永州文化的保護(hù)與傳承

付星星+王博

摘 要：永州歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富，以玉蟾巖遠(yuǎn)古文化、舜文化、理學(xué)文化、碑刻文化、柳子文化、瑤文化等為代表的多類型文化構(gòu)建了永州地方歷史文化體系，釋放出獨(dú)特的文化魅力。本文通過(guò)了解永州文化保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀，分析存在的問(wèn)題，旨在更好地保護(hù)和傳承永州文化。

關(guān)鍵詞：永州文化；保護(hù)；傳承

中圖分類號(hào)：H123 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）15-0127-02

一、永州文化保護(hù)與傳承的時(shí)代背景

（一）永州文化保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀

永州具有悠久的歷史，古稱零陵，為湖南四大古郡之一。境內(nèi)因湘江、瀟水匯流，自古又稱“瀟湘”，擁有五千年的文明史、二千年的建制史，是一個(gè)歷史遺存非常豐富的地區(qū)，散落在瀟湘大地上的古民居建筑群，恰是其歷史文脈的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)存的建筑形式以民居為最多，其它的有山莊、祠堂、戲臺(tái)、牌坊、商鋪、門坊等。

永州地區(qū)11個(gè)縣區(qū)都有古民居的遺存，主要分布在江永、江華、寧遠(yuǎn)、東安、祁陽(yáng)、零陵、道縣、藍(lán)山，且數(shù)量較多。據(jù)文物部門統(tǒng)計(jì)共有近90處，其中列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，中國(guó)歷史文化名村2處，其它各級(jí)文物保護(hù)單位66處。

永州雖擁有名人故居的有利條件，傳承保護(hù)開發(fā)利用也做了很多工作，取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但投入不足、挖掘不夠、運(yùn)作不專業(yè)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，需要繼續(xù)加大保護(hù)力度的地方還很多。

在列入市級(jí)以上文物保護(hù)單位的16處名人故居中，周敦頤、何紹基、陶鑄、李達(dá)、蔣先云、唐生智、張浚、鄭作民、李啟漢、周崇傅等故居恢復(fù)保存相對(duì)較好，占62.5%。

但即使是這些保存相對(duì)較好的故居，要么陳設(shè)簡(jiǎn)單無(wú)內(nèi)涵，要么空空蕩蕩無(wú)看點(diǎn)，要么空有投入無(wú)亮點(diǎn)。闕漢騫和呂旃蒙故居均只住了一個(gè)五保戶老人，沒(méi)有保護(hù)動(dòng)作，處于自生自滅狀態(tài)。周鳳山周岐山和唐克故居只剩殘?jiān)珨啾冢课萏氖?，屋?nèi)成為野外，野生樹木高出屋頂，稍有文物價(jià)值的石刻和木雕門窗已無(wú)蹤影，已經(jīng)沒(méi)有修復(fù)價(jià)值。永州的名人故居雖歷史久遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐厚、風(fēng)貌獨(dú)具、價(jià)值連城，但傳承保護(hù)利用尚需再認(rèn)識(shí)、再用心、再發(fā)力。

（二）永州文化保護(hù)與傳承的意義

永州是一本書，是一本歷史文化積淀厚重的輝煌典籍。對(duì)于永州文化保護(hù)與傳承實(shí)踐，不僅僅對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承具有借鑒意義，更重要的在于它為文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了有效的經(jīng)驗(yàn)和培示。充分發(fā)掘永州歷史文化的豐富內(nèi)涵，不僅提升了永州市的城市品位，而且促進(jìn)了永州市的城市建設(shè)和發(fā)展。從整體層面上控制歷史城區(qū)的新建設(shè)，保護(hù)和延續(xù)了歷史城區(qū)的傳統(tǒng)格局和風(fēng)貌。

歷史文化名城的保護(hù)工作，是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，促進(jìn)城市全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要工作，保護(hù)好名城對(duì)于創(chuàng)造城市特色、提高城市地位、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展、擴(kuò)大永州在國(guó)內(nèi)外的知名度和影響力具有十分重要的意義。

二、永州文化保護(hù)與傳承的內(nèi)容

（一）永州文化的內(nèi)容

永州古稱零陵，緣名于舜帝，是湖南省歷史文化名城。永州素以“錦繡瀟湘”馳名中外，自古以來(lái)就是人們的游覽勝地。有九嶷山、陽(yáng)明山、舜皇山三個(gè)國(guó)家森林公園和五個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

