淺談城市景觀中雕塑的設(shè)計方法

陳景

摘 要：隨著人類社會的發(fā)展，人們對于景觀環(huán)境的設(shè)計提出了更高的要求。雕塑作為城市景觀環(huán)境中的重要組成部分，越來越多的被用于現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中。城市景觀雕塑的設(shè)計不僅要考慮雕塑本身還涉及到所處的景觀環(huán)境和區(qū)域特點。本文陳述基于雕塑設(shè)置環(huán)境的雕塑設(shè)計方法。

關(guān)鍵詞：城市景觀；雕塑

中圖分類號：J313.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）15-0175-01

隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展，城市中的雕塑已不再是一件孤立的藝術(shù)品，而是與城市環(huán)境緊密相關(guān)的并具有提高景觀環(huán)境品質(zhì)的能力。城市景觀環(huán)境包括建筑、雕塑、公園、公共設(shè)施和城市綠化等。城市雕塑作為其中的一個特定元素應(yīng)當(dāng)與其他城市景觀元素相輔相成組成一個整體。雕塑的設(shè)計還要顧及所處的城市景觀環(huán)境，因此在設(shè)計之初，需要進行調(diào)查研究。以便確定其設(shè)計主題、表達方式和類型。

一、設(shè)計主題

經(jīng)濟水平的提高，使得現(xiàn)代都市中的雕塑作品越來越多，城市雕塑越來越貼近普通民眾的生活，成為城市景觀環(huán)境中不可或缺的一部分。城市雕塑根據(jù)其設(shè)計主題分為：紀(jì)念性雕塑、地標(biāo)性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、陳列性雕塑和功能性雕塑等。城市雕塑的主題應(yīng)與城市的景觀環(huán)境特點相統(tǒng)一，不同的環(huán)境適合不同主題的城市雕塑。雕塑的設(shè)計主題受限于環(huán)境的自然條件所決定。例如，通常被安置于市中心廣場上的中心雕塑，不僅要保證形式上的莊重還要有組織整個空間結(jié)構(gòu)的作用，這樣的環(huán)境適合紀(jì)念性雕塑或者地標(biāo)性雕塑。而如果是處于商業(yè)環(huán)境中，其作用主要是服務(wù)于商業(yè)活動并且處于人流量較大的環(huán)境中，所以這樣的環(huán)境中適合中型或小型的功能性以及陳列性雕塑。

城市雕塑的表達方式是多種多樣的并且隨著時間不斷的變化，不同時期對表達形式的偏好各有不同。雕塑的表達形式同時受城市景觀環(huán)境的影響而改變和發(fā)展。城市雕塑應(yīng)與特定城市的景觀環(huán)境風(fēng)格相一致。依據(jù)景觀環(huán)境的不同城市雕塑的表達方式可分為三種：抽象雕塑、意象雕塑和具象雕塑。無論何種形式的雕塑，其作用都應(yīng)是以與景觀環(huán)境成為一個統(tǒng)一的整體為首要前提。

二、具象雕塑

具象雕塑是以物體的客觀形態(tài)特征為創(chuàng)作基礎(chǔ)，通過真實地體現(xiàn)物體的形體、場景和神態(tài)來傳達創(chuàng)作的意圖。這種雕塑經(jīng)常用于紀(jì)念性景觀或景觀小品中。具象景觀雕塑在設(shè)計的過程中應(yīng)注意兩方面：一方面是雕塑的內(nèi)容和題材應(yīng)與景觀環(huán)境的風(fēng)格和功能相一致，另一方面是任何的具象雕塑不應(yīng)該是對客觀事物機械的照搬模仿，具象雕塑的特征在于創(chuàng)作者對客觀事物有別于他人的解讀方式。寫實的目標(biāo)是結(jié)合實物的美學(xué)特征、地域文化、民族特征，進行美化和藝術(shù)處理，創(chuàng)作出具有文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品。

三、意象雕塑

意象雕塑是現(xiàn)代景觀雕塑中的重要表達方式。它基于客觀事物，通過簡化、夸張和變形的藝術(shù)表現(xiàn)手法使得作品超越現(xiàn)實的限制同時保留客觀事物形態(tài)上的特征。意象雕塑用于裝飾性和趣味性雕塑的創(chuàng)作更有優(yōu)勢，適合于公園和休閑廣場等較安逸類的城市空間。具象雕塑更傾向人性化的特色，這種以人為本的設(shè)計方式以全民參與為前提，但同時兼顧部分的功能性。例如，北京奧林匹克公園中軸線和體育場館周圍矗立著各種各樣的雕塑作品，可以從雕塑中看出人物造型夸張變形，這些作品不僅具有裝飾性和趣味性，且傳達著運動的主題，與公園整體環(huán)境相統(tǒng)一。

四、抽象雕塑

抽象雕塑放棄對客觀事物的描繪，直接用形體、線條、色彩、比例等雕塑語言傳達某種情感和意圖。現(xiàn)代抽象雕塑的設(shè)計不是客觀事物的模仿，而是趨于簡單與簡潔，是一個綜合點、線、面、體元素的創(chuàng)作造型。通過點、線和面的扭曲，旋轉(zhuǎn)和彎曲等高度抽象化的方式創(chuàng)建簡單的幾何學(xué)形態(tài)。一方面這種設(shè)計方式擺脫客觀事物的自然屬性，打破了傳統(tǒng)雕塑的形態(tài)學(xué)語言。另一方面，將造型元素與建筑風(fēng)格、景觀環(huán)境相結(jié)合，按照形式規(guī)律進行綜合藝術(shù)創(chuàng)作。

城市雕塑的規(guī)格大小是雕塑制作過程中必須要解決的問題。城市雕塑與周圍的景觀環(huán)境之間應(yīng)保持恰當(dāng)?shù)谋壤?。同時，雕塑作品需要自身的性質(zhì)和雕塑的創(chuàng)作意圖相符，以確保作品的藝術(shù)效果。以城市景觀環(huán)境場地空間的大小確定城市雕塑的規(guī)格。在最佳的可視距離上城市雕塑在景觀環(huán)境中所占的比例應(yīng)能與周圍的空間達到和諧統(tǒng)一。不恰當(dāng)?shù)谋壤龝绊懻麄€景觀環(huán)境的藝術(shù)表現(xiàn)。當(dāng)景觀雕塑被放置在一個狹窄的空間里，會產(chǎn)生強烈的壓迫感；當(dāng)在空曠的空間環(huán)境中，尺寸偏小的雕塑，缺乏充實感，即景觀雕塑的大小會產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)。環(huán)境空間的大小是決定作品規(guī)格的重要因素。

五、結(jié)語

總的來說，城市雕塑的設(shè)計不僅要考慮自身的形態(tài)特征，還要考慮所處環(huán)境空間和地域特點。設(shè)計之前要進行大量的調(diào)查研究，根據(jù)安置點的實際情況確定雕塑的設(shè)計主題、藝術(shù)表現(xiàn)形式和規(guī)格。城市雕塑是城市中永恒的公共藝術(shù)。優(yōu)秀的景觀雕塑蘊含著城市的文化內(nèi)涵，散發(fā)著藝術(shù)氣息，與周圍環(huán)境相結(jié)合，烘托、美化和強化景觀環(huán)境。