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      秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式及對策研究①

      2017-05-30 23:23:29張翠晶
      中國商論 2017年17期
      關(guān)鍵詞:秦皇島產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策

      張翠晶

      摘 要:信息化時代,隨著社會文明進步與市場經(jīng)濟增長,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為更高層級的精神追求產(chǎn)物,展現(xiàn)了迅猛的發(fā)展勢頭,滿足了人們復(fù)雜多變的心理需求。而文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)作為旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合產(chǎn)物,為兩者可持續(xù)發(fā)展注入了新的活力,并塑造了產(chǎn)業(yè)發(fā)展新形態(tài),其展示出的發(fā)展?jié)摿ξ阌怪靡?。本文在對秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式相關(guān)作出分析和簡述的基礎(chǔ)上,重點就秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策進行了研究。

      關(guān)鍵詞:秦皇島 文化創(chuàng)意旅游 產(chǎn)業(yè)發(fā)展 對策

      中圖分類號:F592.7 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-0298(2017)06(b)-039-02

      位于中國河北省東北區(qū)域的秦皇島,是首批全國沿海開放城市之一,亦是京津冀的后花園,四季氣候舒適,歷史文化豐厚,匯集了北戴河、老龍頭、山海關(guān)等諸多旅游景點,為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了堅實的環(huán)境基礎(chǔ)。尤其是近年來,隨著社會經(jīng)濟發(fā)展,人們的旅游消費熱情與日俱增,各地旅游產(chǎn)業(yè)異軍突起。秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)作為旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的突破口,更符合人們的消費心理及需求,發(fā)展意義重大,因而得到了政府及社會各界的廣泛關(guān)注。

      1 秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

      文化創(chuàng)意是一種隱存于心的思維、情感、觀點等,就其特點而言具有類型多樣、核心價值差異化的特點,因此在發(fā)展模式方面與旅游產(chǎn)業(yè)存在一定的差異。本文主要對秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的類型、發(fā)展現(xiàn)狀兩個方面展開研究,具體如下。

      1.1 類型

      綜合來看,秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式可以分為滲透、延伸、重構(gòu)三種不同的融合發(fā)展類型。具體來講,滲透型的融合發(fā)展模式主要倡導(dǎo)旅游與文化創(chuàng)意在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的相互滲透融合,并借助對各種互聯(lián)網(wǎng)科技以及表現(xiàn)手法的運用,在傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品當(dāng)中體現(xiàn)出文化創(chuàng)意的元素。從而實現(xiàn)創(chuàng)意世界與真實景點的交融,繼以帶給受眾全新的感受。從產(chǎn)業(yè)內(nèi)容維度分析,我們可以將旅游與文化創(chuàng)意在產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的融合看作是科學(xué)技術(shù)時代發(fā)展的結(jié)果,不僅極大地拓展了旅游景點的傳播渠道,又增強了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的真實體驗性。而文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)重構(gòu)融合型發(fā)展模式,更多的以節(jié)慶會展為紐帶,是第三產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)部融合,亦是大數(shù)據(jù)時代市場經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展的必然結(jié)果。這樣就可以在秦皇島當(dāng)?shù)氐穆糜涡蜗蟮靡詷淞鞑サ耐瑫r,促進了當(dāng)?shù)芈糜武N售業(yè)績的提升,可以通過文化創(chuàng)意獨特的魅力來吸引大量受眾群體消費,如著名的愛登堡藝術(shù)節(jié)提供了成功典范。相比于傳統(tǒng)旅游業(yè),文化創(chuàng)意以更加新穎的方式滿足了大眾精神追求,是社會文明進步的具體表現(xiàn)。延伸融合型發(fā)展模式主要是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值鏈向旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的延伸,其憑借強大的吸引力創(chuàng)造出題材新穎的旅游項目,從而獲得經(jīng)濟效益,可以說是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合最徹底的表現(xiàn)。

      1.2 現(xiàn)狀

      在產(chǎn)業(yè)融合的大時代背景下,文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)逐步邁入了快速發(fā)展時期,其附帶的價值和未來潛力毋庸置疑,因而得到了政府及社會各界的廣泛支持。尤其是對于秦皇島地區(qū)而言,其天然的生態(tài)旅游環(huán)境與豐厚的文化歷史積淀,都為其大力發(fā)展文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)奠定了良好條件基礎(chǔ),但是由于尚處于萌芽時期,依然面臨著重重困難和阻礙,分別體現(xiàn)在能力、技術(shù)及體制等方面。近年來,隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高,人們在精神領(lǐng)域的消費日漸增長,對相關(guān)服務(wù)品質(zhì)也提出了越來越高的要求。但現(xiàn)實狀況是,無論傳統(tǒng)或新興景區(qū),似乎都無法擺脫客流量增加而旅游收入、服務(wù)及設(shè)施停滯不前,消費與滿意程度不成正比的現(xiàn)象。究其根本,主要原因在于同質(zhì)化競爭問題惡化,文化創(chuàng)意旅游的價值根本未能得到全面體現(xiàn)。