永州歷史文化悠久，有歷代形成的古陵、廟、塔、閣、橋兩千多處，已被國(guó)家、省縣列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有238處；舜帝陵、盤王殿、柳子廟、懷素園、浯溪碑林、瑤族祖居地千家峒、“女書”等，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。

永州是瑤族聚居地區(qū)，歷史形成的“盤王節(jié)”、“耍春?！?、“敬鳥節(jié)”、“坐歌堂與送親”等節(jié)慶活動(dòng)，熱鬧非凡、引人入勝。永州的地方文化古老多姿，瑤歌、對(duì)山歌、龍舞、獅舞和祁劇小調(diào)，地方氣息濃郁。

1.碑文化

永州的碑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代名人的詩(shī)文碑刻之多，價(jià)值之高就可稱得上湖南之冠。如浯溪三絕堂內(nèi)元結(jié)撰文、顏真卿書寫、以安史之亂為背景的《大唐中興頌》；柳子廟享堂后壁上唐代韓愈作文、蘇軾書丹、頌揚(yáng)柳子德政的《荔子碑》，歷史上二者皆稱“三絕”，可以說(shuō)是碑林中的曠世杰作，文物中的稀世瑰寶。

2.舜文化

舜帝是道德文化的鼻祖，舜文化是道德文化。《史記》所載：“天下明德，皆自虞舜始”。

舜帝文化精神之魂可稱為“德為先，重教化”，舜文化是由野蠻走向文明的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的中華文化。

以農(nóng)耕文化為內(nèi)涵的炎帝文化，以政體文化為內(nèi)涵的黃帝文化，以道德文化為內(nèi)涵的舜文化，共同構(gòu)成了中華文化三座里程碑。九嶷山是舜文化的藏精之所。

3.瑤族文化

瑤族是永州一個(gè)古老的世居民族。境內(nèi)瑤族人口達(dá)四十余萬(wàn)，約占全國(guó)瑤族總?cè)丝诘乃姆种弧Ｃ髑鍟r(shí)期，永州地區(qū)的江華、永明、道縣、寧遠(yuǎn)、藍(lán)山的許多山地成為瑤民的聚居地。地區(qū)瑤族的自稱和他稱，因居住地理環(huán)境和使用的語(yǔ)言以及服飾的不同，而稱謂各異。

居住在江華、江永、藍(lán)山、道縣、雙牌、東安、永州的一部分瑤族，自稱“尤勉”；居住在寧遠(yuǎn)、新田、祁陽(yáng)及金洞林場(chǎng)的瑤族，自稱“勉”；還有居住在江華、藍(lán)山少部分瑤族，自稱“谷崗尤”；居住在永州、道縣的少部分瑤族，又自稱“標(biāo)敏”；江華瑤族自治縣還有部分瑤族，自稱“炳多尤”、“爺賀尼”等。永州地區(qū)的瑤族均信奉盤瓠為祖先，總稱為“盤瑤”或“盤古瑤”。

（二）永州文化的深度挖掘與整理

相關(guān)部門邀請(qǐng)了省文物考古專家對(duì)永州古城墻進(jìn)行實(shí)地勘探調(diào)查，對(duì)部分古城墻遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，制定東門、南門的修復(fù)方案，實(shí)施大西門古城墻風(fēng)貌展示工程，拆除現(xiàn)代民居11戶，將一段長(zhǎng)100余米宋明時(shí)期永州古城墻的原貌較完整的展示出來(lái)。

投資1.3億元用于歷史街區(qū)的保護(hù)修繕和環(huán)境整治；以及柳子街、解放南路、老埠頭、大西門等近90處歷史建筑的保護(hù)修繕以及愚溪清淤和綠化工程；投資3000萬(wàn)元用于完成人民路修繕工程以及水晶巷、總督巷、鼓樓巷、三多坊等歷史街巷的路面修繕和環(huán)境整治，修繕及環(huán)境整治較好地保留了歷史街巷的原有走向、空間尺度和歷史元素；投入14.8億元資金用于文物保護(hù)的“四有”工作和文物古跡的修繕，對(duì)柳子廟、零陵文廟、永州武廟、張浚故居、周家大院、福壽亭、節(jié)孝亭、廻龍塔、香零山觀音閣等重點(diǎn)文物古跡進(jìn)行修繕和保護(hù)。

