賈萬銀

摘要：隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，在新一輪的打造美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程中，文化軟實力的影響不斷擴(kuò)展到農(nóng)村中，對農(nóng)村居民的日常生活產(chǎn)生了巨大沖擊，農(nóng)村居民對于文化的認(rèn)識也不斷強(qiáng)化，越來越多的居民開始尋找文化發(fā)展的亮點，滿足自身的精明文明需求。村歌的興起正是新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的必然產(chǎn)物，對于強(qiáng)化村民的集體榮譽感，加快農(nóng)村發(fā)展具有重要意義。本文通過對村歌的特點和作用進(jìn)行分析，提出了村歌的創(chuàng)作與傳唱中村民的認(rèn)同及參與狀況，并制定了相應(yīng)的提高村民參與積極性的對策，以期進(jìn)一步推動新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快。

關(guān)鍵詞：村歌；創(chuàng)作與傳唱；村民認(rèn)同；參與狀況

中圖分類號：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）04-0026-03

近半個世紀(jì)以來，我國社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，已經(jīng)逐步從農(nóng)業(yè)大國發(fā)展為工業(yè)大國，因此，關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的新文化不斷發(fā)展，伴隨新一輪的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)新型文化不斷出現(xiàn)，與人們的日常生活聯(lián)系越發(fā)密切。村歌是從21世紀(jì)初期開始興起的，主要是由村民根據(jù)自身需求，請專門的文學(xué)家和作曲家為村子發(fā)展量身定制歌曲，由于村歌經(jīng)過村民的認(rèn)可，因此傳唱度非常高，也成了諸多鄉(xiāng)村的代表性音樂符號。村歌的文學(xué)歌詞一般都包含了一個村落的發(fā)展史，還包括了鄉(xiāng)村的實體變革以及由此形成的精神文化，對于本村的發(fā)展壯大及特色宣傳具有重要的促進(jìn)作用。村歌是屬于全村居民的，因此，對于村歌的創(chuàng)作與傳唱，村民的認(rèn)同及參與至關(guān)重要。

一、村歌概述

（一）村歌特點

村歌屬于新創(chuàng)作歌曲范疇，其中的歌詞反應(yīng)了村子的變遷及特色，而旋律曲調(diào)又具有一定的地方特色和美學(xué)價值，因此對于居民的吸引力較大，也能夠很好的反映和豐富村民的現(xiàn)實生活，實現(xiàn)村民生活水平與精神文化水平的共同提升。

1、指向性強(qiáng)。村歌具有很強(qiáng)的指向性，一旦成為村歌，主要表達(dá)的就是與本村相關(guān)的事情，包括村子的發(fā)展歷史，村子的發(fā)展現(xiàn)狀，存在的特色產(chǎn)品等。外界在聽到村歌的第一時間便會想起這個村子，知道這個村子的所在地及特色。

2、范圍小。村歌中所描述的情況一般只限于村子的發(fā)展情況等，曲調(diào)也是帶有地方特色的，因此范圍非常較小，村民在傳唱村歌時，只通過簡單的歌詞便可以將存在的情況表述清楚。

3、特色顯著。在已經(jīng)形成村歌的地方，當(dāng)?shù)氐木用癖厝欢紝Υ甯枋质煜?，而且傳唱度較高，當(dāng)?shù)卮遄右话阋矔嬖谥档眯麄鞯膫鹘y(tǒng)特色或者獨特人文、自然景點，對于存在及發(fā)展具有重要意義。村歌中顯著的地方發(fā)展特色，也能夠充分體現(xiàn)村民對村子的熱愛及發(fā)展村子的渴望。

