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      陳鐘凡《中國文學批評史》研究述評

      2017-06-02 23:45:29王偉青
      今傳媒 2017年5期
      關鍵詞:述評

      王偉青

      摘 要:陳鐘凡《中國文學批評史》作為國人編撰的第一部文學批評史,學界對陳忠凡著作的研究可大致分為三個階段:問世之初,遭到諸多質疑;逮至三、四年代,隨著郭紹虞、方孝岳、朱東潤、羅根澤等批評史著作的出現,評論開始趨于多元化;五十年代以后,受到意識形態(tài)的影響先進入研究低谷,改革開放后隨著反思潮的到來,多從中國文學批評史學科建立的角度體認“陳著”。在回顧百年文學批評史的今天,對“陳著”的研究現狀進行梳理,便成為文學批評學術研究史不可逾越的一環(huán)。

      關鍵詞:陳鐘凡;中國文學批評史;述評

      中圖分類號:I206 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2017)05-0163-02

      1927年由中華書局出版的陳鐘凡《中國文學批評史》(以下簡稱“陳著”),作為國人編撰的第一部中國文學批評史著作,雖因初創(chuàng)而顯簡陋,但作為開啟中國文學批評史撰述的發(fā)軔之作,自有其篳路藍縷的開山之功。反觀20世紀以來的批評理論學術史研究,或是集中在郭紹虞、羅根澤等批評史著作上,亦或是圍繞在《文心雕龍》《詩品》等古文論的專題研究上,而對陳鐘凡的批評史則關注甚少。據不完全統計,目前對陳鐘凡《中國文學批評史》的研究,包括簡略評說“陳著”功過的期刊及碩博論文,概有55篇,其中50年代之前專門評說“陳著”的概有9篇;50年代之后簡單論及“陳著”的期刊論文有46篇論及“陳著”,其中碩博論文有7篇,另有5部相關專著中論及“陳著”。本文試圖通過梳理關于“陳著”的研究成果,分析其研究現狀及存在的問題,進而展望“陳著”尚待開掘的研究方向。

      一、三十年代之前:開山之初遭非議

      “陳著”自1927年由中華書局出版之后,學界對“陳著”的評點也是紛至沓來,但遺憾的是,迎來的不是學術界的認可與肯定,而是諸多的質疑和否定,或批評其取材龐雜,或質疑其不合史法,或指責“陳著”評多述少。1927年磊霞在《談陳鐘凡先生著的中國文學批評史》一文中拿“不合史法、取材龐雜、引證太多”[1]三方面與陳鐘凡商榷,語氣雖甚為婉轉,但實際上是指摘“陳著”有述多評少之嫌。1929年冷眼在《斷片:四、陳鐘凡抄書都錯》一文中指責陳鐘凡《中國文學批評史》“連抄書都要抄錯”[2]。與此同時,開脫在《公文程式化的大著作》中疑心《中國文學批評史》不是陳先生的大作,并從取材、分期上諷刺“陳著”只是“公文書的所謂‘裝頭腳”的“公文程式化”[3]。冷眼和開脫的文章,言辭中含譏帶諷,似有私怨。同年,季通在《容旁觀者說幾句公道話么》一文中為陳鐘凡澄清了事實,承認“陳著”確如開脫所言太過簡陋,但也并非盡如其言“陳著”取材“只是一部北大預科用的《文論集要》”,但他也提出“陳著”分成八期,根本精神還著意在斷代為史,而作風的遷流與評壇的中心思想怎樣演變卻無從尋求[4]。對此,陳鐘凡在《答磊霞君》一文中也曾有涉及,陳鐘凡提到編寫《中國文學批評史》的初衷是“做一部純文學述評,作為敘論而已”,但當時中華書局認為原稿太多,就分為兩部,一部是現在的《中國文學批評史》,另一部是《韻文通論》,還言“此書不過是一部草創(chuàng)的長稿,將來有人繼續(xù)有述造,當然格外完美……”[5]。這對整體把握“陳著”的著書理路具有很重要的學術意義。

