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      論無印良品的設(shè)計(jì)美學(xué)

      2017-06-07 00:39:20張夢雨周小儒
      科技與創(chuàng)新 2017年8期
      關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)美學(xué)環(huán)保理念

      張夢雨 周小儒

      摘 要:無印良品是日本家居產(chǎn)品首屈一指的品牌,它的設(shè)計(jì)風(fēng)格追求極致的簡約之美,用最樸素的表達(dá)方式營造了一種東方韻味,淳樸自然;它的設(shè)計(jì)去除浮華,回歸本性,不加裝飾,自然真實(shí),處處體現(xiàn)出“自然、樸素”的設(shè)計(jì)理念。

      關(guān)鍵詞:無印良品;設(shè)計(jì)美學(xué);慢設(shè)計(jì);環(huán)保理念

      中圖分類號:TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.15913/j.cnki.kjycx.2017.08.030

      提起無印良品(MUJI),也許一下子就能想到黑、白、灰色系的簡素服裝和潔凈清淡的賣場。不過,無印良品最早只賣食物和日用品。1980年,創(chuàng)始人堤清二在東京西友市場的食品生活賣場開辟小專柜,首次推出“MUJI”品牌?!盁o印”在日文中的意思是“沒有花紋”,引申為“無浪費(fèi)”;而“良品”的含義則是“優(yōu)質(zhì)商品”?!盁o浪費(fèi)”“利用最大化”正是無印良品原始的理念。有人說,一個(gè)城市是否有無印良品,可以成為是否愿意生活在這個(gè)城市的理由。無印良品最早的姿態(tài)是提倡節(jié)約、樸素、舒適的生活,拒絕盲目的品牌崇拜,直抵生活本質(zhì)。無印良品的衣物沒有標(biāo)簽,不離黑、白、灰、藍(lán)等天然色系,花紋至多到格子條紋,吊牌用未漂白的本色紙片。省略一切過剩裝飾,挑戰(zhàn)商品的真正價(jià)值。這一與眾不同的設(shè)計(jì)理念還原了商品的本質(zhì)——追求自然,以一種日常、低調(diào)的姿態(tài)根植人心,關(guān)心飲食冷暖,貼近消費(fèi)者呼吸的節(jié)奏,賦予產(chǎn)品獨(dú)特的文化。無印良品的資深設(shè)計(jì)師深澤直人強(qiáng)調(diào)物品的最高境界是,追求自然,樸素、簡單,還原產(chǎn)品的本質(zhì),將西方功能主義的思想與民間工藝融合,處處暗示著樸實(shí)無華的設(shè)計(jì)理念。

      1 作為設(shè)計(jì)理念的“白”與回歸簡素

      如果顏色從地球上消失,那么我們的生活將多么黯然失色,我們在色彩斑斕的世界中看到了更大的設(shè)計(jì)可能性。上海喜馬拉雅美術(shù)館執(zhí)行館長王純杰認(rèn)為原研哉設(shè)計(jì)理念的核心為“白”??梢哉f,它像一種顏色,但不是一種顏色。這一點(diǎn)原研哉曾解釋說:“很多人對無印良品抱有潛在的好感,產(chǎn)生好感的理由各不相同,有些人覺得它符合生態(tài)學(xué),有些人喜歡其都會式的洗練,也有人鐘情于便宜的價(jià)格,還有人喜歡它極簡的設(shè)計(jì),甚至有人根本說不出個(gè)所以然來,只是愛用無印良品”。這也許就是“自然、樸素”理念所傳達(dá)的思想核心,設(shè)計(jì)的實(shí)體本身留有余地,具有無限的包容性,而且在精神上又可以給大眾廣闊的想象空間。

