王莉莉

摘 要：用數(shù)字化服務(wù)群眾文化輔導(dǎo)，進(jìn)行遠(yuǎn)程培訓(xùn)是一種產(chǎn)生于人民群眾學(xué)習(xí)和生活中的文化形式，有利于推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)發(fā)展。本文則從準(zhǔn)確定位、引入數(shù)字化培訓(xùn)模式以及活動(dòng)多元化等分析群眾文化策劃措施，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的創(chuàng)意措施，望給予群眾文化活動(dòng)負(fù)責(zé)人提供參考。

關(guān)鍵詞：群眾文化活動(dòng) 策劃 創(chuàng)意

隨著經(jīng)濟(jì)文化水平的提升，很多城市的文化單位在發(fā)展過程中都引入數(shù)字化培訓(xùn)戰(zhàn)略，豐富多彩的文化活動(dòng)比比皆是。對(duì)于文化活動(dòng)而言，需要其完整呈現(xiàn)現(xiàn)代化、正能量、大眾性和民族性?？梢哉f每座城市都有其獨(dú)特的文化特征，其文化活動(dòng)除了滿足人民日益增長(zhǎng)的精神需求，更能充分體現(xiàn)城市文化特色，在此過程中具有現(xiàn)代化的城市群眾文化活動(dòng)需要有效的策劃和創(chuàng)意，由此才能推動(dòng)城市進(jìn)一步穩(wěn)定快速發(fā)展。

1、策劃群眾文化的意義

現(xiàn)如今，各種思想文化因全球化發(fā)展而發(fā)生碰撞，一定程度上也影響了人們的道德思想觀，特別是在生活逐漸數(shù)字化的背景下，無疑沖擊中國(guó)傳統(tǒng)民族信仰和思想道德文化。再加上快速發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，部分群眾的三觀在拜金主義、利己主義、功利主義等腐朽思想影響下出現(xiàn)扭曲，造成信仰缺失。構(gòu)建和諧社會(huì)群眾文化是以積極健康為基礎(chǔ)發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，涵蓋風(fēng)尚、信仰、觀念等多個(gè)方面，促使群眾在浮躁和繁忙的工作生活中全面凈化心靈，規(guī)范社會(huì)道德及提高思想道德素養(yǎng)。文化對(duì)群眾的影響是潛移默化，雖然沒有較為明顯的效果，但會(huì)不斷改善群眾思想行為和道德觀念，提高群眾精神境界。一旦成功構(gòu)建群眾認(rèn)可的文化，那么就能傳播正能量，通過開展各類文化活動(dòng)促使民族精神印刻在群眾心中，從而更好地構(gòu)建和諧社會(huì)。

我國(guó)廣大文藝工作者都善于借助歌舞歌頌祖國(guó)、歌頌黨、歌頌人民，出現(xiàn)了大批形象鮮明且具有時(shí)代氣息的文化作品，由此說明群眾文化的可塑性較強(qiáng)且一直跟隨時(shí)代發(fā)展在變化，進(jìn)一步促進(jìn)和諧社會(huì)建立。

2、群眾文化數(shù)字化活動(dòng)策劃措施

2.1合理準(zhǔn)確定位

群眾文化活動(dòng)策劃者在進(jìn)行策劃時(shí)必須應(yīng)用當(dāng)前數(shù)字化現(xiàn)狀精密組織安排，通過數(shù)字化主體傳播優(yōu)秀健康文化引領(lǐng)群眾思想意識(shí)，強(qiáng)化文化導(dǎo)向的同時(shí)提高群眾素質(zhì)，更使群眾充分認(rèn)識(shí)到文化活動(dòng)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。活動(dòng)主體是活動(dòng)工作的核心，所以在策劃過程中應(yīng)彰顯個(gè)性，凸顯數(shù)字化應(yīng)用意識(shí)，重視活動(dòng)主體的意愿，使文化活動(dòng)能強(qiáng)烈沖擊群眾心理和視覺。同時(shí)堅(jiān)決抵制迷信封建等不健康文化，積極發(fā)揮群眾文化活動(dòng)作用，提高群眾自身文化素養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，提升自身品味。在對(duì)群眾文化進(jìn)行準(zhǔn)確定位過程中應(yīng)認(rèn)識(shí)到文化骨干是群眾文化活動(dòng)重要組成部分，善于培養(yǎng)和提拔文化骨干。同時(shí)活動(dòng)管理者的業(yè)務(wù)知識(shí)、管理能力以及服務(wù)態(tài)度直接影響群眾文化活動(dòng)是否能順利實(shí)施，因此需定期組織管理者參與培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高個(gè)人修養(yǎng)。