（二）村歌的作用

1、提高村子的影響力。村歌中體現(xiàn)的是一個村子的綜合發(fā)展情況，一旦傳唱出去，人們便會對村歌中所體現(xiàn)的村子產(chǎn)生好奇心，從而起到連鎖的宣傳作用，可以帶動村子當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。例如在中國村歌的發(fā)祥地——大陳村，過去的大陳村較為貧窮落后，并沒有人知曉，而從2005年開始，大陳村通過譜寫村歌，將全村人的力量凝聚起來，改變了大陳村的貧窮面貌。此后，周圍的村子紛紛效仿，在2013年9月，浙江省人民大會堂舉辦的江山村歌演唱會獲得巨大成功，很多村子都通過村歌達(dá)到了理想的宣傳效果，村子的影響力逐步擴(kuò)大。

2、發(fā)揮社會效應(yīng)。村歌中的歌詞所體現(xiàn)的是村子當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，如果村歌流行，會將村子的知名度打出去，這樣會對村子當(dāng)?shù)氐穆糜巍㈤_發(fā)及項目落戶產(chǎn)生影響。很多開發(fā)商都希望以最小的投資獲取最大的回報，而出名的村子恰恰能很好的滿足這一點，其所產(chǎn)生的社會效應(yīng)將為本村發(fā)展帶去巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

3、通過村歌傳播文化。當(dāng)前，很多村子的發(fā)展都越發(fā)趨于特色化，形成了很多具有當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)品或旅游項目，因此，在創(chuàng)作村歌的過程中，村民也會將村子的發(fā)展變化融入其中，既能體現(xiàn)其自身的集體榮譽感和自豪感，還能夠通過村歌將本村形成的優(yōu)秀文化傳播出去，大大提高新農(nóng)村建設(shè)水平。

二、村歌的創(chuàng)作與傳唱中村民的認(rèn)同及參與情況

（一）村民對于村歌的認(rèn)知尚淺

對于村歌文化的發(fā)展，浙江省江山市是其中的佼佼者，在建設(shè)幸福江山的過程中，江山市著重發(fā)展農(nóng)村文化，并重視對村歌文化的打造與發(fā)展，大大提高村歌的傳唱度，促使村歌逐漸成為農(nóng)村居民喜聞樂見的一種文化娛樂方式，而且通過村歌的創(chuàng)作與傳唱，農(nóng)村居民還可以曬幸福、展夢想，由此逐漸形成了獨具特色的文化方式。但除了江山市的村歌文化發(fā)展迅速，我國的很多其他村落仍舊對村歌缺乏認(rèn)識，雖然在新農(nóng)村建設(shè)中，也都提出了建設(shè)農(nóng)村特色文化的途徑與方法，卻難以在短時間內(nèi)改變村民對于村歌的認(rèn)知，由此也就無法形成具有本村文化特色的村歌，難以發(fā)揮村歌的后繼作用。

（二）村民對于村歌的創(chuàng)作與傳唱積極性有待提高

村歌的創(chuàng)作與傳唱對于村子的發(fā)展意義重大，這是眾所周知的事情，但要想實際上促進(jìn)村歌的創(chuàng)作與傳唱卻有很大難度。對于本村文化的建設(shè)，村民一般處于被動狀態(tài)，主要由村委會起決定作用，無論是修橋鋪路，還是建設(shè)文化廣場，村民的參與度都極低。對于村民來說，文化禮堂的建設(shè)，無非是多了一個與鄰居聊天的好地方，能夠聚集更多的人，能夠增加更多的娛樂方式。但如果就村歌的創(chuàng)作，很多村民都會認(rèn)為自身文化程度不高，不具備創(chuàng)作村歌的資格，而且無法認(rèn)識到村歌傳唱的重要性，因此大多會擺出事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)，導(dǎo)致村歌的創(chuàng)作工作擱置。再者，由于村民不愿參與，即使通過村委會聘請作曲家和作詞家創(chuàng)作出村歌，也會由于不符合村民的實際情況而不受村民歡迎，仍舊難以達(dá)到理想的傳唱效果。