      以上觀點雖有偏頗之處,但也為研究“陳著”提供了新的視角,比如這里所謂的“取材龐雜”正是陳鐘凡獨具慧眼之處,他不局限于“詩文評”所涉及的材料本身,而是從史論、詩歌、詩話詞話、序跋、雜著等典籍中提抉文學批評材料;所謂的“不合史法”,實際上只是未能把握“陳著”的內在理路,更清楚地厘清“陳著”對歷代文學批評發(fā)展原因、結果及嬗變的探究;所謂的“評多述少”,事實上包蘊著陳鐘凡不喜妄論的求真態(tài)度。

      二、三四十年代:評論趨于多元化

      到了二十世紀三四年代,隨著郭紹虞、羅根澤、朱東潤等著作的出現,學界開始通過對比的眼光來審視“陳著”,對“陳著”的批評不再是單一的指責與謾罵,評論的聲音開始趨于多元化,多了一些客觀、肯定的聲音,有學者開始從史觀的角度肯定陳著的價值。

      沈達材在《陳鐘凡著中國文學批評史》一文中,從文學批評學科建立的角度肯定“陳著”,認為對文學批評“作史的研究”,陳著“自有其披荊斬棘,開山辟路的功勞”[6]。這是目前為止發(fā)現的最早從學科建立的角度肯定“陳著”的評論,但這并不是沈達材論說的重點,他很大程度上還是著眼于批評“陳著”的缺點,認為“陳著”在材料的搜集和選擇、文學批評的對象、批評史的任務等方面都存在一些問題。朱自清在《書籍評論:<中國文學批評史(上卷)>(郭紹虞著)》中說:“(陳著)那似乎隨手掇拾而成,并非精心結撰。取材只是人所熟知的一些東西,說解也只是順文敷衍,毫無新意,所以不為人所重。[7]”朱自清對“陳著”的評價,很大程度上是以1934年出版的郭著衡量七年前出版的“陳著”,不免有失偏頗。更何況,據粗略統計,“陳著”自1927年到1940年的十三年間,再版次數達六次之多,這很難讓人信服“陳著”是一部人人棄若弊履的著作。胡倫清在《我所見到的幾種中國文學批評史》一文中,通過比較陳鐘凡、郭紹虞、方孝岳、朱東潤、羅根澤的著作,認為“陳著”是以“求真的態(tài)度”,通過“縱的方式”對各時代重要的文學批評家,作扼要的敘述,形成了“平正簡要”的特點[8]。

      這一時期對“陳著”的評論較三十年代之前,更為客觀、中肯,為后世研究“陳著”提供了諸多借鑒。其中最難能可貴的是,沈達材以“史”的視角來肯定“陳著”研究中國文學批評的開創(chuàng)之功,他認為當時中國不乏講文學批評的書,也不缺文學批評家,更不是沒有文學批評的資料可尋,只是還沒把文學批評作為專門研究的人。但“陳著”梳理了從古代到今世的文學批評,便填補了中國在文學批評史上的空白。

      三、五十年代以后:從低谷轉入反思

      五十年代以后,“陳著”的研究由于政治上“左”的影響及之后的“文革”,進入研究低谷。改革開放后,隨著批評史著作的層見疊出,以“學術史”的“史家眼光”反思20世紀中國文學批評史的學術歷程,便成為學術界一個引人注目的現象?!瓣愔弊鳛橹袊俗约壕幾牡谝徊课膶W批評史著作,自然也成為其不可逾越的一環(huán),但大多是在評論其他著作中簡單提及,未作過多論述。

      值得注意的是,這一時期對“陳著”的評說,態(tài)度更趨辯證,視野也更開闊了,話語也更現代化了。學者們開始從學科建立的角度來體認“陳著”的價值,大致說來,或是從宏觀角度概說“陳著”對學科建立的功過,如吳承學《20世紀中國文學批評史研究的集大成之作——評七卷本<中國文學批評通史>》(《復旦學報(社會科學版)》,1996年)、黃念然《二十世紀中國文學批評史研究的回顧與反思(上)》(《荊楚理工學院學報》,第28卷)、葉輝《復旦大學中國文學批評史研究論綱》(上海,復旦大學,2004年)等;或是從微觀上闡釋“陳著”對批評史學科建立的貢獻,有從中西融合的視角觀照“陳著”,如劉紹瑾《中國文學批評史學科建構中的中西比較意識》(《廈門大學學報(哲學社會科學版)》,2005年)、韋莉莉《缺席的在場——缺席的在場——20世紀前半葉中國文學批評史學科建設中的西方視野》(廣州,暨南大學,2003)等,也有從“史”意識的自覺來審視“陳著”,如黃念然《中國文學批評史研究中的歷史敘述問題——以幾部批評史著作為例》(復旦學報(社會科學版),2004年)等。

