蔣藝芝
〔摘 要〕湘南竹海為我國最大的連片竹海,是集地質奇觀、生態(tài)景觀、人文底蘊于一體的旅游勝地。其旅游紀念品應主要圍繞竹用品、竹文化、竹衍生品等方面來開發(fā);應依托竹資源優(yōu)勢,著力開發(fā)并提高產品的創(chuàng)作設計水平,與創(chuàng)意設計相結合,使其在湘南竹海的特有環(huán)境下更具魅力;應立足于傳統(tǒng)工藝、材質的核心風格,并在此基礎上,針對現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代材質和美學理念進行創(chuàng)新,契合傳統(tǒng)竹文化,挖掘產品的文化語義。除了竹材的運用之外,用來裝飾和包裝的顏色、圖案可從湘南地區(qū)的民情風俗、圖騰崇拜、節(jié)慶活動、特殊禮儀、服飾文化中提煉而出,成為一種文化符號,體現(xiàn)出濃郁的湘南韻味。
〔關鍵詞〕湘南竹海 紀念品 開發(fā)范圍 思路與原則
湘南地區(qū)、耒水風光帶上游有一片面積達100平方公里,中心景區(qū)達66平方公里的我國最大連片竹海。風景區(qū)內茫茫竹海、重巒疊嶂、郁郁蔥蔥、蔚為壯觀。耒水穿林而過、繞竹而行,河水映襯翠竹形成了別具一格的水竹勝景。這里集地質奇觀、生態(tài)景觀以及深厚的人文底蘊于一體,吸引了國內外諸多游客慕名而來,是湘南地區(qū)不可多得的旅游勝地。
竹在中國歷史發(fā)展和文化形成中具有崇高的地位,竹與梅、松被古人冠以“歲寒三友”之名,又與蘭、梅、菊并稱為“四君子”。 歷代詩詞歌賦與書畫中,竹都是文人雅士盡情謳歌描繪的對象、借物抒情的載體。它既是高風亮節(jié)、剛正不阿的象征,又是謙虛淡泊、瀟灑俊逸的化身,是中國人對氣節(jié)和品行最好的詮釋。
不僅在中國傳統(tǒng)文化語境中,竹有著傳統(tǒng)的優(yōu)勢,其本身也是極好、經濟的造型材料。竹子生產速度快、覆蓋面廣,甚至2個月就能長到30米高。竹子的莖干高大而堅硬,竹子的纖維排列緊密、整齊、美觀、走向一致,有一定的韌性,造型方便,加工簡單,成本低廉。因此歷朝歷代人民的日常生活也與竹子息息相關,處處可見竹產品涉及衣、食、住、行、用各方面。在現(xiàn)代,竹還因為天然環(huán)保又多了一項新的光環(huán)。竹材源自自然,本身無毒無害,也能在自然條件下很快降解,不會產生二次污染。在精心設計下,以竹產品替代部分塑料、陶瓷、玻璃等,有十分重要的環(huán)保價值。
一、湘南竹海旅游衍生紀念品的開發(fā)范圍
湘南竹海旅游紀念品應主要圍繞竹日用品、竹文化產品等方面開發(fā)。來竹海的旅游者置身于竹林,賞完竹之風貌,隨后又可購買旅游衍生紀念品,從精神到物質都得到滿足,由此對湘南竹海留下深刻的印象。由于目前旅游紀念品在定義上缺少學術支持,故而在分類上較為困難。筆者整理湘南竹海旅游紀念品范圍,可大致從以下11類入手:
1、藝術作品:我國傳統(tǒng)藝術自古就重視畫竹,竹子高尚的精神風貌和特殊的審美價值,不僅獲藝術家的青睞,也受到廣大人民的推崇與喜愛。圍繞竹主題的繪畫創(chuàng)作、竹雕、攝影、書法、音樂作品等都可以成為竹海旅游的紀念品,承載形式也可以是多樣的。
