“更待橘黃家醞熟，共君一醉一陶然”。陶然亭公園的大名久聞于耳，但此行的目的并不是單獨為了觀光賞景。于是，進(jìn)南門一路向北，穿過漢白玉石橋，直奔目的地慈悲庵。抬頭眺望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見慈悲庵矗立在一棟古建之間，登上樓梯穿過月亮門，便一步跨入了這座庵堂的主體建筑。如今，這里成了紅色宣傳教育的場所，里面有許多革命先烈的事跡介紹。順著游廊，可通后院的幾間配房，十余間小房子構(gòu)成了這里的全部。

其實，真正來到這里才知道陶然亭是在慈悲庵內(nèi)的。于是，便悠然地向前走著，細(xì)細(xì)品味著這個收存著有八百多年歷史經(jīng)幢的地方。院內(nèi)經(jīng)幢幢身為8面，刻有4尊佛像以及4段梵、漢兩種文字的經(jīng)文。4尊佛像都是盤膝而坐，腦后襯有火焰光環(huán)，神態(tài)安詳，栩栩如生，擺出不同的手勢。遠(yuǎn)處匾額“陶然”兩邊掛著鴉片戰(zhàn)爭中禁煙名將林則徐所作的一對楹聯(lián)：似間陶令開三徑，來與彌陀共一龕。據(jù)了解，林則徐寫的那副舊對聯(lián)現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，眼前這對楹聯(lián)是當(dāng)代書法家黃苗子所書。轉(zhuǎn)過身，在亭間還懸掛著一對楹聯(lián)：“慧眼光中開半畝紅蓮碧沼；煙花象外坐一堂白月清風(fēng)”。這是清朝康熙年間懸掛在陶然亭的舊對聯(lián)，1986年由現(xiàn)代書法家康雍重新書寫。抬頭處，亭梁上是四幅精美的蘇式彩繪：《采菊圖》《八仙過?！贰短鬃砭啤贰秳⒑蚪痼浮?。

明清時期，慈悲庵及陶然亭是京城文人、宦官極為青睞的游覽集會地。近代以來，內(nèi)憂外患的中國大地上，革命大潮明流暗涌，這里逐漸成為革命先驅(qū)的集會之地。毛澤東、周恩來、李大釗、鄧中夏等人都在這里留下了足跡，為這座清凈古剎涂上了鮮紅的時代印記。徜徉于此，仿佛覺得青燈古佛、參天老槐、碧水軒亭與革命志士的青春熱血、救亡圖存的紅色夢想重疊在一起，耳邊似乎回響著激情歲月的吶喊，猶如百年歷史風(fēng)云在這里定格。其實從慈悲庵地理和歷史方面看，也不難解釋為何諸多革命先驅(qū)在此活動。一則由于在當(dāng)時十分偏僻，容易避開敵人耳目。二則這里是傳統(tǒng)文人墨客休閑娛樂的地方，人們往往不會對知識分子的聚會產(chǎn)生異議。

出了慈悲庵，見前方聚集了許多中小學(xué)生，走近方知來到了高石之墓地，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一高君宇和他女友石評梅就雙雙安息于此。借滿園繁花向烈士獻(xiàn)禮，然后繼續(xù)前行。租一葉小船，向東碼頭進(jìn)發(fā)。船側(cè)水波蕩漾，岸邊楊柳依依，連翹、桃花一片片爭奇斗艷，一派春日盛景，大有古人泛舟湖上的雅趣，卻無古人文思泉涌的詩興。從東碼頭上岸，來到“國色天香”景區(qū)?？粗甘九粕辖榻B，院中引進(jìn)栽植了白玉、豆綠、狀元紅等兩干余株六十余種優(yōu)質(zhì)品種的牡丹?？上Щㄆ谖吹剑坏迷贀耖e暇來觀賞牡丹的雍容華貴了。