錢昱辰

創(chuàng)新，寧有種乎？

常看到許多“地?cái)偽摹比绱藢懙溃哼@時(shí)，貝多芬忽然感受到了什么，靈感乍現(xiàn)，寫出了《歡樂頌》……

當(dāng)然，這種故事適用于所有名人，各個(gè)版本無非是把貝多芬換成開普勒、愛因斯坦罷了。而其中的“這時(shí)”通常是他們夜晚散步的時(shí)候，沐浴于習(xí)習(xí)涼風(fēng)中，遂有靈感進(jìn)發(fā)……

關(guān)于“天降靈感”之事，心理學(xué)家做過不少研究，而最終結(jié)論是——靈感僅僅是胸中積蓄的東西厚積薄發(fā)而已。靈感，等我喝完一杯咖啡后就會有，等我吃完一頓大餐后就會有……諸如此類，可以棄之。因?yàn)殪`感的本質(zhì)是在日積月累的基礎(chǔ)上無心插柳的結(jié)果，倘若胸?zé)o點(diǎn)墨，再大的機(jī)遇也只是鏡中月、水中花。蘇子瞻的“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，正是最好的詮釋。

時(shí)至今日，人們對創(chuàng)新的認(rèn)知存在著以下三種謬誤：創(chuàng)新的關(guān)鍵在于它必須是一個(gè)精妙絕倫的想法，也就是所謂的靈感；認(rèn)為靈感可以憑空產(chǎn)生，就像沒有地基的空中樓閣；認(rèn)為腦洞越大越好，即想法越離奇越好。

誠然如此。寫到這里，我想起了另一些片段。在小學(xué)的教科書里，牛頓往往被當(dāng)作靈感創(chuàng)新的典型案例，僅僅一個(gè)蘋果就砸出了一個(gè)偉大的理論。當(dāng)然，這只是世人一廂情愿認(rèn)為的傳奇。真實(shí)的歷史是，早在牛頓之前便有開普勒等人提出并研究了萬有引力設(shè)想，而哈雷、胡克等人也已發(fā)現(xiàn)引力與距離的平方成反比這一定律。后人有充分的理由證明牛頓是借鑒了前人的理論，引用了前人的數(shù)據(jù)，然后又做了無數(shù)的演算，才提出了萬有引力理論。那天掉落的蘋果，即便是事實(shí)，其作用也僅僅是推動了事情的發(fā)展，而絕非“一個(gè)蘋果開辟了萬有引力理論從無到有的巨大世界”。

再到病房中的魏格納，連他本人都未曾把這個(gè)一閃而過的念頭當(dāng)回事。后來證據(jù)漸漸充分了，明朗了，他才慢慢地提出一個(gè)需要被慢慢證明的大陸漂移理論。阿基米德定律的提出也無非是慢直覺累積到一定程度，從量變到質(zhì)變的結(jié)果。而人們產(chǎn)生誤區(qū)的原因便是，天才和奇想，被高估了；而汗水，被低估了。

關(guān)于第三個(gè)誤區(qū)——天馬行空，我也想說一下。人們總愛做“事后諸葛亮”：你看萊特兄弟一直幻想著能上天，最后不是造出飛機(jī)來了嗎？你看威利斯·開利盼望能冬暖夏涼，不也研發(fā)出空調(diào)來了嗎？于是，人們頓覺：一個(gè)觀點(diǎn)假如不驚人，便不能稱為靈感。再加上小學(xué)生本就有天馬行空的腦洞，于是人們便大聲呼吁：向孩子們虛心討教，學(xué)習(xí)創(chuàng)新！

我想說，愛因斯坦能提出相對論，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)早有邁克爾遜·莫雷做成的光速不變實(shí)驗(yàn)，又已有H.洛倫茲開發(fā)的“洛倫茲變換”這個(gè)坐標(biāo)方程變換工具。如果愛因斯坦閉門造車，一個(gè)人坐在辦公室里幻想，他如何有膽量提出相對論？

因而，任何想法都必須是有根基、有依據(jù)的。它必須發(fā)芽于已經(jīng)存在的理論上，也必須有被付諸實(shí)踐的可能性。

一百多年前，凡爾納就在《海底兩萬里》中構(gòu)想過許多奇特的事物，如今，其中的核動力潛艇、電擊槍、光推動宇宙飛船，都已變成（或?qū)⒆兂桑┈F(xiàn)實(shí)。這并不是鼓勵(lì)妄想，若我今天幻想著某種科研工具的出現(xiàn)，若干年之后，真有人發(fā)明出來了，九泉之下的我感慨道“此物乃是由我發(fā)明”——我認(rèn)為這并不是有榮譽(yù)感的人會做的事。

那一秒鐘突然閃現(xiàn)的靈感，說到底，還是要靠積累，厚積才能薄發(fā)。

佳作點(diǎn)評

作者以豐富典型的事例、辛辣犀利的語言解開了人們對創(chuàng)新、對靈感的誤解，論證了“靈感要靠積累”的觀點(diǎn)。在論述中，文章采取了“破”與“立”結(jié)合的方式，既否定了用靈感概括牛頓、愛因斯坦成功的觀點(diǎn)，又從正面說明他們?yōu)槌晒ψ龀隽四男┚唧w的積累。如此先破后立，可謂邏輯嚴(yán)密?？傮w而言，全文切入點(diǎn)新穎，思路清晰，層次分明，論據(jù)充足，是一篇精彩的議論文。

（黃忠 陳衣攀）