散步?jīng)r味

一心

散步即是散心，看似漫無(wú)目的隨便走走，但其實(shí)也是遣興怡情的一種運(yùn)動(dòng)方式。

真正閑適自由的散步應(yīng)該有意遠(yuǎn)離人群，將自己隔絕在塵世之外，寄情于山水之中。人多的地方從來(lái)都不宜獨(dú)自散步。

清晨或傍晚時(shí)分散步最為相宜。清晨陽(yáng)光柔媚，空氣清新，街道人也稀少。此時(shí)散步，心曠神怡，別有一種身處桃源的喜悅感。偶爾碰見(jiàn)幾個(gè)散步的同好，也不必刻意同行，各行其道可也。傍晚散步則最好在夕陽(yáng)西下之時(shí)，其時(shí)百家炊煙正起，暮色蒼茫。找一個(gè)安靜去處，河邊最佳，小路其次，隨心所至，悠游漫步，飄飄然如遺世獨(dú)立，似乎世間并無(wú)閑雜事端，觸眼所見(jiàn)，只是一片寧?kù)o平和的畫面———以局外人的身份觀察周遭的景物人事，愉悅大致也不過(guò)如是吧。

散步可以獨(dú)行，可以帶上寵物，亦可以結(jié)伴。或孤身一人，背手舉目遠(yuǎn)眺；或和睦一家，攜手且行且笑；或白發(fā)夫妻，互相攙扶而行；或同懷知己，并肩漫談人生。縱使沒(méi)有吹面不寒的楊柳風(fēng)，沒(méi)有沾衣欲濕的杏花雨也無(wú)所謂。

哲學(xué)家康德每天都有散步的習(xí)慣，而且只在固定時(shí)間固定地點(diǎn)散步，幾十年如一日，人們甚至以他出現(xiàn)在街道的時(shí)間來(lái)校對(duì)鐘表。看似古板，其實(shí)別有一種固執(zhí)的可愛(ài)。重復(fù)并不代表著單調(diào)乏味，在康德看來(lái)，散步只是一種有關(guān)哲學(xué)思考的生活習(xí)慣罷了。世人大概不知，學(xué)問(wèn)多半是從散步中得來(lái)的，所以哲學(xué)家們才那么喜歡散步。木心先生曾言“傍晚闊人散步，遛狗，我傍晚也散步，遛哲學(xué)?！卑颜軐W(xué)當(dāng)寵物帶去散步，用一“遛”字，可謂深得散步三味。

喜歡散步之人往往意不在景，而在返觀內(nèi)照，享受思考的樂(lè)趣。喧囂都市，容易使人變得焦躁不安，唯澄懷觀道，方能享受人生頓悟的喜悅。

散步正好提供了一個(gè)冥想的契機(jī)。曾子言“吾日三省吾身”，未必一定要在臨睡前，傍晚散步時(shí)也可以，甚至更佳。臨睡前萬(wàn)一糾結(jié)太久，反而導(dǎo)致失眠，得不償失。而散步時(shí)心隨境轉(zhuǎn)，不知不覺(jué)中消散了煩惱，也澄凈了心靈。從某種角度來(lái)看，散步也是排解無(wú)聊、對(duì)抗喧囂的一種方式，比枯坐屋中更多幾分自由閑適。

其實(shí)生活也好，讀書也罷，往往就需要有這樣一種輕松自在的散步心態(tài)。走得太過(guò)匆忙容易錯(cuò)過(guò)風(fēng)景，不如慢一點(diǎn)。試想悠游于古人書籍中，信步所至，流連忘返，累了暫作停歇?？煲馊绱?，老之將至已至又有何妨？

選自《廣州日?qǐng)?bào)》