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      尚德教育在教改創(chuàng)新中的實(shí)踐與思考

      2017-06-09 09:28翁永興
      文教資料 2017年8期
      關(guān)鍵詞:內(nèi)涵

      翁永興

      摘 要: 在深化學(xué)校教育綜合改革中,蘇州相城區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)建構(gòu)了傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代教育文明相融合的“尚德教育”。在“尚德教育”中,“尚德”是一種教育理念,是一種生活品質(zhì),也是一種教育境界?!吧械陆逃敝鲝垖W(xué)校教育要“遵循本心,順乎自然”,實(shí)現(xiàn)“厚德載物,養(yǎng)性勵(lì)行”的“立德樹人”目標(biāo)。

      關(guān)鍵詞: 尚德教育 內(nèi)涵 實(shí)踐改革

      改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的歷史命題,也是教育發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)。

      2015年12月,我校申報(bào)的“構(gòu)建全方位立體化的‘尚德教育”,獲第四屆“全國(guó)教育改革創(chuàng)新典型案例”。評(píng)委會(huì)認(rèn)為,學(xué)校在全面深化教育領(lǐng)域綜合改革進(jìn)程中,從“德”字本義出發(fā),深入挖掘“德”文化的豐富內(nèi)涵,在尚德課堂、學(xué)校文化建設(shè)等方面積極探索,以構(gòu)建全方位立體化尚德教育為方向,銳意改革、創(chuàng)新發(fā)展,對(duì)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。一年來(lái),我校繼續(xù)堅(jiān)定地走在教育教學(xué)改革的大道上,因?yàn)槲覀儓?jiān)信創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)。事實(shí)證明,我們是對(duì)的,酒香不怕巷子深,2016年我校共接待學(xué)校交流觀摩15次,承辦區(qū)級(jí)以上活動(dòng)38次。向“市區(qū)窗口、江蘇一流、全國(guó)知名、走向世界”的學(xué)校發(fā)展目標(biāo)又近了一步。

      一、樹“尚德”理念

      查閱古典文獻(xiàn),我們從甲骨文上發(fā)現(xiàn)了“德”字的本來(lái)形狀與本來(lái)面目:“● ”,左邊“彳”表示與道路行走有關(guān)。右邊是一只眼睛即“● ”,眼睛之上是一條垂直線,表示目光直視之意,所以“德”的本意是“直視‘所行之路,遵循本心”,我們據(jù)此獲得“尚德”理念中“德”字的第一層意思,即“遵循本心,順乎自然”。

      而“德”的第二層內(nèi)涵來(lái)自“德”的引申義——“道德”或“品行”。我們豐富為“厚德載物,養(yǎng)性勵(lì)行”。

      我們將“尚德”定位為:一種教育理念,一種生活品質(zhì),一種教育境界。提煉出“尚德教育”四個(gè)基本特質(zhì):本心、自然(規(guī)律)、厚德、個(gè)性。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校的“尚德教育”以“德”文化為核心,以“立德樹人”為目標(biāo),期望通過(guò)“遵循本心,順乎自然”的教育路徑達(dá)到“厚德載物,養(yǎng)性勵(lì)行”的育人目的,以培養(yǎng)有中國(guó)靈魂和世界眼光的現(xiàn)代人。

      二、重“尚德”實(shí)踐

      1.聘請(qǐng)專家引領(lǐng)。2014年以來(lái),學(xué)校邀請(qǐng)江蘇省教科院基礎(chǔ)教育研究所原副所長(zhǎng)、南師大博導(dǎo)王一軍、華師大博導(dǎo)陳向東、蘇大教授母小勇、市教科院書記朱文學(xué)等來(lái)校指導(dǎo)調(diào)研,邀請(qǐng)江蘇省教育科學(xué)研究院副研究員楊孝如、學(xué)術(shù)專家袁衛(wèi)星和省特級(jí)教師張一山、沈慶九、黃厚江等人來(lái)校做講座或示范教學(xué)。2014年11月以來(lái),每隔兩三個(gè)星期,學(xué)?!吧械抡n堂”課題小組與特聘華師大專家團(tuán)隊(duì)都會(huì)進(jìn)行有針對(duì)性的專題研討,明確實(shí)施目標(biāo)與具體步驟,并落實(shí)下一次的研討內(nèi)容。經(jīng)過(guò)華師大教授和學(xué)?!吧械抡n題”組成員的多次研討,逐步明確并完善了“尚德課堂”的教學(xué)理念、行為特征、課堂范式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。