      此外,還有一些中國文學批評史研究的專著中論及“陳著”,張海明《回顧與反思:古代文論研究七十年》(1997年,北京師范大學出版社)將“陳著”視為“中國文學批評史編撰的開端”[9],并從著書體例分析出陳鐘凡從事批評史研究的“科學的態(tài)度”以及對魏晉六朝文論的重視。韓經太《中國文學批評史研究》(2006年,福建人民出版社)將20世紀中國文學理論批評研究分為大致相等的四個時期,將“陳著”歸為批評史著作層見疊出的第二個25年,并從“正名”角度肯定了“陳著”作為批評史學科成立標志的重要性,點明其具有“開啟現代學術思路的意義”[10]。李春青等編的《20世紀中國古代文論研究史》(2008年,山東教育出版社)將“陳著”置于“大學學科制度的背景下”考察,指出“陳著”與陳鐘凡任教東南大學國文系的教學經歷密切相關,為追溯“陳著”肇端的原因提供了很好的研究向度。蔣述卓等編的《二十世紀中國古代文論學術研究史》(2005年,北京大學出版社)主要從“陳著”對“文學”、“文學批評”的理解和“陳著”的特點、評價兩方面來談,并指出“陳著”在“鈴木虎雄首度提出曹丕的時代為‘文學的自覺時代”的基礎上重申文學批評“始于魏晉”、“起于建安”之論[11]。這為“陳著”以后的研究奠定了一個基調,但卻未能從整體上把握“陳著”做縱深挖掘,難免有缺憾之處。彭玉平《詩文評的體性》(2012年,北京大學出版社)一書從陳鐘凡的學術經歷、學科體系之初建和朱自清對“陳著”的評說三方面展開論述,并從研究方法、文獻搜集整理、裁斷史實的眼光、簡約語言的批評特色及個案研究等方面分析“陳著”對學科建立的貢獻。但該書著力于將“陳著”的誕生歸于中山大學,難免有削足適履、牽強附會之嫌。

      因此,在當前“學科史”發(fā)展越來越受重視和在回顧和反思中國文學批評史百年發(fā)展歷程的重要時刻,我們切不可忽視其發(fā)端肇始之意義,更不可忽視以著述形態(tài)出現的第一部中國文學批評史著作——陳鐘凡《中國文學批評史》。相反,我們有必要仔細探索其何以肇端,在中西文化大融合、大碰撞的文化語境下做了哪些嘗試,其內在理路及架構是怎樣的,有哪些學術創(chuàng)見與獨特闡釋,對后世中國古代文論的闡發(fā)與建構有怎樣的影響,對當今中國文學批評理論的建設有哪些啟發(fā),這些問題都值得深究。

      參考文獻:

      [1] 磊霞.談陳鐘凡先生著的中國文學批評史[J].金陵周刊,1927(2).

      [2] 冷眼.斷片:四、陳鐘凡抄書都錯[J].文學周報,1929(326-350).

      [3] 開脫.公文程式化的大著作[J].文學周報,1929(326-350).

      [4] 季通.容旁觀者說幾句公道話么[J].文學周刊,1929(5-9).

      [5] 凡.答磊霞君[J].金陵周刊,1927(2).

      [6] 沈達材.陳鐘凡著中國文學批評史[J].圖書評論.1933(5).

      [7] 朱自清.朱自清古典文學論文集(下)[M].上海:上海古籍出版社,1981:240.

      [8] 胡倫清.我所見到的幾種中國文學批評史[J].浙江學報,1948(1).

      [9] 張海明.回顧與反思:古代文論研究七十年[M].北京:北京師范大學出版社,1997: 19-20.

      [10] 韓經太.中國文學批評史研究[M].福州:福建人民出版社,2006:1-2.

      [11] 蔣述卓,劉紹瑾等.20世紀中國古代文論學術研究史[M].北京:北京大學出版社,2005:35-36.

      [責任編輯:艾涓]

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