2.2引入商業(yè)模式

建設(shè)社會(huì)優(yōu)化有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更有利于鞏固各族人民團(tuán)結(jié)奮斗思想。只要堅(jiān)持以物質(zhì)文明進(jìn)步為依托，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提，就能促使人們?cè)陉P(guān)注經(jīng)濟(jì)的同時(shí)注重社會(huì)發(fā)展，真正樹立經(jīng)濟(jì)社會(huì)相協(xié)調(diào)思維方式。因此群眾文化活動(dòng)策劃者應(yīng)適當(dāng)結(jié)合商業(yè)運(yùn)作方式，主動(dòng)尋找數(shù)字化應(yīng)用結(jié)合點(diǎn)，有利于群眾文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化運(yùn)作。而活動(dòng)策劃者則要對(duì)群眾文化優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分利用，以演出的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，同時(shí)保障相應(yīng)的制度，必要時(shí)可組織文化活動(dòng)比賽，通過贊助商調(diào)動(dòng)群眾參與積極性，提高群眾文化活動(dòng)影響力。

2.3活動(dòng)模式多元

群眾文化活動(dòng)模式應(yīng)多樣化，深入挖掘城市資源并調(diào)動(dòng)資源，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和遺產(chǎn)，從而適應(yīng)新時(shí)代需求。群眾文化能發(fā)揮宣泄情感和調(diào)劑精神的功能性作用，構(gòu)建和諧文化的重點(diǎn)在于培養(yǎng)人的和諧文化精神，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的群眾文化活動(dòng)具有較強(qiáng)的凝聚力和親和力，應(yīng)繼承其優(yōu)秀傳統(tǒng)基因使其開展的更加紅火，充分發(fā)揮其和諧功能。不少城市群眾也依托數(shù)字化資源開展了各種自?shī)首詷坊顒?dòng)，如太極、劍舞、腰鼓、秧歌、健身等有益健康，更能產(chǎn)生催人奮進(jìn)的精神，也體現(xiàn)群眾文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用。

3、群眾文化活動(dòng)創(chuàng)意措施

3.1開啟頭腦風(fēng)暴整合資源 力求創(chuàng)新突破

群眾文化活動(dòng)策劃者可以充分借助地區(qū)現(xiàn)有資源，例如某地區(qū)有很多的舞蹈干部和書畫家，對(duì)此可以將二者結(jié)合，呈現(xiàn)出書畫音樂會(huì)，臺(tái)上曲調(diào)悠揚(yáng)，臺(tái)下從容下筆，而群眾可以自由穿梭其中或駐足欣賞美妙的音樂，提高活動(dòng)效果。同時(shí)群眾文化活動(dòng)還可在政府主導(dǎo)下尋求市場(chǎng)合作，聯(lián)合企業(yè)、商家等技術(shù)和資金，目的在于提高群眾文化活動(dòng)質(zhì)量。

3.2利用逆向思維加強(qiáng)創(chuàng)意，提高活動(dòng)效果

群眾文化活動(dòng)策劃者應(yīng)擺脫傳統(tǒng)創(chuàng)意思維，嘗試運(yùn)用逆向思維策劃活動(dòng)，盡可能不要模仿已做過的文化活動(dòng)形式。尤其在組織活動(dòng)中應(yīng)投入較大的宣傳力度，適當(dāng)?shù)募尤氘?dāng)前社會(huì)商業(yè)運(yùn)作中的“炒作”方式吸引群眾眼球，由此才能在群眾中形成較大的影響力。例如很多年前十分流行的交際舞，那時(shí)候很多群眾都不理解甚至無法接受這種舞蹈，而杭州地區(qū)就有策劃者組織交際舞大賽，通過評(píng)委和觀眾現(xiàn)場(chǎng)公平公開投票進(jìn)行打分，此活動(dòng)在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生一定的反響，隨即交際舞就在杭州地區(qū)普及。

4、結(jié)語(yǔ)

總之，社會(huì)的快速發(fā)展也在不斷改變?nèi)藗兩罘绞?，自然而然也使群眾文化變得更加豐富多彩。對(duì)于策劃者來說，需要在現(xiàn)代化、數(shù)字化意識(shí)之內(nèi)，結(jié)合群眾文化本質(zhì)特色，將傳統(tǒng)被動(dòng)接受文化活動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的、主動(dòng)的參與，充分體現(xiàn)國(guó)家、政府以及社會(huì)對(duì)群眾文化活動(dòng)的高度重視。同時(shí)群眾文化活動(dòng)策劃者更要了解當(dāng)前社會(huì)發(fā)展局勢(shì)，策劃別具一格、創(chuàng)意的群眾文化活動(dòng)，由此才能更好地傳承文化傳統(tǒng)，推動(dòng)城市文化快速穩(wěn)定發(fā)展。

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