàng)內(nèi)容達(dá)成經(jīng)濟(jì)合作，總投資30.4億元。隨后，在2004年，成功舉辦了那達(dá)慕，使全世界人民對(duì)草原文化更加了解與熟悉，讓人們愛上草原文化，吸引更多的外來(lái)游客，引進(jìn)更多的投資機(jī)會(huì)。這時(shí)期，大約有24個(gè)項(xiàng)目達(dá)成協(xié)議，共有投資金額44億元。每次那達(dá)慕前后一個(gè)月，都會(huì)給飯店和賓館帶來(lái)一定的財(cái)力和生機(jī)，以那達(dá)慕為核心的活動(dòng)，拉動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，那達(dá)慕也讓市民的精神生活得到豐富，并得到百姓的贊美，大家都明確認(rèn)識(shí)到這時(shí)異性無(wú)形的財(cái)富。此外，各個(gè)省、縣等地區(qū)也不斷舉行那達(dá)慕，使經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與體育活動(dòng)有機(jī)聯(lián)合，促進(jìn)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。以往那達(dá)慕只是一項(xiàng)娛樂游戲，可是隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，一部分地區(qū)的那達(dá)慕將經(jīng)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和體育項(xiàng)目進(jìn)行聯(lián)合，促進(jìn)了地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展[4]。隨著那達(dá)慕活動(dòng)的不斷擴(kuò)大，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與體育項(xiàng)目連接得以實(shí)現(xiàn)，豐富了草原文化，使其更加絢麗多彩?，F(xiàn)今，那達(dá)慕已成為草原人民每天最隆重的節(jié)日。

三、那達(dá)慕促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)實(shí)施的對(duì)策

（一）充分體現(xiàn)那達(dá)慕的龍頭地位

在舉辦那達(dá)慕時(shí)，將體育競(jìng)賽和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為目標(biāo)，并將旅游節(jié)和民族文化節(jié)作為載體，讓旅游環(huán)境、體育項(xiàng)目、娛樂環(huán)境和經(jīng)貿(mào)商談等帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，充分體現(xiàn)那達(dá)慕的龍頭地位。

（二）治理生態(tài)環(huán)境

現(xiàn)階段，我們國(guó)家正在實(shí)施“退耕還林”政策，由于內(nèi)蒙古的環(huán)境發(fā)生明顯的變化，要想建立良好、綠色的生態(tài)環(huán)境，就必須將沙塵暴問題解決，并合理、有效的對(duì)水資源進(jìn)行保護(hù)，這就需要大量的投資。

（三）加強(qiáng)旅游產(chǎn)品和旅游項(xiàng)目的開發(fā)

內(nèi)蒙古地區(qū)在開展那達(dá)慕期間，必須抓住旅游業(yè)發(fā)展這一商機(jī)，敢于抓住這個(gè)機(jī)遇，題材為那達(dá)慕文化活動(dòng)，將前提設(shè)置為傳統(tǒng)體育和旅游設(shè)施等，將那達(dá)慕旅游項(xiàng)目大力度發(fā)展開來(lái)，在那達(dá)慕文化節(jié)上，大力度推出旅游紀(jì)念品、運(yùn)動(dòng)健身用品、玩具和體育用品等，充分開發(fā)旅游產(chǎn)品[5]。將民族風(fēng)情結(jié)合旅游業(yè)文化不斷壯大，推動(dòng)旅游業(yè)的良好發(fā)展。吸引更多的國(guó)外人士，讓他們對(duì)蒙古的那達(dá)慕賽事充分了解，并有效進(jìn)行經(jīng)濟(jì)商談，只有不斷的人流涌入，才能不斷的擴(kuò)展旅游業(yè)務(wù)量，與此同時(shí)為商業(yè)、餐飲以及賓館等服務(wù)業(yè)帶來(lái)一定的收入，為其良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（四）將那達(dá)慕作為前提，強(qiáng)化文化旅游業(yè)

對(duì)草原青銅文化、紅山文化、遼文化、蒙元文化等民族風(fēng)情、自然風(fēng)光和歷史遺存等資源的開發(fā)進(jìn)行加強(qiáng)，將旅游開發(fā)與文化開發(fā)有機(jī)聯(lián)合。將富有地域文化特色的旅游項(xiàng)目推出，充分體現(xiàn)自治文化的精品項(xiàng)目，從而有效將特色旅游項(xiàng)目體現(xiàn)出來(lái)。

（五）大力度開發(fā)，使投資環(huán)境得到改善，吸引更多的外來(lái)游客

在舉辦那達(dá)慕期間，加強(qiáng)和國(guó)內(nèi)外的溝通與交流，將開發(fā)的程度有效擴(kuò)大。經(jīng)過(guò)那達(dá)慕盛會(huì)，讓全世界人民對(duì)內(nèi)蒙古進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)，與此同時(shí)，使區(qū)域投資環(huán)境得到改善，從而將更多的海外企業(yè)、投資經(jīng)營(yíng)和個(gè)人商機(jī)吸引過(guò)來(lái)[6]。除此之外，內(nèi)蒙古的各個(gè)方面資源開發(fā)和經(jīng)濟(jì)有效聯(lián)合起來(lái)，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)中的體育文化含義得到提升，并彰顯出草原文化和民族色彩，為草原文化打下綠色品牌。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，蒙古族傳統(tǒng)文化的重要組成離不開那達(dá)慕，那達(dá)慕將經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和體育項(xiàng)目有機(jī)的聯(lián)合，促進(jìn)了區(qū)域社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與進(jìn)行，充分發(fā)揮出草原特色和民族色彩，在彰顯體育文化的同時(shí)，充分體現(xiàn)草原文化的深層次含義，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)商機(jī)，充分體現(xiàn)其價(jià)值意義，從而推動(dòng)區(qū)域社會(huì)穩(wěn)定、繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]肖志艷，熊少波.我國(guó)節(jié)慶體育發(fā)展研究——以內(nèi)蒙古那達(dá)慕為例[J].體育文化導(dǎo)刊，2016，01（16）：122-122.

[3]趙潔瓊.鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕大會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].華東理工大學(xué)，2014.

[4]白紅梅.民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化路徑研究——以內(nèi)蒙古那達(dá)慕大會(huì)為例[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012，01（6）：21-25.

[5]趙振浩，劉明勝，包呼格吉樂圖.蒙古族傳統(tǒng)體育那達(dá)慕文化國(guó)際傳播策略及途徑[J].沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，34（3）：138-140.

[6]李秀芳.蒙古族傳統(tǒng)體育文化那達(dá)慕的發(fā)展[J].體育文化導(dǎo)刊，2008（11）：36-37.

（作者單位：李慧君 內(nèi)蒙古大學(xué)體育教學(xué)部；姚海霞 內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)體育教學(xué)部）

通訊作者：姚海霞