      與此同時,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展科技感不足亦是導(dǎo)致秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不理想的一個主要原因。如上述分析,文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式建設(shè),在某種程度上依賴于創(chuàng)新科技,是經(jīng)營宣傳不可或缺的手段之一,只有被大眾認(rèn)可和熟知,才可能實現(xiàn)游客數(shù)量大幅增長,由此產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益、社會效益,以此來實現(xiàn)旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。同時,我們還必須認(rèn)識到建立健全秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式將會是一項系統(tǒng)工程,需各相關(guān)層級的有效管理及參與。體制方面的障礙,如權(quán)責(zé)分配不清、資源分布失衡、部門溝通不力等,都不能直接體現(xiàn)秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)核心競爭力的提高。

      2 促進秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策

      生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系,在馬克思的《政治經(jīng)濟學(xué)批判》導(dǎo)言中,得到了深刻體現(xiàn),兩者相互依存。因此,秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,必須要著重解決產(chǎn)品供求關(guān)系,同時各相關(guān)層面積極介入。筆者基于上述認(rèn)識,結(jié)合秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)特點,有針對性地提出了以下幾種發(fā)展對策,以供參考和借鑒。

      2.1 推進產(chǎn)業(yè)融合

      本質(zhì)上,文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意企業(yè)與旅游企業(yè)深度合作關(guān)系的具體呈現(xiàn),雙方可持續(xù)發(fā)展都因此而大受裨益。體驗經(jīng)濟時代,各利益相關(guān)方都應(yīng)準(zhǔn)確、深刻地認(rèn)識到在秦皇島旅游產(chǎn)業(yè)以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程中,產(chǎn)業(yè)融合都必將其是其新時期發(fā)展的一條重要途徑,必須通過主動參與,建立彼此間緊密的合作關(guān)系,來開拓更大的發(fā)展機遇,在激烈的市場競爭環(huán)境中謀求生存與發(fā)展。以此為基礎(chǔ),文化創(chuàng)意企業(yè)與旅游企業(yè)應(yīng)理性客觀分析自身資源優(yōu)勢及特點,結(jié)合現(xiàn)實情況,選擇包括滲透、延伸、重構(gòu)三大融合發(fā)展模式在內(nèi)的合適的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式,并以長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目光審之視之,講求循序漸進,打造文化創(chuàng)意旅游精品,進而謀求雙方更深層次的可持續(xù)發(fā)展。在此過程中,注重把控好文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品核心,即“標(biāo)新立異”,以新形象、新概念、新形式刺激游客消費欲望,通過對秦皇島文化價值的整體分析,準(zhǔn)確地抓住其中極具歷史意義和文化氛圍的地方對旅游創(chuàng)意主題文化點進行創(chuàng)建,如涂鴉墻、各種博物館、動漫城、藝術(shù)街、音樂街等,以打破同質(zhì)化競爭怪圈,體現(xiàn)文化創(chuàng)意的價值本質(zhì)。

      2.2 加大政策支持

      市場經(jīng)濟體制下,各行業(yè)企業(yè)的自主發(fā)展特點得到了有效釋放,政府作為引導(dǎo)主體,其在政策支持及法規(guī)保障方面的建設(shè),亦是推動文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ),同時更是進一步促進產(chǎn)業(yè)模式優(yōu)化升級的重要推動力。通過對近年來秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況的總結(jié)分析,我們發(fā)現(xiàn)不同時段政府分別扮演著開拓者、規(guī)范者以及協(xié)調(diào)者三重角色。其中,在秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期,政府作為開拓者,應(yīng)充分利用行政制動員所掌握的一切資源,來對多樣式、內(nèi)容豐富的文化創(chuàng)意旅游平臺進行構(gòu)建,并通過集中化管理模式,施行規(guī)范的市場運行機制。同時,面對嚴(yán)重的同質(zhì)化競爭現(xiàn)象,政府作為市場經(jīng)濟規(guī)范者,應(yīng)依據(jù)我國知識產(chǎn)權(quán)、版權(quán)維護等相關(guān)法律文件,出臺一系列細(xì)化實施規(guī)則,有效規(guī)范文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部企業(yè)間的競爭行為,推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展核心競爭力。此外,秦皇島地方政府還應(yīng)充分發(fā)揮自身的協(xié)調(diào)功能,通過對社會各方力量、資源的整合,出臺相關(guān)法規(guī)政策,來對企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的行為予以激勵,切實保護消費者權(quán)益、提升地區(qū)旅游形象、改善基礎(chǔ)設(shè)施條件,盡快解決旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的行業(yè)壁壘問題。

