劉樂(lè)

摘要：藝術(shù)思維在這個(gè)追求時(shí)尚、創(chuàng)新、效率的年代不可謂不重要。藝術(shù)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)必不可少的是靈活的頭腦和發(fā)散的思維。藝術(shù)思維作為最不可捕捉的一種思想，歷來(lái)為人們所追捧。藝術(shù)思維是頭腦中的一種想法、一種靈感。它能夠融合在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，作為最中堅(jiān)的力量，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供思想火花。當(dāng)然，藝術(shù)思維的表現(xiàn)形式是多種多樣的，但是最核心的表現(xiàn)形式就是通過(guò)作品表現(xiàn)作者本人的情感。藝術(shù)思維就是遵循個(gè)人情感，然后對(duì)作品進(jìn)行情感加工的一種行為方式。培養(yǎng)藝術(shù)思維，鍛煉藝術(shù)思維，有助于開(kāi)拓創(chuàng)新事業(yè)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)思維；表現(xiàn)形式；意義

在二十一世紀(jì)的今天，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)作為一種新興的社會(huì)事業(yè)受到社會(huì)的廣泛關(guān)注和支持。早在二十一世紀(jì)初，江澤民同志就強(qiáng)調(diào)了“提高全社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí)和國(guó)家創(chuàng)新能力，這是中國(guó)實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)發(fā)展的必由之路”。現(xiàn)在，國(guó)家大力支持大學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供各種支持。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為一種新的潮流。藝術(shù)思維作為一種美學(xué)獨(dú)立思維，有其獨(dú)特的魅力和獨(dú)特的理解方式。藝術(shù)的表現(xiàn)形式是多種多樣的，正對(duì)應(yīng)著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的方式也是極其靈活的。有了藝術(shù)思維，藝術(shù)想象作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的先決條件，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的形式必定更加多變，創(chuàng)業(yè)之路也會(huì)走的更加順暢。

一、藝術(shù)思維的理解和表現(xiàn)形式

（一）藝術(shù)思維的定義

藝術(shù)思維是主要利用形象思維來(lái)完成藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)意象并最終物化為藝術(shù)形象的思維活動(dòng)。藝術(shù)思維準(zhǔn)確的說(shuō)是對(duì)現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行雙重加工，通過(guò)作品表達(dá)作者的情感藝術(shù)。藝術(shù)思維看起來(lái)片面，實(shí)際上不局限于藝術(shù)領(lǐng)域這一個(gè)方面，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)手工藝品、美術(shù)作品等等都能通過(guò)藝術(shù)思維展現(xiàn)作者本人的意圖，藝術(shù)思維存在于人的大腦中，是感性與理性共存的一種思維方式。藝術(shù)思維的重點(diǎn)是創(chuàng)新，對(duì)不用領(lǐng)域藝術(shù)的理解、感知和糅合進(jìn)行重新的加工和審美是藝術(shù)創(chuàng)新的重要方式。

（二）藝術(shù)思維的表現(xiàn)形式

藝術(shù)思維表現(xiàn)在作品上。美術(shù)家通過(guò)美術(shù)作品表達(dá)自己的感情，雕刻家通過(guò)雕塑品表達(dá)自己的感情。藝術(shù)思維是一種看不見(jiàn)，摸不著的東西，但是能夠深刻體現(xiàn)在生活的方方面面中。藝術(shù)本身就建立在創(chuàng)新中，建立在不停的學(xué)習(xí)和理解中，相對(duì)于創(chuàng)業(yè)的局限性，藝術(shù)思維更加廣闊。藝術(shù)也許比較抽象，我們看梵高的畫作就知道，它有時(shí)候很難讓人理解，需要不斷地琢磨，但是卻又是人類不同于其他物種，最高等文明的一種表現(xiàn)形式。每一個(gè)人，都或多或少的有自己對(duì)于藝術(shù)的理解。不管是臨摹，學(xué)習(xí)還是仿造，最后都一定要突破自己的極限，才能真正的被稱之為“藝術(shù)”。藝術(shù)思維其實(shí)是創(chuàng)新的另一種表現(xiàn)形式。

