吳鉤
【適用話題】現(xiàn)象與本質(zhì) 知識 高度 求證
讀者的“腦洞”總是比作者的大,比如“金庸吧”貼吧中有一個話題:“古代的大俠刷牙不?牙齒是不是很黃?”
有人說,“估計是吧,古人最多是漱口”。確實,金庸的武俠小說大多不寫大俠刷牙的細節(jié),唯在《天龍八部》中,寫有成為靈鷲宮主人的虛竹有婢女服侍漱口的生活起居情節(jié):過慣了清苦日子的“前和尚”虛竹先生,將漱口水當成茶湯喝掉了。金庸先生也許認為,每日起床用參湯漱口,就是靈鷲宮主人應(yīng)有的尊貴生活。那為什么不干脆寫虛竹每天清晨都有婢女服侍刷牙呢?
這涉及一個問題:在虛竹生活的北宋時期,人們有沒有刷牙的生活習慣?或者說,那個時候是不是已出現(xiàn)了牙刷?
20世紀50年代,考古學家在內(nèi)蒙古赤峰大營子的遼墓中發(fā)現(xiàn)兩把骨制刷柄。之后,內(nèi)蒙古、遼寧、吉林等多個地方的遼墓與金墓中都陸續(xù)有骨制刷柄出土。研究者相信,這批出土的骨刷,便是遼金時期人們?nèi)粘J褂玫难浪ⅰH绱苏f來,堂堂靈鷲宮,怎么可能沒為主人準備潔齒的牙刷?
雖然宋朝的正史跟金庸小說一樣有個毛病,閉口不提刷牙之類的日常起居細節(jié),不過,從南宋的醫(yī)書與筆記中,卻不難找到關(guān)于刷牙、牙刷的記載。如成書于南宋紹興年間的《小兒衛(wèi)生總微論方》說,小朋友應(yīng)該經(jīng)常刷牙:小兒牙齒病者,……因恣食酸甘肥膩油面諸物,致有細粘漬著牙根,久不刷摻去之,亦發(fā)為疳宣爛,齦作臭氣惡血。若風濕相搏,則為牙癰。
吳自牧《夢粱錄》記載的杭州日用小商品中,也有“刷牙子”。到了清代中后期,牙刷在民間的使用,應(yīng)該說已經(jīng)相當普遍了,連鄉(xiāng)村都出現(xiàn)了牙刷小商品。一本乾隆年間出版的《太平歡樂圖》記載說:“今村鎮(zhèn)間有提筐售賣荷包、眼鏡并牦梳、牙刷、剔齒簽之類,瑣細俱備,號‘雜貨籃?!?/p>
實際上,至遲從宋代開始,人們不但用牙刷潔齒,而且有配合牙刷使用的牙膏、牙粉。我們從多部晚清小說中都可以看到牙粉的蹤影,如《官場現(xiàn)形記》十三回:“管家進去打洗臉水,拿漱口盂子、牙刷、牙粉,拿了這樣,又缺那樣?!彼哉f,你不要擔心大俠們的口腔衛(wèi)生,他們平日是可以刷牙的——只要他們愿意,掏幾十文錢便可以從市場購買到牙刷、牙粉。
當然,在虛竹那個時代,不刷牙、只漱口的人也有,比如蘇軾,他就不喜歡刷牙。他曾自制牙粉,然后抹在手指頭上擦牙。他還有一個潔齒的法子:吾有一法,常自珍之。每食已,輒以濃茶漱口,煩膩既去,而脾胃不知。凡肉之在齒間者,得茶浸漱之,乃消縮不覺脫去,不煩挑刺也。而齒便漱濯,緣此漸堅密,蠹病自己。
這是有科學道理的,因為茶葉中富含的酚性物質(zhì)可以使蛋白質(zhì)凝縮,用濃茶漱口,確實能讓齒間的肉碎脫落。列位看官不妨一試。
【素材分析】金庸的武俠小說中并未描述過刷牙的場景,引起了讀者懷疑大俠是不是都不刷牙,但作者在翻閱眾多相關(guān)書籍后證明了當時已經(jīng)有牙刷這回事。其實生活中也是這樣,很多看似無解的事情,只要你去求證,總能找到答案。
NEW視野
古龍與林清玄是朋友,他曾在林清玄的報紙上連載小說,連載了兩年多,離結(jié)尾還遙遙無期。林清玄去催,古龍說:“這篇小說里有一百多個人物,要寫的太多了,可能永遠也寫不完。”于是林清玄自己寫了一個結(jié)尾:小說主角遍發(fā)武林帖,邀請了這一百多個武林人物到少林寺推選武林盟主。少林寺地下埋著炸藥,所有人都炸死了。完。小說最后一句是:“從此,武林歸于平靜?!?/p>
(特約教師 周蕈)