2、日常生活用品:竹器制品在我國古代廣大民眾生活中,是“養(yǎng)生送死”不可缺少的物品。漢代有竹器生活物品六十余種,晉代有一百多種,唐宋時近二百種,到明清時期達二百五十余種。例如竹簞、籩、簋、碗、箸、勺、盤、蒸籠等炊具,放置物品的竹筐、籃、笥、箱等的盛具,竹算籌、算盤、尺等算具量具,竹燈籠等照明用具,竹帚、熏籠等衛(wèi)生用具。到了現(xiàn)代,這些傳統(tǒng)竹用品有的已被淘汰,有的更新?lián)Q代、被全新設計。當代旅游市場中,無論是仿古還是改良的日常生活用品,都總是受到旅游者的追捧,故可以從此類物件下手,開發(fā)旅游紀念品。
3、衣物:除竹鞋、竹帽外,近年來竹纖維所制的衣褲鞋襪等也在市場上大熱。竹纖維有著獨特的多孔結構,具有吸濕放濕性強、柔軟彈性好、天然高強度的抗菌、抑菌、防霉、除螨的特殊功效。這些特性,使得竹纖維更符合消費者對針織服裝健康理念的追求。目前竹纖維已廣泛應用于針織服裝領域,如毛巾、襪子、內衣、毛衫、T 恤、時裝、運動服等。此類作為旅游紀念品,相信可以暢銷。
4、民俗工藝品:如竹掛飾、壁飾、燈飾、花瓶等家居裝飾品;竹首飾、衣飾等人物裝飾品。
5、文娛文玩用品:如竹樂器、扇子、手杖等、竹材制漿造紙等。
6、竹樂器:竹在中國的音樂文化中,是制作樂器的重要材料,中國傳統(tǒng)的吹奏樂器和彈撥樂器許多是用竹制造的。竹子,對中國音律的起源產生了重要的影響,歷史文獻和考古資料證實,自周朝以后,歷代使用竹定音律,故此,晉代就有以“絲竹”為音樂的名稱,有“絲不如竹”之說,唐代把演奏樂器的藝人稱為“竹人”??梢娭袷侵袊魳肺幕胁豢商娲奈镔|載體,因此竹樂器是當仁不讓的暢銷旅游紀念品。
7、玩具:如竹蜻蜓、竹水槍、竹車、竹仿生動物、竹手杖以及所有圍繞竹材料、竹文化制成的玩具皆可以成為旅游市場的紀念品,受到大小游客的青睞。
8、竹制家具:如竹簾、屏風、床、榻、席、椅、凳、枕、幾、桌、櫥、柜等大小家具,同樣可以在旅游地銷售。
9、食品:如竹筍、竹蓀、竹實、竹飲料等都是可以食用的竹產品。還有竹鹽在近來受到廣泛應用,竹鹽、竹鹽產品可以作為令人耳目一新的旅游產品推出。
10、保健品:竹的全身都是寶,竹葉、竹瀝(將竹竿劈開,經火炙,收集兩端滴出的竹汁)、竹實(竹開花后結實如麥)、竹菌(生于竹林中的菌類,如竹蓀)、竹醋液(竹子在炭化過程中產生的竹醋,是天然的植物酸性液體)等皆可入藥、熬藥膳、泡茶等,起到保健治病、保健功效。
11、環(huán)保產品:最新開發(fā)的環(huán)保新品種——竹炭,已廣泛地運用,現(xiàn)代裝修常將其顆粒鋪設在辦公室、臥室的地板、天花板內,將竹炭纖維制成墻裙,把竹炭粉末制成壁板和噴涂材料。在煮飯、煲湯和油炸食物時投放幾片竹炭,可吸附農藥殘留和食油中的有害物質(日、韓盛行用竹炭塊燒煮食物,味道格外清香)。除環(huán)保功能外,還有竹炭牙膏、竹炭牙刷、竹炭洗護產品、竹炭食品、竹炭吸味包等用途。如此甚好的產品,湘南竹海憑借原產地價格優(yōu)勢以及專業(yè)的宣傳,定會讓旅客不忍錯過,爭相購買。
12、互動式旅游體驗及衍生產品:公元75年,蔡倫從這片竹林走出,潛心研發(fā),終于于公元105年發(fā)明了造紙術。功成而不忘桑梓,他在這片竹海廣尋造紙原料,深入民間傳授造紙技藝。竹海深處,至今仍保留有百余家古法造紙作坊,成為一道承載千年歷史的風景線。游客在此可目睹古代造紙之工藝流程,體會紙文化之博大精深,還可親自參與到土法造紙勞作中,收獲親手做制的竹紙。
