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      掉在地上的鉆戒該不該撿

      2017-06-02 14:42:26譚雄
      方圓 2017年9期
      關(guān)鍵詞:遺失物鉆戒王女士

      譚雄

      4月20日,杭州的王女士將自己社區(qū)的顧大伯起訴到了杭州上城法院,要求顧大伯賠償一枚丟失的鉆石戒指。法庭上,顧大伯不住地擦汗,覺得自己蠻委屈的。這抬頭不見低頭見的鄰居,怎么因?yàn)橐幻缎⌒〉你@戒,成了法庭上的原告和被告了呢?

      這事情得從1月21日中午說起,杭州王女士在自家單元樓門口丟失了一枚鉆戒和一枚黃金戒指。通過監(jiān)控,她確認(rèn)是同社區(qū)居民顧大伯撿走了。當(dāng)晚王女士一夜沒睡著覺,第二天一早她就找到了顧大伯。顧大伯承認(rèn)了拾得兩枚戒指的事實(shí),并歸還了金戒指,但另一個戒指因?yàn)樽约河X得是假的就給扔了。“我這閃閃發(fā)光的1.01克拉鉆戒怎么是假的呢?”王女士很氣憤,認(rèn)為顧大伯是故意不還,想占為己有。這一枚掉地上的鉆戒里到底涉及哪些法律問題呢?

      躺地上的鉆戒在法律上屬于什么

      一枚躺地上的鉆戒可能涉及三種完全不同的法律狀態(tài),它可能是拋棄物,也可能是遺失物,還可能是遺忘物。

      拋棄物是指被拋棄所有權(quán)的物,除須有拋棄的意思表示外,還須拋棄對該物的占有。從最終的權(quán)利歸屬看,拋棄物實(shí)行先占原則,拾得人可以取得所有權(quán)。

      在上述案例中,王女士再三強(qiáng)調(diào)鉆戒絕非自己的拋棄物,“這個戒指對我來說很有意義的。這個戒指在晚上很有光澤的,怎么會不起眼?我把手機(jī)里以前佩戴的戒指照片給周圍的人看,沒人相信會當(dāng)垃圾一樣隨意丟掉的”。

      遺失物是指所有人或者占有人因非故意拋棄,致使失落他處而喪失占有的動產(chǎn)。遺忘物是指財(cái)物所有人或持有人有意識地放在某處,因疏忽大意而忘記拿走的財(cái)物。那這枚鉆戒是屬于遺失物還是遺忘物呢?遺忘物與遺失物最關(guān)鍵的區(qū)別在于“忘”和“失”,即遺忘物經(jīng)過回憶一般都能知道財(cái)物所在的大致位置,一般都容易找回,而遺失物一般不知失落在何處,完全脫離了物主的控制,不易找回。

      本案中,鉆戒于王女士單元樓門口丟失,并非王女士有意識放在某處,因疏忽大意而忘記拿走的財(cái)物。在發(fā)現(xiàn)鉆戒丟失后,王女士通過調(diào)取錄像,積極尋找,在發(fā)現(xiàn)顧大伯為拾得人后,才確認(rèn)鉆戒下落。因此,鉆戒應(yīng)認(rèn)定為遺失物。

      撿了遺失的鉆戒有哪些義務(wù)

      根據(jù)《物權(quán)法》第109條及111條規(guī)定:拾得遺失物,應(yīng)當(dāng)返還權(quán)利人。拾得人應(yīng)當(dāng)及時通知權(quán)利人領(lǐng)取,或者送交公安等有關(guān)部門。拾得人在拾得遺失物后,應(yīng)當(dāng)返還權(quán)利人;在將遺失物送交有關(guān)部門前,負(fù)有妥善保管義務(wù),否則將承擔(dān)民事責(zé)任。

      在本案中,作為鉆戒拾得人的顧大伯,主要負(fù)有三項(xiàng)義務(wù):1.返還義務(wù),即使是在王女士并未要求歸還時,也應(yīng)當(dāng)主動返還財(cái)物;2.通知義務(wù),即顧大伯應(yīng)當(dāng)及時通知王女士領(lǐng)取其遺失的鉆戒;3.保管義務(wù),即顧大伯在拾得鉆戒后,要妥善保管,更不能隨意拋棄。在法律效果上,拾得人對遺失物一旦實(shí)施“占有”,即負(fù)有將該物安全、及時、有效地返回的義務(wù),以回復(fù)所有權(quán)的圓滿狀態(tài),同時拾得人可因此享有必要費(fèi)用求償權(quán)。

      鉆戒到底應(yīng)該誰來賠

      自始至終,顧大伯就是咬定王女士所說的鉆石戒指被他當(dāng)作不值錢的玻璃戒指扔掉了。他說,那天自己從理發(fā)店出來,撿到兩個戒指。“其中一個真的很不起眼,就是不銹鋼的,中間一點(diǎn)點(diǎn)玻璃,頂多五塊十塊小女孩玩的那種便宜貨,所以順手扔了。還有一個雖然不起眼,但可能是黃金,所以我就猶豫了一下沒扔?!倍跖縿t認(rèn)為,顧大伯是故意不想歸還自己鉆戒。假如鉆戒真的被顧大伯拋棄,到底應(yīng)該由誰來承擔(dān)后果?