此外，還對(duì)永州八記遺跡、“八愚”遺址、25處區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位進(jìn)行了修繕保護(hù)，綜合整治周邊環(huán)境，較好地延續(xù)了古城歷史文脈；拆除全國(guó)歷史文化名村澗巖頭村40多處與周家大院整體風(fēng)格不相符的現(xiàn)代住宅建筑，完成紅門樓建筑基址的考古發(fā)掘工作。投資6000萬(wàn)元對(duì)六大院落開展搶救性保護(hù)和修繕。

采取各種措施，正確處理好古城保護(hù)、建設(shè)與利用的關(guān)系， 制定保護(hù)辦法，形成了較為完善的歷史文化名城保護(hù)與管理體系；設(shè)立機(jī)構(gòu)，完善管理機(jī)制；加大投入，保護(hù)文化資源；開展宣傳，形成保護(hù)共識(shí)。

（三）永州文化開發(fā)的策略

修復(fù)、展示古東門甕城，保護(hù)大西門—內(nèi)河街城墻，拆除古城墻上面的現(xiàn)存建筑，恢復(fù)雉碟原貌。修復(fù)大西門甕城和大西門城樓；加大對(duì)“九井”、“十八巷”的保護(hù)，保留2000年古街——泉陵街的格局和風(fēng)貌；建立健全歷史文化名城保護(hù)資料檔案；加強(qiáng)永州零陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，延續(xù)歷史文化街區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的生產(chǎn)與生活。

以保護(hù)促發(fā)展，改善街區(qū)居民的生活條件，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的可持續(xù)發(fā)展。配套完善街區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步提高街區(qū)居民生活質(zhì)量；注意非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和名城保護(hù)的結(jié)合，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入街區(qū)，跟物質(zhì)的東西結(jié)合起來(lái)，特別是一些傳統(tǒng)的手工業(yè)；通過(guò)政府的引導(dǎo)、激勵(lì)，提高街區(qū)內(nèi)居民的積極性，吸引更多的年輕人、文化人、有錢人進(jìn)入街區(qū)，增加歷史文化街區(qū)活力，提升歷史文化街區(qū)的商業(yè)利用價(jià)值。

（四）永州文化的保護(hù)與使用

切實(shí)加強(qiáng)柳子街、解放南路和老埠頭三個(gè)歷史文化街區(qū)的保護(hù)。柳子街是湖南省唯一的第一批國(guó)家歷史文化街區(qū)，要努力加大該歷史文化街區(qū)的保護(hù)管理，完善其街區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，繼續(xù)搞好歷史性自然山水環(huán)境的保護(hù)與整理工作；妥善解決解放南路歷史文化街區(qū)名稱與街道名稱不相符的矛盾，并繼續(xù)加大歷史建筑的修繕。

開展解放南路歷史文化街區(qū)歷史環(huán)境的保護(hù)與治理，加大沿江東路至內(nèi)河街段城墻基礎(chǔ)的保護(hù)。啟動(dòng)并完成大西門旁、內(nèi)河街和外河街掛牌歷史建筑的修繕。

結(jié)合人們今天的文化需求，將傳統(tǒng)民居、歷史文化街區(qū)和文化遺產(chǎn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使更多的古建筑在休閑旅游、社會(huì)教育等方面發(fā)揮重要作用，讓文物在保護(hù)中被合理利用。

三、永州文化保護(hù)與傳承的策略

（一）通過(guò)多種途徑普及永州文化

廣泛開展宣傳，形成保護(hù)共識(shí)。充分利用報(bào)紙、圖書、電視等渠道，展示永州文化的特色與內(nèi)涵，普及文化保護(hù)的重要性。

（二）建立完善的保護(hù)體系

正確處理古城保護(hù)、建設(shè)與利用的關(guān)系，完善的歷史文化名城保護(hù)與管理體系；設(shè)立機(jī)構(gòu)，完善管理機(jī)制；合理規(guī)劃，制定保護(hù)辦法，對(duì)重點(diǎn)文保單位制定保護(hù)規(guī)劃和維修方案，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)文物古跡的主體和周邊環(huán)境的保護(hù)。

★基金項(xiàng)目：課題來(lái)源：湖南科技學(xué)院大學(xué)生德育實(shí)踐項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：17DYSJ04。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊濤.永州文化資源融入大學(xué)生道德素質(zhì)教育的研究[D].長(zhǎng)沙：中南大學(xué)，2014.

[2]呂國(guó)康.整合永州文化資源 打造永州文化品牌[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（06）.