以上內容涵蓋內容甚廣,但限于篇幅,畢竟還有遺漏。旨在拋磚引玉,提供題材開發(fā)之靈感。在旅游業(yè)發(fā)展得紅火的今天,國內旅游紀念品這一塊的研發(fā)能力卻不足,已成為旅游業(yè)深入發(fā)展過程中非常薄弱的一個環(huán)節(jié)。湘南竹海旅游紀念品亦如此,存在著題材單調、形式單一、風格老舊、作品如出一轍、互相模仿等問題。當前竹海旅游紀念品的創(chuàng)作生產仍需要通過不斷的努力,把傳統(tǒng)因素轉化成豐富多彩的現(xiàn)代品牌;應依托地區(qū)竹資源優(yōu)勢,著力竹海旅游衍生品的開發(fā),提高產品的創(chuàng)作設計水平,與創(chuàng)意設計將結合,使其在湘南竹海的特有環(huán)境下更具魅力,也更能夠吸引和打動消費者。如此,既可在旅游地增強旅游文化的氛圍,又能通過游客的流動將當地的民俗文化在最大范圍內得到傳播,湘南文化的生命性也可以得以長久的發(fā)展。
二、湘南竹海旅游衍生紀念品的設計思路
1、保持傳統(tǒng)工藝、材質的核心風格。湘南竹海旅游衍生品要立足于竹材的自然形態(tài)特點加以設計、制作,體現(xiàn)原生態(tài)材質特點。竹子為圓柱中空、結實、輕巧、柔韌性好、易于編制造型。竹材還有天然的紋理、清新自然、整齊規(guī)律。 不同方向的竹材部件能帶給產品獨特的韻味。這些特性令竹子能制作很多有趣的旅游產品。竹海旅游衍生品,依托于竹海天然、美麗的自然風景而誕生,其設計應當強調竹材的基本特點,呈現(xiàn)出自然、親和、質樸的美感。這是一份對大自然的呼應,也是對傳統(tǒng)文化的回憶或聯(lián)想。無論是單純性竹材料產品(包括整體性竹材、竹編材料、板型材料、綜合性材料)還是竹材與其他材料(例如金屬 、玻璃、塑料等)結合的產品皆應如此。而對于竹產品的深加工品,如竹纖維產品、竹炭等,則可在包裝上立足于竹子的自然形態(tài)特點來設計。
2、基于現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代材質和美學理念的創(chuàng)新。需要注意的是,在現(xiàn)代工業(yè)與科技高速崛起的今天,竹產品之所以占有率急劇下降,一是被易加工的新型材料制品取代;二是制作形態(tài)老舊,實用性下降;三是美觀上嚴重落后,不能適應當代審美要求。因此,強調竹子的原生態(tài)材質特點,并不是要固守成規(guī),而是要在當代美學理念的指導下,嘗試設計出更符合現(xiàn)代人生活習慣的竹產品。如此才能讓湘南竹海旅游產品受到更多人的喜愛,變成一份長久的旅行紀念。例如:圖1,GreenChamp 團隊設計的一款兒童平衡車,專為5歲以下的兒童設計,用來幫助孩子培養(yǎng)平衡能力。這款童車車架和主要零部件用竹子做成,利用竹子中空的結構和紋理,又保持傳統(tǒng)工藝的核心風格——用原始工藝如榫卯結構、 火烤彎曲法、開凹槽彎曲法、穿斗式節(jié)點連接法等固定方法,將自然、環(huán)保概念發(fā)揮到最大。又如圖2、圖3,U盤是現(xiàn)代許多人生活、工作的必需品。與竹材料、竹形態(tài)相結合的U盤,正是現(xiàn)代的產物,也是傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代生活用品最好的詮釋之一。相信以上這些產品一旦投放到旅游市場,定會讓人眼前一亮,爭相購買。
