把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)日?；⒕唧w化、形象化、生活化

吳靜　顏吾佴

近年來(lái)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)一直是理論界關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在上海考察時(shí)指出，要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)日?；?、具體化、形象化、生活化。這一論述內(nèi)涵豐富，言簡(jiǎn)意賅，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)指明了方向。

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)日常化、具體化、形象化、生活化，就是要讓理論回歸生活，讓認(rèn)識(shí)走向?qū)嵺`，讓普遍性與特殊性接軌，讓人民群眾更好地創(chuàng)造美好未來(lái)。這一論述符合馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)決定意識(shí)和意識(shí)反作用于物質(zhì)的原理、認(rèn)識(shí)兩次飛躍原理、普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理。

日常化、具體化、形象化、生活化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的四種方式方法。它們突出的重點(diǎn)各有不同：日?；怀錾鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的持續(xù)性，具體化突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的靈活性，形象化突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的藝術(shù)性，生活化突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的實(shí)踐性。這四種方式方法既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，它們統(tǒng)一于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的全過(guò)程，其旨?xì)w在于突出核心價(jià)值觀(guān)培育的實(shí)效性。

1.日?；Ｈ粘；蟀焉鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育常態(tài)化和長(zhǎng)效化。從時(shí)間上說(shuō)，日?；馕吨掷m(xù)性或不間斷性，意味著它不是臨時(shí)的宣傳任務(wù)，不能一勞永逸，而是要常抓不懈，要建立培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的長(zhǎng)效機(jī)制。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育工作的持續(xù)性，就要在培育工作中強(qiáng)調(diào)貴在堅(jiān)持。從空間上說(shuō)，日常化意味著社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的覆蓋面要到位，要做到不留死角。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，夯實(shí)國(guó)內(nèi)文化建設(shè)根基，須從每一個(gè)人抓起。

日?；€意味著要不斷探索有效的工作方式和工作途徑，并建立相應(yīng)的工作制度。習(xí)近平總書(shū)記指出，要發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面政策都有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育。要用法律來(lái)推動(dòng)核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)。各種社會(huì)管理要承擔(dān)起倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的責(zé)任，注重在日常管理中體現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向，使符合核心價(jià)值觀(guān)的行為得到鼓勵(lì)、違背核心價(jià)值觀(guān)的行為受到制約。

要達(dá)到日?；?，還要突出創(chuàng)新性，因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的持續(xù)進(jìn)行決定了培育工作在時(shí)間上的重復(fù)性，而時(shí)間上的重復(fù)往往容易導(dǎo)致工作流于形式，缺少創(chuàng)新。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的日?；蟛粩嗟乜偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要求培育工作既要持續(xù)進(jìn)行又要不斷優(yōu)化，既要常抓不懈又要推陳出新，實(shí)現(xiàn)持續(xù)性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一。

2.具體化。具體化也是培育核心價(jià)值觀(guān)取得實(shí)效的重要方法。沒(méi)有具體化，工作不分對(duì)象千篇一律，胡子眉毛一把抓，就不能達(dá)到應(yīng)有的效果。因此，具體化要求具體問(wèn)題具體分析，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的過(guò)程中不搞“一刀切”。

具體化關(guān)鍵是培育對(duì)象的具體化。對(duì)于不同的對(duì)象，要有不同的培育方案、不同的培育方式。例如，從縱向看，不同年齡段的人有不同的接受習(xí)慣和心理特征。一般說(shuō)來(lái)，年齡越小，可塑性越強(qiáng)。從這方面說(shuō)，少年不同于青年，青年不同于中年，中年不同于老年。在學(xué)生中，小學(xué)生不同于中學(xué)生，中學(xué)生不同于大學(xué)生。這就要求我們針對(duì)對(duì)象的年齡特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行培育。又如，從橫向看，對(duì)象還有行業(yè)的區(qū)別，不同行業(yè)的人們往往有不同的行業(yè)習(xí)慣，甚至有不同的思維方式。這就要求我們?cè)谂嘤ぷ髦凶⒁鈱?duì)象的行業(yè)特征。

