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      盧梭的家庭教育思想研究

      2017-06-02 15:22:30祝素香
      青年時代 2017年12期
      關(guān)鍵詞:自然教育盧梭家庭教育

      祝素香

      摘 要:伴隨著人們生活水平的提高,家庭教育受到人們的越來越多的關(guān)注,而我國在家庭教育上存在著很多問題,本文是以盧梭的《愛彌兒》為載體,闡述盧梭的家庭教育理論。在教育內(nèi)容上以自然教育為主,家庭和睦、愛教有度,一視同仁、循序漸進的教育方法,使人們意識到家庭教育的重要性,為子女創(chuàng)造良好的家庭氛圍,促進子女的健康成長。

      關(guān)鍵詞:盧梭;家庭教育;自然教育

      一、引言

      盧梭是18世紀(jì)偉大的教育家和思想家,他的教育思想影響深遠,至今仍值得我們借鑒和思考。他雖然沒有系統(tǒng)地提出家庭教育的思想理論,但是《愛彌兒》是他根據(jù)自己的親身經(jīng)歷完成的一部教育著作,本文主要是以《愛彌兒》中的家庭教育思想為研究對象,系統(tǒng)的闡述盧梭的家庭教育思想。

      二、盧梭的家庭教育思想的主要內(nèi)容

      (一)家庭教育的重要性

      盧梭十分重視家庭教育,他自幼酷愛讀書就是效仿他父親的行為,而在《愛彌兒》一文中盧梭也多次強調(diào)家庭教育的重要性,他認(rèn)為最好的老師是父親,最好的保姆是母親,所以在教育子女問題上父母責(zé)任重大。父親除了生育孩子這個職責(zé)外,另外一個重要的職責(zé)就是教育孩子,將孩子培育成一個合乎社會道德的人。母親首先的職責(zé)就是親自哺育孩子,而且在六七歲之前最好是由母親照看,可見盧梭十分重視家庭教育。

      (二)家庭教育的主要內(nèi)容

      1.以自然教育為主

      (1)教育目標(biāo)——自然人。盧梭認(rèn)為教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)自由、平等、獨立的自然人。因此他認(rèn)為父母在教育子女方面要充分尊重兒童,站在兒童的角度考慮和思考問題,應(yīng)該按照兒童特定的年齡階段教育兒童,反對本末倒置的教育方法,在社會上經(jīng)常會看到一些沒有判斷能力的兒童,他們的行為卻表現(xiàn)的如同一個大人一樣,這樣的兒童他們是完全按照父母的意志去生活,毫無人生自由和樂趣。盧梭希望父母讓兒童在自由、健康的環(huán)境下成長為一個獨立自主的人。

      (2)自然懲戒。盧梭認(rèn)為在面對兒童的失當(dāng)行為應(yīng)采用自然懲戒的一種教育方法。例如,家長面對孩子們的撒謊行為不要急于懲罰,因為孩子們?yōu)榱颂颖軕土P有可能再次撒謊,要讓孩子們自己明白撒謊的后果會降臨到自己身上。而且,如果因為孩子的驕縱行為打壞某樣?xùn)|西,父母不要下意識的給他修補,應(yīng)該讓孩子們自己感覺到不適應(yīng)。

      2.家庭教育的方法

      (1)家庭和睦。盧梭認(rèn)為家庭環(huán)境對孩子的影響深遠,良好的家庭環(huán)境可以幫助孩子們抵抗不良風(fēng)俗的侵蝕,家庭和諧則父母感情和諧,母親更樂意履行自己的職責(zé),父親也樂意擔(dān)負自己作為丈夫和父親的角色,兄沒之間更加親密,這種良好的家庭環(huán)境潛移默化地改善著家庭成員之間的關(guān)系,更有利于孩子們外在的人際交往。

      (2)愛教有度,一視同仁。盧梭認(rèn)為做父母的不能溺愛更不能偏愛孩子,應(yīng)該公平地對待每一個孩子。當(dāng)一個母親過于關(guān)愛自己的孩子時,會產(chǎn)生適得其反的效果,母親的過于溺愛不是在幫孩子清除障礙,而是給他創(chuàng)造更多磨難,在將來有更多的苦痛等著他。而且作為父親更不能偏愛某一個子女,對孩子應(yīng)該給予一樣的關(guān)心。盧梭指出父母不要偏愛和溺愛子女的教育方式,至今仍有現(xiàn)實的啟迪意義。

      (3)循序漸進。盧梭認(rèn)為兒童的成長是由特定的年齡特征的,父母應(yīng)該按照兒童特定的階段進行教育。幼兒跟兒童期的孩子們,對事物缺乏清晰的判斷,沒有自己的概念,這時候主要以身體養(yǎng)護為主。進入少年階段以后,身體已經(jīng)發(fā)展完備,主要以智力教育為主,當(dāng)成年以后,身體和智力已經(jīng)完善,這時候開始進行情感教育和勞動教育,循序漸進的開展教育。

      三、盧梭的家庭教育思想對我國當(dāng)前家庭教育的啟示

      (一)重視自然教育

      兒童的成長有著自然發(fā)展規(guī)律,父母應(yīng)該根據(jù)孩子的成長階段進行家庭教育,讓尚處在讓兒童期的孩子們有個快樂童年,代替各種學(xué)業(yè)負擔(dān),還孩子快樂的童年。在兒童長到十二歲左右的時候,開始智力的開發(fā),同時伴有磨難教育培養(yǎng)他們堅強勇敢的性格,同樣在以后的成長道路上培養(yǎng)兒童必須的生活技能,鍛煉他們的獨立能力,在這樣慢慢由松弛到嚴(yán)格的管理方式上,讓兒童成長成為一個適應(yīng)社會發(fā)展的獨立自主的新人。

      (二)營造良好的家庭環(huán)境

      家庭和睦是家庭生活的核心,父慈子孝,兄弟姐妹之間團結(jié)友愛,夫妻之間相親相愛,家庭成員之間才能履行自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),孩子們才能感受家庭的溫暖,這是抵抗一切不良習(xí)慣最好的武器。同時作為父母要重視加強自己道德修養(yǎng),孩子們的一言一行都是在潛移默化的模仿自己的父母,父母的高尚的道德修養(yǎng)對孩子自身素質(zhì)的提高能產(chǎn)生積極效果,所以,作為父母應(yīng)該以身作則,提高自身涵養(yǎng),樹立良好榜樣,創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。

      (三)轉(zhuǎn)變教育方式

      中國大部分父母對孩子的教育缺乏有效的教育方式,過分溺愛偏愛子女,同時在對孩子的管理上過于專制。而盧梭提出了自然教育的家庭教育教育方式是值得中國父母學(xué)習(xí)借鑒的,而且還提出了許多有效的教育方法如榜樣示范、磨難教育、生活教育、勞動教育、環(huán)境陶冶以及實踐教育等方法,希望通過對盧梭家庭教育方式的學(xué)校,從而促進中國家庭傳統(tǒng)的教育方式的轉(zhuǎn)變。

      參考文獻:

      [1]盧梭.愛彌兒[M].北京:商務(wù)印書館,1983.

      [2]胡曉慧.《愛彌兒》家庭教育思想研究[D].山東師范大學(xué),2012.

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