3、契合傳統(tǒng)竹文化,挖掘產品的文化語義。竹子承載著多種傳統(tǒng)文化語義,是氣節(jié)的象征,是精神的寄托??吹街褡樱藗冏匀幌氲剿晃纺婢?、不懼艱辛、中通外直、寧折不屈的品格,這是一種取之不盡的精神財富,也正是竹子特殊的審美價值所在。關于湘南竹海的主題畫作、樂曲創(chuàng)作、文娛商品等,都應該體現(xiàn)竹子的象征意義。
三、湘南竹海旅游衍生紀念品的設計原則
1、求異是旅游者重要的旅游動機之一,它要求旅游商品的開發(fā)、產品的經營必須緊扣特色二字做文章。民俗旅游紀念品最能體現(xiàn)地方特色和民族特色,在旅游商品開發(fā)和市場開拓中具有獨到的優(yōu)勢。必須緊扣當地特色,體現(xiàn)當地特色和民族特色。除了竹材的運用之外,用來裝飾和包裝的顏色、圖案都可以從湘南地區(qū)的民情風俗、圖騰崇拜、節(jié)慶活動、特殊禮儀、服飾文化等提煉而出,成為一種文化符號,體現(xiàn)出濃郁的湘南特點。如此,才能具有湘南旅游地的區(qū)域文化特征。而一些名人典故、歷史傳說、民俗風情、傳統(tǒng)工藝等也許會隨著時代的變遷消失在我們生活中,但是把它們濃縮在紀念品設計中,我們可以緬懷過去,是一種能使文化長存的方法。
2、竹海旅游衍生品,不僅僅局限于竹子衍生品,還有許多相關的項目可以開發(fā)。例如非物資文化遺產項目:蔡倫古法造紙,就是依托竹海而誕生的。竹海深處至今保留的多家古法造紙作坊??梢栽O計出互動式旅游體驗,游客可目睹、參與古法造紙的工藝流程,購買古法所造紙張。另外用古法手工制作而成的紙張,本身又是文化的載體,可以衍生出多種多樣的旅游產品。這樣的互動旅游項目所衍生出的旅游產品還有很多,例如參觀體驗編織竹簍、竹筐,學習制作竹制小玩具等等。
3、旅游衍生品及其包裝一般應設計為便于攜帶。但現(xiàn)代的快遞行業(yè)空前發(fā)展,幾乎“無所不寄”,因此對于體積較大的產品同樣可以開發(fā)利用。只需要做好保護性的包裝工作,便于寄送即可。
4、目前湘南旅游紀念品開發(fā)存在題材單一、風格老舊、創(chuàng)新不足等問題,主要與資源分散、缺乏系統(tǒng)引導、缺乏技術、多為“小作坊”制作、缺乏完整產業(yè)鏈有關。當地旅游管理部門應該成立開發(fā)相關旅游品創(chuàng)意協(xié)會,結合優(yōu)勢資源,為當地打造出有效契合受眾人群的CIS系統(tǒng)——包括MI(理念識別Mind Identity)、BI(行為識別 Behavior Identity)、VI(視覺識別Visual Identity)三方面。將旅游文化與經營理念統(tǒng)一設計,最終促進旅游產品銷售,同時也帶動當地旅游文化的推廣。
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