      2.探索課堂范式。我們以課堂為突破口,全面打造“尚德課堂”?!吧械抡n堂”如何從模糊不清的概念轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的教學(xué)成果?主要在于:教學(xué)理念的全面滲透和有序指引;校長(zhǎng)室?guī)ьI(lǐng)下教務(wù)處和教科室等部門的活動(dòng)開展和平臺(tái)創(chuàng)設(shè);教研組長(zhǎng)、備課組長(zhǎng)、學(xué)科帶頭人等骨干教師的積極參與和全力配合;名師專家、專業(yè)團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)場(chǎng)觀摩和有效指導(dǎo)。

      從幾節(jié)幾門學(xué)科的“尚德課堂”教學(xué)觀摩課起步,到二十幾節(jié)以“聚焦有效教學(xué)·打造尚德課堂”為主題的所有學(xué)科對(duì)外公開課展示活動(dòng),到近百名教師參加的面向蘇州大市的“尚德課堂”研討會(huì),一步一個(gè)腳印,以致有能力承辦“江蘇中小學(xué)教學(xué)特色觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)”,以開放自然的心態(tài)和來(lái)自全國(guó)各地的教師交流學(xué)習(xí),師生遵循本心,不忘初心,逐步成長(zhǎng),探索出了“尚德課堂”的基本范式。

      “范式”是指尚德課堂活動(dòng)中大家所必須遵循的公認(rèn)的“模式”,包括共有的理念、關(guān)鍵詞,以及同一學(xué)科的基本思路、教學(xué)方法與手段、教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等,即與科學(xué)教學(xué)與研究有關(guān)的所有課堂要素。

      一要喚醒,激發(fā)學(xué)趣:?jiǎn)拘褜W(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)。尚德課堂強(qiáng)調(diào)在“遵循本心”基礎(chǔ)上“喚醒”學(xué)習(xí)的原興趣、新鮮感、神秘性,努力讓學(xué)生想讀、想學(xué)、想投入,把閱讀、訓(xùn)練、實(shí)驗(yàn)變成一次興致極高的夢(mèng)想、充滿新奇的旅程。

      二要順應(yīng),提升學(xué)力:包括順應(yīng)學(xué)科課程的要求、順應(yīng)教材設(shè)計(jì)的要求、順應(yīng)老師教學(xué)風(fēng)格的要求、順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的要求。教材處理、內(nèi)容傳遞、練習(xí)測(cè)試要“順乎自然”地進(jìn)行,要?jiǎng)?chuàng)造符合學(xué)生能力培養(yǎng)需求的課堂環(huán)境,將教師教的方式與學(xué)生學(xué)的方式自然結(jié)合起來(lái),促進(jìn)學(xué)力的提升。

      三要“活潑”,有深度交流:教師以“活”的教學(xué)之道,促進(jìn)學(xué)習(xí)探究的生動(dòng)活潑;學(xué)生以“活”的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)知識(shí)汲取,感受體驗(yàn)的生動(dòng)活潑。這里的“活”是建立在“遵循本心,順乎自然”的基礎(chǔ)上的,最大限度地還原學(xué)習(xí)的原始功能、自覺自愿品質(zhì),讓學(xué)生真正在課堂上學(xué)習(xí)有法,學(xué)有所思。

      四要“有得”,學(xué)有所獲:“有得”,即“德成”。強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程追求的是以教師的“德”順應(yīng)、滿足學(xué)生的個(gè)性需要,學(xué)生在課堂上獲得了“看得見”的發(fā)展與提升,教學(xué)效果顯著。

      五要“深化”,豐厚學(xué)養(yǎng):“尚德課堂”也是深度教學(xué),需要讓人看出你上得深刻,或者學(xué)生得到深刻的引領(lǐng),因此課堂需“深化”所學(xué),或者升華所學(xué),從而陶冶學(xué)生,讓學(xué)生豐厚學(xué)養(yǎng)。

      3.開發(fā)校本課程。學(xué)校冠名“實(shí)驗(yàn)”,我們就努力在“實(shí)驗(yàn)”上做文章。2016年,在探索“尚德課堂”,上好國(guó)家課程的基礎(chǔ)上,我們又在校本課程上實(shí)驗(yàn),開發(fā)了校本“本心課程”。在興趣小組建設(shè)的基礎(chǔ)上建設(shè)學(xué)有后勁、自由靈動(dòng)的本心校本課程,“選我所長(zhǎng),選我所需”,“教我所長(zhǎng)”,通過(guò)選課的方式,發(fā)展師生的興趣特長(zhǎng),遵循本心地開展校本課程探索,以開發(fā)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?,滿足學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)發(fā)展需要。