（三）老人與留守兒童居多，大大增加了村歌創(chuàng)作及傳唱難度

當(dāng)前，很多村子正逐步消亡，這正是由于越來越多的年輕人外出打工所致，很多年輕人在城市中扎根，不愿意回到村子中，由此使得村子中的老人與留守兒童居于多數(shù)，這類人群中，老人一般忙于農(nóng)活或者家務(wù)，兒童則忙于上學(xué)，并沒有很多空閑的時間可以參與練習(xí)村歌。再加上老人的思想守舊，兒童又過于稚嫩，很難對村歌的創(chuàng)作起到幫助作用，由此使得后續(xù)傳唱過程中也無法體會其中的內(nèi)涵，無法充分發(fā)揮村歌的作用。

三、提高村歌創(chuàng)作與傳唱中村民認(rèn)同及參與的措施

（一）強(qiáng)化村民對于村歌的認(rèn)知

當(dāng)前，村歌已經(jīng)在很多地方形成了一種村落文化，對于宣傳當(dāng)?shù)卮遄樱瑸榇遄訝幦「嗟慕?jīng)濟(jì)利益和社會效益起到了重要的推動作用。后續(xù)，村歌也會逐步的形成一種趨勢，成為全國流行的農(nóng)村文化，因此，發(fā)展村歌，通過傳唱村歌發(fā)展村子，已經(jīng)成為提高村子知名度，實現(xiàn)招商引資的有效途徑。對此，強(qiáng)化村民對于村歌的認(rèn)知已經(jīng)刻不容緩。村委會應(yīng)當(dāng)向村民傳輸關(guān)于村歌的概念，包括村歌的特點、作用、創(chuàng)作方法以及村歌傳唱對于村子發(fā)展的重要作用，同時還可以將其他地方發(fā)展村歌文化的成功案例講給村民聽，以對村民形成促進(jìn)作用，強(qiáng)化村民對于村歌的認(rèn)知和理解，促使其從根本上認(rèn)識到村歌發(fā)展的重要性，自愿的參與到村歌的創(chuàng)作與傳唱過程中，促進(jìn)村歌的快速發(fā)展。

（二）提高村民對于村歌的創(chuàng)作與傳唱積極性

村歌的發(fā)展關(guān)鍵在于村民，只有村民積極參與到村歌的創(chuàng)作與傳唱過程中，才能夠保證村歌的快速發(fā)展，為當(dāng)?shù)卮遄拥慕ㄔO(shè)與發(fā)展帶來效益。首先，村委會應(yīng)當(dāng)重視村歌創(chuàng)作中村民所發(fā)揮的作用，對于歌詞和歌曲的創(chuàng)作，都應(yīng)當(dāng)充分聽取村民的意見和建議，不能夠獨斷專權(quán)，以確保村歌的形成符合村民的主流價值觀，并充分體現(xiàn)村民的意愿，只有這樣才能夠保證后續(xù)傳唱過程中提高村民的參與積極性。其次，對于村歌的學(xué)習(xí)，村委會應(yīng)充分考慮村民的時間，選擇合適的時間和地點，避免由于時間或地點不合適而導(dǎo)致村民不參與的情況，以確保居民參與的充分性。最后，村委會可以借鑒其他村子發(fā)展村歌的方法，開展村歌演唱大賽，與其他村子的村歌演唱進(jìn)行比賽，對于獲獎的村子和村民，要給予其適當(dāng)?shù)莫剟睿源藢Υ迕裥纬杉钚?，同時也能夠進(jìn)一步促進(jìn)村歌文化建設(shè)。

（三）積極做好老人與留守兒童的工作

農(nóng)村中的老人和留守兒童居多是不爭的事實，這也從側(cè)面表明了村子發(fā)展的實際情況，正是由于村子發(fā)展落后，才會導(dǎo)致越來越多的年輕人外出務(wù)工。對此，村委會應(yīng)當(dāng)做好老人與留守兒童的工作，在進(jìn)行村歌創(chuàng)作與傳唱過程中，也應(yīng)當(dāng)積極與老人和留守兒童溝通，讓遠(yuǎn)方務(wù)工的年輕人無后顧之憂。通過逐步形成村歌文化，為村子發(fā)展引進(jìn)項目，對于吸引年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)具有重要意義。另外，村委會還可以針對老人人群和兒童人群形成具有其特點的村歌，以激發(fā)老人及留守兒童對于村歌創(chuàng)作和傳唱的積極性，從而達(dá)到發(fā)展村歌的目的，也為村子建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)。

