看日本電影《入殮師》需要找一個(gè)安靜的環(huán)境，靜心、靜意，雖不必沐浴更衣，卻也要保持一種獨(dú)特的淡定。因?yàn)橛捌o你展示了這樣一種淡定，面對(duì)死亡的淡定，面對(duì)生命的淡定，面對(duì)親情愛(ài)情友情時(shí)的淡定。

小林大悟是個(gè)不太稱職的大提琴手，因?yàn)闃?lè)團(tuán)的解散不得不返回離別多年的故鄉(xiāng)，而職業(yè)成了擺在他面前的嚴(yán)重問(wèn)題，對(duì)妻子的關(guān)愛(ài)和男人特有的自尊自立讓他選擇了一個(gè)不被社會(huì)和家人接受的職業(yè)——入殮師。鏡頭向我們展示了大雪天小林大悟行走途中的迷茫，同時(shí)也給我們展示了小林通過(guò)入殮師的工作感知到的永生與永存的理念。當(dāng)悠揚(yáng)的大提琴聲在圣誕的夜里響起，我們看到的不再是冰冷的世界，而是一片祥和與溫暖。社長(zhǎng)佐佐木安然地睡眠，社友百合子安然地微笑。美麗的大提琴把我們引向了曠野，引向了自然，讓我們?cè)诼煅╈F中欣賞勃發(fā)的生命。于是，冬里的枯敗變成了昂揚(yáng)的綠意，天鵝飛舞，水波蕩漾，萬(wàn)物精神的飛揚(yáng)也帶動(dòng)了人身體的愉悅。

這是一個(gè)令人感動(dòng)的場(chǎng)景，也是一次關(guān)于生命的思考。在穿越了艱難的死亡旅程之后，生命已由原來(lái)的消失變成了永恒。而這種永恒就是美好，是歲月賦予每個(gè)人的一種見(jiàn)證。

“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門一樣?！边@是火葬師的語(yǔ)言，卻真實(shí)地反映出影片所要表達(dá)的主題。是的，生命本身就是一種歷程，是從一個(gè)始點(diǎn)到一個(gè)終點(diǎn)的進(jìn)發(fā)，其間我們要經(jīng)歷痛、悲、愛(ài)、留戀與不舍，其間我們也要經(jīng)歷離別與怨恨。但當(dāng)真正的死亡來(lái)臨，我們所能做的只是淡然，淡然地面對(duì)死者，淡然地面對(duì)消失，同時(shí)也為新生和希望祈禱與祝福。

通過(guò)影片，我們可以看到小林大悟的生命歷程。六歲，他被父親遺棄，繼而母親去世，他開(kāi)始自己孤獨(dú)的生活。當(dāng)浴室里小小的身體顫動(dòng)在老板娘的目光之下，當(dāng)浴室老板娘用溫和的語(yǔ)調(diào)叮囑美香要好好對(duì)待小林的時(shí)候，我們看到的是生命之間彼此的關(guān)愛(ài)。

浴室老板娘山下艷子也是一個(gè)孤獨(dú)的女人，丈夫早逝，她一個(gè)人頑強(qiáng)而固執(zhí)地守候著小小的浴室，用一貫的談笑一貫的隨和對(duì)待來(lái)往的每一個(gè)人。陌生的人也罷，熟悉的人也好，都能從她的身上感受到溫暖與祥和。這個(gè)獨(dú)立地走過(guò)人生路途的女人，一個(gè)母親，給予小林的不僅是面對(duì)生命艱辛?xí)r的淡定，更是面對(duì)死亡時(shí)的平靜。

當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向小林大悟?yàn)槔习迥锷较缕G子入殮，當(dāng)火葬師站在火爐旁對(duì)山下艷子的兒子講出富有哲理的關(guān)于生死的語(yǔ)言，這時(shí)候你感受到的是一次生命進(jìn)程中的安好。是的，每一個(gè)人都會(huì)死，而死也只如冬天在走向春天，是一種過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們?cè)煤玫刈哌^(guò)，曾真誠(chéng)地愛(ài)過(guò)，曾用心地呵護(hù)過(guò)身邊的每一個(gè)人，這就足夠了，足以如火葬師對(duì)入棺的山下艷子說(shuō)的那樣：謝謝你，來(lái)生再見(jiàn)！