具體化還要求有區(qū)別地、具體地對(duì)待歷史傳統(tǒng)。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。對(duì)歷史文化傳統(tǒng)，要明辨精華和糟粕，在此基礎(chǔ)上決定取舍。

3.形象化。形象化的目的就是使核心價(jià)值觀(guān)的培育過(guò)程更為生動(dòng)。這就要轉(zhuǎn)變宣傳工作的傳統(tǒng)方式，從側(cè)重理性灌輸?shù)絺?cè)重感性引導(dǎo)，從偏重理性因素到偏重情感因素，從上傳下達(dá)走向平等溝通。要營(yíng)造民主平等、寬松活潑的溝通氛圍。在溝通中，要盡量采用更為生動(dòng)有效的溝通方式，如非正式溝通、平行溝通、雙向溝通等。要做到形象化，還需要盡量吸收民間鮮活的話(huà)語(yǔ)，在培育中盡量使用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言，多采用講故事的方式，使理論體系向話(huà)語(yǔ)體系過(guò)渡。

要做到形象化，還要吸收藝術(shù)元素，借鑒藝術(shù)方法。習(xí)近平總書(shū)記指出，要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，運(yùn)用各類(lèi)文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的。要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在不知不覺(jué)中深入人心，讓各種各樣的文學(xué)藝術(shù)成果服務(wù)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育。

4.生活化。價(jià)值觀(guān)本身就是一種生活態(tài)度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義的生活實(shí)踐，體現(xiàn)著當(dāng)代中國(guó)人的生活目標(biāo)、生活秩序和生活準(zhǔn)則。習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀(guān)念，就是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)念，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)不可能也不應(yīng)該脫離生活，否則它就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的生活化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的題中應(yīng)有之義，是價(jià)值觀(guān)的理論形態(tài)向生活形態(tài)的回歸。

生活化要求注重人的生活經(jīng)驗(yàn)、生活態(tài)度、生活需求、生活體驗(yàn)，要求我們?nèi)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育于群眾日常生活之中。一種價(jià)值觀(guān)要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。

生活化要求兩個(gè)面向：一是要面向基層，因?yàn)榛鶎幼钅荏w現(xiàn)工作和生活的豐富性，是最接地氣的地方；二是要面向百姓，因?yàn)榘傩帐巧畹闹黧w，離開(kāi)百姓，就沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的生活化可言。要貫徹生活化，還要做到家常化。在這方面，習(xí)近平總書(shū)記為我們樹(shù)立了很好的榜樣。我們要多采用拉家常的方式來(lái)進(jìn)行宣傳教育，要寓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育于談天說(shuō)地之中。

總體而言，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)日常化、具體化、形象化、生活化須把握好如下三個(gè)原則：

第一，通俗性原則。日常化、具體化、形象化和生活化，無(wú)一例外地要求貫徹通俗性原則。具體化、形象化的效果就在于通俗，沒(méi)有通俗性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)就不會(huì)被廣泛接受，就不可能真正走進(jìn)群眾生活，生活化和日?；紝⒆兂梢痪淇赵?huà)。

第二，普及性原則。普及意味著要擴(kuò)大覆蓋面，不但要覆蓋各種人群，而且要覆蓋各種時(shí)機(jī)、場(chǎng)合。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣，要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀(guān)的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。

第三，長(zhǎng)效性原則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，培育工作不能“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育還涉及方方面面的因素，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)。所有這些，都需要長(zhǎng)期有效的制度保證和持之以恒的貫徹落實(shí)。

總之，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)日常化、具體化、形象化、生活化思想的提出，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。這一思想既為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)指明了方向，同時(shí)也為進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)提供了有力且有效的方法論指導(dǎo)。

（本文系北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“高校青年教師行為方式研究——以北京高校為例”[項(xiàng)目號(hào)：12JYB033]成果）

（作者：北京交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)處副研究員；北京交通大學(xué)黨委副書(shū)記、教授）

責(zé)任編輯：尹霞 馬建輝