四、村歌的發(fā)展趨勢

隨著新農(nóng)村的進(jìn)一步建設(shè)與發(fā)展，村歌也必然會成為新農(nóng)村的特色文化，充分利用農(nóng)村文化禮堂這個實體，村歌不僅會發(fā)展成為鄉(xiāng)村舞臺藝術(shù)，成為歌曲競賽項目，還會成為村民為本村發(fā)展做貢獻(xiàn)的有效途徑，從而充分體現(xiàn)中一個村子的凝聚力，成為農(nóng)村發(fā)展的佼佼者。在未來，對于村歌的創(chuàng)作，也必然會更加注重考慮村子的實際情況，充分反映村子的本土特色，并在創(chuàng)作中融入更多的地域文化，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。另外，對于村歌的創(chuàng)作，一定要保證具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，盡可能的確保村民在學(xué)習(xí)時可以實現(xiàn)一學(xué)就會，一唱就喜歡，這樣就更容易實現(xiàn)傳唱目的，還能夠更好的展現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)風(fēng)貌。

此外，要想實現(xiàn)村歌的大范圍傳唱，還應(yīng)當(dāng)對村歌進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌b，并為其選擇良好的宣傳媒介，如將村歌登在報刊上，或者是由村民與其他村子進(jìn)行村歌演唱比賽，或者積極參與省市區(qū)域舉辦的民俗歌曲競賽等，通過不斷的傳播與發(fā)展，可以更快的將村歌傳唱出去，由此也就能夠?qū)⒋遄拥闹忍嵘芏?，從而為鄉(xiāng)村的發(fā)展起到推動助航的作用。

結(jié)束語：

作為新農(nóng)村文化建設(shè)中的重要標(biāo)志，村歌儼然成為鄉(xiāng)村快速發(fā)展，提升知名度的有效途徑，在當(dāng)前的“十三五”規(guī)劃中建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，打造特色小鎮(zhèn)、推薦鄉(xiāng)村文化的未來發(fā)展進(jìn)程中，對于村歌的創(chuàng)作與傳唱，應(yīng)當(dāng)注重村民的認(rèn)同及參與，充分發(fā)揮村民的作用，確保村歌創(chuàng)作的科學(xué)性與合理性，并實現(xiàn)大范圍的傳唱，從而為鄉(xiāng)村的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)，也實現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)質(zhì)的飛躍。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸遙.建鄉(xiāng)村文化陣地 筑農(nóng)民精神家園[N]. 浙江日報，2017-01-06（011）.

[2]周芳琴.培育良好環(huán)境 促進(jìn)村歌繁榮——江山村歌的環(huán)境基礎(chǔ)及發(fā)展路徑分析[J].戲劇之家，2015，（21）：66.

[3]謝祥芳.溫柔多情的村莊—萬全鎮(zhèn)南門村村歌[J].大眾文藝，2015，（20）：1.

[4]葛權(quán).茶鄉(xiāng)村歌唱新顏——湖北宜昌五峰土家族自治縣采花鄉(xiāng)星巖坪村發(fā)展掃描[J].民族大家庭，2015，（05）：47-48.

[5]呂玲.新倉：省級“文化強(qiáng)鎮(zhèn)”彰顯文化“軟實力”[N].嘉興日報，2015-06-09（004）.

[6]陳錦標(biāo).唱響“中國鄉(xiāng)村好聲音”——浙江省江山市打造村歌文化的實踐與思考[J].農(nóng)村工作通訊，2014，（02）：42-43.