      4.實(shí)施學(xué)段創(chuàng)新。我們正在探索中小學(xué)銜接課程實(shí)驗(yàn),這是相城深化教育、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的一項(xiàng)重要舉措,實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目選擇心智發(fā)展?fàn)顩r適合初中階段由五年級(jí)升入六年級(jí)的學(xué)生,做到小學(xué)、初中學(xué)段銜接,課程整合,系統(tǒng)培養(yǎng),自然銜接。實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目試點(diǎn)啟動(dòng)時(shí)段為2016年12月—2017年6月,我校為試點(diǎn)先行學(xué)校。招收2個(gè)班70人。啟動(dòng)階段招收小學(xué)六年級(jí)學(xué)生,寒假結(jié)束后學(xué)生直接進(jìn)入我校就讀。

      5.深化教研結(jié)合?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。改革一定會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題,教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題就是科研的方向。一線教學(xué)中的創(chuàng)新探索和實(shí)際踐行成為教師教研思考的基本素材和源頭活水,教師在“尚德課堂”、校本課程實(shí)施、學(xué)段培養(yǎng)的教學(xué)改革實(shí)踐探索中反思,積極撰寫教學(xué)筆記、教學(xué)反思、教學(xué)論文。創(chuàng)新教學(xué)使教研有根,深入教研使教學(xué)有深層次的思考,兩者相輔相成,不僅推動(dòng)了教師的個(gè)人成長(zhǎng),而且有力地提高了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。

      三、塑“尚德”文化

      構(gòu)筑“尚德”校園文化,營(yíng)造“尚德”教育氛圍。

      與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香。我們?nèi)娼?gòu)“德”文化育人環(huán)境,使“尚德教育”理念充分融入師生學(xué)習(xí)、生活的方方面面,在潛移默化中促進(jìn)師生成長(zhǎng)與發(fā)展。

      校園環(huán)境凸顯“尚德”特色。學(xué)校重構(gòu)了校園文化環(huán)境的核心理念,圍繞“尚德”創(chuàng)造獨(dú)特的“德”文化育人環(huán)境。在不改變校園文化原有設(shè)施的基礎(chǔ)上,從“尚德文化”出發(fā),新建了“德”石景觀,命名了“尚德”系列的校內(nèi)道路,設(shè)計(jì)了尚德?;眨瑢ⅰ吧械隆崩砟铉澘躺蠅?,重新規(guī)整了校園文化廣場(chǎng)。新建了極富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的“尚德文化”教育長(zhǎng)廊、健康教育長(zhǎng)廊、中外名家教育思想及師德論述長(zhǎng)廊、廉潔文化長(zhǎng)廊。同時(shí),在區(qū)教育局的支持下,學(xué)校將原有的地震科普館、文科實(shí)驗(yàn)室、消防館、人防教育館、生態(tài)館等納入“尚德文化”體系。

      理念文化濃厚“尚德”氛圍。學(xué)校在“培養(yǎng)有中國(guó)靈魂和世界眼光的現(xiàn)代人”的育人目標(biāo)中注入了“尚德”的文化內(nèi)涵;在“德智雙全、文理皆通、學(xué)創(chuàng)俱能”的學(xué)生發(fā)展目標(biāo)中注入了“厚德”“個(gè)性”等元素;在“德馨業(yè)精、榜樣示范”教師專業(yè)發(fā)展的建設(shè)目標(biāo)中注入了“本心”“自然”等元素。同樣,在“自主、探究、合作、實(shí)踐”的學(xué)風(fēng)和“求真務(wù)實(shí)、盡職盡責(zé)、自律垂范、開拓創(chuàng)新”的師長(zhǎng)作風(fēng)中,也注入了“尚德”的文化理念。

      顯性環(huán)境與隱形環(huán)境的結(jié)合,使“尚德教育”外化于行,內(nèi)化于心,不僅時(shí)刻影響著師生全面貫徹“尚德教育”理念的基本要求,還為其為人處事、言談舉止打下了“尚德”文化的烙印,為學(xué)校文化注入了厚德的風(fēng)采,為教師的教學(xué)行為提供了厚實(shí)的保障,為學(xué)生的終身發(fā)展提供了厚積薄發(fā)的力量,為學(xué)校辦學(xué)水平的提高、教師教研能力的增強(qiáng)、學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展注入了強(qiáng)大的生機(jī)與活力。

      我們對(duì)“尚德教育”經(jīng)歷了近三年的潛心探索,目前在尚德課堂和校園文化建設(shè)上有了一點(diǎn)眉目,我們還是認(rèn)為:一切才剛剛開始。正如啟蒙時(shí)代思想家蒙田所說(shuō):“除了知道撫養(yǎng)孩子和教育他們是人類最重要也是最為困難的學(xué)問(wèn)以外,我對(duì)教育一無(wú)所知?!?/p>

      參考文獻(xiàn):

      [1]白鳳武.淺談學(xué)校文化創(chuàng)新管理的理論與實(shí)踐[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2013(03).

      [2]馮煒,趙建軍.關(guān)于中小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的思考[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2009(12).

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