      2.3 應(yīng)用信息技術(shù)

      信息化時代背景下,網(wǎng)絡(luò)作為重要的信息傳播工具,在人們?nèi)粘I钪邪缪葜絹碓街匾慕巧?,同時也給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展帶來了更多機遇。新形勢下,秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)應(yīng)審時度勢、緊跟潮流,加強信息化建設(shè)及技術(shù)應(yīng)用,藉此擴大產(chǎn)品服務(wù)宣傳范圍,夯實廣泛的市場基礎(chǔ),樹立良好的品牌形象。具體而言,秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)可借鑒韓國濟州島創(chuàng)意宣傳成功典范,著力從宣傳手段多樣化入手,采取靈活多變的產(chǎn)品服務(wù)營銷模式,如電視、廣播、報紙以及網(wǎng)絡(luò)等,及時更新行業(yè)動態(tài),并與游客建立良好的互動關(guān)系,了解他們深層次的精神追求與需求,擴大創(chuàng)新主體,積極聽取他們的意見或建議,以更加“接地氣”的方式實現(xiàn)“標(biāo)新立異”的文化創(chuàng)意旅游。從產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量維度講,秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于人才,其綜合素質(zhì)能力水平高低,將對該產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展構(gòu)成直接的影響。為此,在對秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式進行構(gòu)建的過程中,我們必須注重相關(guān)人才隊伍組建工作,通過對其工作理念的更新,促使其在工作中樹立其產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新發(fā)展的意識,培育員工堅實的知識與能力基礎(chǔ),為后續(xù)發(fā)力提供持續(xù)保障。

      2.4 引導(dǎo)消費轉(zhuǎn)型

      據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,隨著近年來我國經(jīng)濟、科技發(fā)展水平的提升,網(wǎng)民整體數(shù)量逐漸攀升,在信息傳播領(lǐng)域的影響效力與日俱增。受此環(huán)境影響,傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式邁入了快速革新時代,這也極大地加深了其與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的程度。為此,面對此種情況秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)需進一步夯實發(fā)展基礎(chǔ),通過對互聯(lián)網(wǎng)旅游平臺的構(gòu)建,來拓寬旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受眾面,促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多元化、大眾化、普及化可能性,為產(chǎn)品服務(wù)消費的發(fā)生創(chuàng)造有利條件。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,在心理需求方面消費者具有著極大的發(fā)展空間和潛力,有待我們通過創(chuàng)新來對其進行激發(fā)。而就目前秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展來講,這也是其發(fā)展根本所在。嚴(yán)格意義上,文化創(chuàng)意旅游屬于精神需求產(chǎn)品,其產(chǎn)品服務(wù)的設(shè)計應(yīng)以顧客價值創(chuàng)造為引導(dǎo),結(jié)合顧客需求及價值認(rèn)同差異,有針對性地推出更多創(chuàng)意產(chǎn)品服務(wù),擴大經(jīng)濟市場占有率,從而創(chuàng)造新的財富。

      3 結(jié)語

      總而言之,秦皇島發(fā)展文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)有著十分重要的現(xiàn)實意義,其未來發(fā)展?jié)摿Σ豢晒懒俊S捎趥€人能力有限,加之隨著秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展深入,而且發(fā)展模式中暴露的問題不斷增多,本文作出的研究可能存在不足之處。因此,筆者希望學(xué)術(shù)界持續(xù)關(guān)注此研究項目,結(jié)合秦皇島文化創(chuàng)意旅游發(fā)展模式實際,有針對性地提出更多有效對策。

      參考文獻

      [1] 薛兵旺.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融通效應(yīng)與發(fā)展模式研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2015(01).

      [2] 田菲.需求視角下的旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)驅(qū)動力模式研究[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊,2015(08).

      [3] 姚湘暉.文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力機制與對策[J].旅游縱覽(下半月),2015(03).

      [4] 劉婕.創(chuàng)意旅游在傳統(tǒng)文化旅游地的開發(fā)[J].電子商務(wù), 2014(07).

      ①基金項目:本文為2016年秦皇島市科技局自籌經(jīng)費項目“秦皇島文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式及對策研究”(201602A333)。

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