      根據(jù)《物權(quán)法》第109條規(guī)定,顧大伯在拾得王女士戒指后,既沒有主動通知失主,也沒有將戒指交給相關(guān)部門。自認(rèn)為拾得鉆戒不值錢而予以拋棄,致王女士的戒指難以找到,顧大伯主觀上存在重大過失,因此應(yīng)承擔(dān)賠償王女士相應(yīng)損失的民事責(zé)任,由顧大伯來賠償王女士丟失鉆戒的損失。

      丟失的鉆戒價值如何認(rèn)定

      對于丟失的鉆戒價值多少的問題,王女士說:“這枚鉆戒原價要10萬元,我打折買的也要7.7萬元。如果大伯還給我,我真要好好謝謝他?!蓖跖窟€拿出一張銷售單,上面寫著鉆戒金額7.7萬元。顧大伯卻質(zhì)疑道:“你怎么能證明銷售單上的戒指就是你丟掉的那個呢?你要是再拿一張100萬元的單子來,不是要我命???”

      基于王女士痛失心愛鉆戒,顧大伯已經(jīng)歸還一枚金戒的情況,法院主張雙方進(jìn)行調(diào)解,但是王女士不愿意。關(guān)于丟失鉆戒的價值認(rèn)定問題,顧大伯既不認(rèn)可王女士所說的10萬元原價,也不認(rèn)可王女士提供銷售單上的金額,但并沒有證據(jù)反駁。如果法官最終認(rèn)定丟失的是同一枚鉆戒,那么顧大伯就需按銷售單價賠償。當(dāng)然,在雙方證據(jù)都不足的情況下,法院也可能根據(jù)證據(jù)情況酌情判罰。

      撿個東西還要賠錢公平嗎

      按照我國目前法律規(guī)定,雖然肯定了拾得人的保管費(fèi)用請求權(quán),但只是承認(rèn)在失主有懸賞情況下的報(bào)酬請求權(quán),而沒有明確規(guī)定拾得人在正常情況下的報(bào)酬請求權(quán)。這不利于鼓勵拾得人主動歸還遺失物,倒有可能出現(xiàn)“財(cái)物落地,無人敢拾”的局面。其次,法律詳盡地規(guī)定了拾得人通知的義務(wù)、妥善保管的義務(wù)、歸還的義務(wù),并且須承擔(dān)因保管不善而造成遺失物損壞或者滅失的賠償責(zé)任等,而失主即使因?yàn)樽约旱倪^錯而導(dǎo)致物品丟失也無須承擔(dān)任何實(shí)質(zhì)性的責(zé)任,導(dǎo)致了其二者權(quán)利義務(wù)的失衡,這對拾得人是不公平的。

      筆者認(rèn)為,拾得遺失物相關(guān)制度的完善,可以著重考慮兩點(diǎn):一是“物歸原主”,即應(yīng)盡快、盡可能地使失主取得遺失物,重新獲得對物的占有,實(shí)現(xiàn)對物的正常支配和利用;二為“物盡其用”,即應(yīng)積極發(fā)揮物的效用,避免財(cái)產(chǎn)的閑置和浪費(fèi)。賦予拾得人獲得保管費(fèi)用和報(bào)酬的請求權(quán),從多數(shù)人愿意追求經(jīng)濟(jì)利益的假定出發(fā),是一個較為合理的制度安排。一個可以獲得補(bǔ)償和報(bào)酬的行為,總會讓人們更愿意實(shí)施。當(dāng)法律規(guī)定,拾得人歸還遺失物時可以獲得報(bào)酬,會鼓勵更多的拾得人將他人遺失物主動歸還失主。失主給拾得人支付一定數(shù)額的報(bào)酬后,尋回遺失物的概率將大為增加。這條經(jīng)驗(yàn)早在兩千多年前被孔子所闡述。魯國有一條法律,魯國人在國外淪為奴隸,如果有人能把他們贖出來的,回國后就可以到國庫中報(bào)銷贖金。有一次,孔子的弟子子貢在國外贖回了一個魯國人,回國后不接受國家賠償金。孔子說:“你做錯了,從今以后,魯國人就不再愿意為在外的同胞贖身了。你如果接受了國家的補(bǔ)償金,并不會損害你的行為;但你不肯拿回你抵付的錢,別人(有所顧慮)就不肯再贖人了?!比绻言瓉砣巳硕寄苓_(dá)到的道德標(biāo)準(zhǔn),拔高到大多數(shù)人難以企及的高度,就會使大多數(shù)人對贖人望而卻步。若將道德的標(biāo)準(zhǔn)無限拔高,或者把個人的私德當(dāng)作公德,就只會得到一個結(jié)果:讓道德尷尬,讓普通民眾聞道德而色變,遠(yuǎn)道德而去。

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