      另一方面,作為一名合格的設(shè)計(jì)師,要有效地利用顏色,要對其功能有明確的意識。這種意識可能是它代表了一種情緒,或者是某種環(huán)境下必須記住的顏色。如果沒有明確的意識,設(shè)計(jì)作品中不應(yīng)該出現(xiàn)多余的顏色。在這樣的理念中,無印良品的設(shè)計(jì)風(fēng)一定是極簡的,但卻不是廉價(jià)化的。正如原研哉本人說:“我們不是去尋找白,更是需要搜尋一種能感受白的表達(dá)方式?!边@種設(shè)計(jì)思想可以使他們從平凡的事物中尋求到無限的意境,將產(chǎn)品升華至文化層面。而這種設(shè)計(jì)精神,使原研哉對白的認(rèn)識不只是單純的顏色,更將其稱為一種設(shè)計(jì)理念。

      無印良品的設(shè)計(jì)關(guān)注于日常時(shí)刻,它的產(chǎn)品并沒有通過外在形式做更多的宣傳,它的設(shè)計(jì)環(huán)境被營造出“家”的感覺,設(shè)計(jì)場面十分普通,卻散發(fā)著一種溫柔感、安全感。這一度被稱為“無設(shè)計(jì)”,而今天無印良品認(rèn)識到這才是設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)。

      2 慢節(jié)奏生活與慢設(shè)計(jì)哲學(xué)

      早在20世紀(jì)40年代,中國著名美學(xué)家朱光潛先生就主張“體驗(yàn)生活需要慢下來”?!奥O(shè)計(jì)”理念的第一次提出是在2008年意大利都靈的“變化的變化”設(shè)計(jì)視野中的項(xiàng)目及工具的大會上,由設(shè)計(jì)理論學(xué)家利斯泰爾福阿德盧克在其《The Show Design Principles》中嘗試性地提出了慢設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則和方法。此后,“慢設(shè)計(jì)”這一理念越來越受到大家的關(guān)注。20世紀(jì)80年代,西方興起一場抵制以快餐與超市文化為代表的快節(jié)奏生活的運(yùn)動,他們反對激素喂養(yǎng)與轉(zhuǎn)基因食物,提倡放慢飲食與工作速度的生活方式,崇尚放慢腳步品味生活,注重精神享受,給心靈自由和空間。

      原研哉也曾說過:“簡約不是把所有的東西都去掉,我們是有設(shè)計(jì)理念在里面的,我們需要的是最低限的設(shè)計(jì),是最終的設(shè)計(jì),不是無設(shè)計(jì)?!甭O(shè)計(jì)的出現(xiàn)本身就是對當(dāng)代快設(shè)計(jì)過分注重修飾與煩瑣的反思,慢設(shè)計(jì)的簡約體現(xiàn)的是產(chǎn)品內(nèi)在的實(shí)質(zhì),剔除一切不必要的裝飾與功能,正如無印良品的產(chǎn)品,把產(chǎn)品的本質(zhì)展現(xiàn)給消費(fèi)者。

      細(xì)心觀察人與人,人與生活,用現(xiàn)實(shí)的期望創(chuàng)造生活空間,整合最優(yōu)的資源,考慮自然環(huán)境的影響,傾聽顧客的聲音,創(chuàng)造一種合理、安逸、樸素的形式。

      3 生活的標(biāo)簽與“簡單”中的品質(zhì)

      無印良品商品的設(shè)計(jì)滿足了消費(fèi)者還沒來得及說出口的“潛在需要”。在這種情況下,許多消費(fèi)者心甘情愿掏錢。原研哉談起無印良品的設(shè)計(jì),提到產(chǎn)品簡單,但能夠有意識地設(shè)計(jì)成在任何環(huán)境下都可以很好地使用。無印良品的產(chǎn)品造型簡單,但在形狀上一點(diǎn)也不平庸。它設(shè)計(jì)的產(chǎn)品適用于各種生活環(huán)境。在無印良品陳設(shè)的6 000多種商品中,“家”的概念處處可見。一切產(chǎn)品都充滿了生活的氣息,自然不造作。無印良品用最質(zhì)樸的設(shè)計(jì)語言告訴我們什么是生活的本質(zhì)。