二、藝術(shù)思維在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的意義和作用

（一）提供好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思路

藝術(shù)的領(lǐng)域是廣泛的，缺乏了創(chuàng)業(yè)思路，創(chuàng)業(yè)就沒(méi)有方向，因此確定創(chuàng)業(yè)的方向才是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的首要考慮事情。藝術(shù)思維的建立有助于開(kāi)闊思路。頭腦風(fēng)暴是必然的，任何一種新的事業(yè)行業(yè)的建立都不是偶然的，必然有深刻的社會(huì)因素和人文因素在其中。不可否認(rèn)，成功看起來(lái)太虛無(wú)縹緲了，但是每一個(gè)成功的人都是抓住了那一點(diǎn)點(diǎn)看似無(wú)用的信息，一點(diǎn)點(diǎn)積累，才能創(chuàng)立自己的傳奇。當(dāng)下最有說(shuō)明力的便是馬云，看起來(lái)他的成功很大一部分是得益于偶然，實(shí)際上他能抓住互聯(lián)網(wǎng)這張大網(wǎng)，甚至改變了現(xiàn)代人們的生活方式，誰(shuí)能說(shuō)是偶然呢。他意識(shí)到了互聯(lián)網(wǎng)這種新興的消費(fèi)隱藏的巨大潛力，看見(jiàn)了社會(huì)人文因素的巨大變革，因此他成功了，這看似與藝術(shù)思維沒(méi)有任何聯(lián)系，實(shí)際上藝術(shù)思維就包含了一個(gè)人對(duì)外界環(huán)境的分析和認(rèn)知，誰(shuí)又能說(shuō)這不是藝術(shù)思維的功勞呢。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的最核心部分就是能通過(guò)對(duì)生活的觀察和認(rèn)識(shí)來(lái)創(chuàng)造一種更加符合人們需求的服務(wù)，藝術(shù)無(wú)止境，創(chuàng)業(yè)也無(wú)止境。

（二）創(chuàng)新加創(chuàng)業(yè)

藝術(shù)思維作為比較富有抽象意義的說(shuō)法，是很多人所不具備的，當(dāng)然，很多人本身有藝術(shù)的思想，但是不能正確運(yùn)用到實(shí)際中，所以也無(wú)法融合到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中。藝術(shù)思維的運(yùn)用，能夠開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大視野。舉一個(gè)例子，我們都知道前些年有一個(gè)女孩婚紗設(shè)計(jì)師出名了，她設(shè)計(jì)的婚紗，美則美矣，又不失設(shè)計(jì)師的靈魂，跟普通的婚紗設(shè)計(jì)不一樣，很多明星等都去找她設(shè)計(jì)婚紗，她也因此揚(yáng)名。這里就看出來(lái)了，她本身就愛(ài)好想象創(chuàng)造，又開(kāi)發(fā)出了自己的一套設(shè)計(jì)理念，把自己的藝術(shù)思維正確運(yùn)用到了工作中，使得她本身在原有的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了全新的理念，開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的事業(yè)。藝術(shù)思維的靈活運(yùn)用讓她保證了“不重復(fù)”、“有靈魂”。因此說(shuō)，藝術(shù)的思維可以幫人開(kāi)拓事業(yè)，幫助我們走出腦袋空空，沒(méi)用靈感的尷尬境地。不管是作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者還是藝術(shù)創(chuàng)造者，都應(yīng)該具備這種思維。能讓創(chuàng)新無(wú)止境，才是藝術(shù)思維的最終目的。

三、結(jié)語(yǔ)

我們知道，在社會(huì)不斷進(jìn)步的同時(shí)，商機(jī)也不斷到來(lái)，有些人正確合理的運(yùn)用自己的頭腦，能創(chuàng)造出自己獨(dú)特的事業(yè)，有些人則只能默默躲在角落里，看著別人成功。藝術(shù)思維雖然當(dāng)前在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中并多么引人注目，但是，在更多創(chuàng)業(yè)者不斷地實(shí)踐過(guò)后，一定能發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)思維是人生進(jìn)步的一筆寶貴財(cái)富，從小培養(yǎng)藝術(shù)思維，一定能在以后的人生路上起到非凡的作用。

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