      原研哉說:“優(yōu)良的設(shè)計(jì)是有企圖、有計(jì)劃性地編輯資訊,抓住事物本質(zhì),將各種資訊系統(tǒng)地構(gòu)筑起來,再以美觀、合理的外形將構(gòu)筑好的資訊以強(qiáng)檔的方式表現(xiàn)出來?!睙o印良品明白所有的創(chuàng)意和創(chuàng)新都來自于消費(fèi)者的生活細(xì)節(jié),以及生活場景中的痛點(diǎn)。它突出事物的本質(zhì)屬性,以樸素的顏色為主,直抵生活的本質(zhì)。

      在無印良品的產(chǎn)品上,找不到任何多余修飾的符號,寫著價(jià)格、面料成分、產(chǎn)地等重要的信息是僅有的標(biāo)簽。喜歡無印良品的消費(fèi)者,只沉浸在無印良品營造的世界里面,其他的各種流行同他們無關(guān),因此,無印良品和不斷推陳出新的時(shí)尚潮流無關(guān),它只堅(jiān)信自己的語言和風(fēng)格,而消費(fèi)者生活在無印良品的世界里,得到一種歸宿感。這樣的品牌才會有更持久的生命力。

      4 環(huán)保理念與低碳生活

      隨著設(shè)計(jì)行業(yè)和社會的共同發(fā)展,新時(shí)代的設(shè)計(jì)主題轉(zhuǎn)化為人性化設(shè)計(jì)和綠色環(huán)保設(shè)計(jì)。這種“以人為本”的設(shè)計(jì)思想是未來設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。設(shè)計(jì)師都應(yīng)該牢牢把握這2個(gè)設(shè)計(jì)理念,這樣才能設(shè)計(jì)出滿足人類需要的作品,從而使作品更具有生命力。無印良品極簡主義風(fēng)格最大限度地剔除了無功能性用的組件,并將生活中不起眼的東西經(jīng)改良后成為實(shí)用而獨(dú)特的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,采用從世界各地采購原材料的方式使得商品制作成本大大降低。無印良品對商品的原材料有十分嚴(yán)格的要求,強(qiáng)調(diào)以商品本色示人,不作過分修飾,床品家居無花紋,既使商品簡潔,又節(jié)約資源,簡潔環(huán)保,品質(zhì)至上。

      5 結(jié)束語

      設(shè)計(jì)從本質(zhì)上講是文化的產(chǎn)物,無印良品很好地體現(xiàn)了日本設(shè)計(jì)極簡的特點(diǎn)。無印良品的產(chǎn)品以純凈、簡單的色彩,質(zhì)樸的包裝,以及產(chǎn)品的實(shí)用性影響著人們的日常生活,創(chuàng)造了一種新的生活方式,即低碳、健康、原生態(tài)。所以中國的設(shè)計(jì)應(yīng)該思考如何將極簡主義發(fā)揮到極致,并與環(huán)保理念相結(jié)合,更多地將設(shè)計(jì)融入在文化中,將產(chǎn)品更多地傾向于本土語義,從而促進(jìn)中國本土設(shè)計(jì)的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]武旭.簡論原研哉設(shè)計(jì)理念中的東方美學(xué)傳統(tǒng)[J].藝海,2011(10).

      [2]侯明勇,何征.原研哉設(shè)計(jì)的生態(tài)啟示[J].包裝工程,2013(10).

      [3]鄭曉靜.論無印良品的設(shè)計(jì)與生活哲學(xué)[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014,32(5).

      [4]陳睿均.從無印良品看傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合[J].美術(shù)教育研究,2015(9).

      [5]陳燦.淺析“無印良品”的設(shè)計(jì)文化[J].泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010,10(4).

      [6]馬濤.淺析無印良品的設(shè)計(jì)精神與品牌文化[J].城市建設(shè)理論研究:電子版,2015(15).

      [7]原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2010.

      〔編輯:劉曉芳〕

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