這樣的“來(lái)生再見(jiàn)”也同樣發(fā)生在小林大悟親生父親的身上，影片的最后給了我們一個(gè)凄婉的場(chǎng)景，曾經(jīng)遺棄過(guò)小林的父親小林和子逝去了。他的死亡是孤獨(dú)的、悲慘的。一個(gè)人躺在冰冷的榻榻米上，身邊沒(méi)有親人、沒(méi)有人眷顧，有的只是警察局的一張死亡通知書和握在手心里的一枚小小的石子。這個(gè)石子是六歲的小林送給他的，也是他與親人心靈之間唯一的一次交流與探悟。也正是這枚小石子讓小林回到了童年，回到了與父親共度的快樂(lè)時(shí)光，解除了三十年來(lái)他對(duì)父親的怨恨和不滿。生命由此有了終結(jié)和完美。

小林為面相不再熟悉的父親完成了一次生命的洗禮，用心，用真誠(chéng)，用理解和同情洗禮了一個(gè)父親坎坷的一生，直至送他到達(dá)那個(gè)神圣的地方。當(dāng)陽(yáng)光漫過(guò)了小林大悟的臉龐，陽(yáng)光也映照在小林妻子美香的身上。在香草的腹部——那里有一個(gè)生命在孕育、在成長(zhǎng)。

這就是生命的輪回，是一次新生命的開(kāi)始，如同大提琴中昂揚(yáng)著的綠意。

不能否認(rèn)影片對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，小林大悟從事的工作先是得不到妻子美香的認(rèn)同，后是得不到兒時(shí)伙伴山下艷子兒子的認(rèn)同，甚至包括小林自己也對(duì)入殮師的工作持最初的懷疑態(tài)度。但是，老社長(zhǎng)佐佐木的敬業(yè)感染著他，幾次入殮的事跡引導(dǎo)著他，從而使小林更深刻地認(rèn)識(shí)到入殮師存在的意義，進(jìn)而更加優(yōu)秀地工作。那些空中飛翔的天鵝，那只生而又死的章魚(yú)都是小林對(duì)生命深刻的體悟的見(jiàn)證。影片最后讓小林對(duì)父親的入殮變成了一個(gè)完美的主題，寓意著死本身就是生的前奏。而死亡也并不意味著生命的結(jié)束，它只是一個(gè)結(jié)點(diǎn)，是生命的一次停留。然后，生命會(huì)重新開(kāi)始，走向另一個(gè)行程。

大提琴曲是貫穿影片始終的音樂(lè)，其悠揚(yáng)、舒緩的節(jié)奏述說(shuō)著小林大悟?qū)ι母形蚝蛯?duì)死亡的理解，述說(shuō)著一種生的執(zhí)著和對(duì)死的不悔。影片的作曲久石讓是日本著名的作曲家，曾為多部影視劇動(dòng)漫片配樂(lè)，其成績(jī)自是不凡。

先讓我們靜心聽(tīng)一下《入殮師》中的曲子。《Ave Maria》是小林圣誕之夜拉奏的曲子。大提琴緩慢引入，然后通過(guò)大提琴與鋼琴的對(duì)話重申了生與死、愛(ài)與恨、相守與離別的重要意義；《Memory》則是小林在為父親入殮時(shí)出現(xiàn)的背景音樂(lè)，低沉、舒緩，猶如一條清涼的小河緩緩地流過(guò)小林的記憶。那時(shí)候父親尚年輕，父母關(guān)系尚好，而他也快樂(lè)地生活在家庭的呵護(hù)之下；貝多芬的《歡樂(lè)頌》是影片開(kāi)頭給出的曲子，歡快、明亮、激昂，飽含著濃烈的生命氣息。三首曲子、三種味道、三種不同的人生感受，為影片營(yíng)造出了一種獨(dú)特的氛圍。這個(gè)氛圍讓人欣喜，也讓人感動(dòng)。

生命是一個(gè)永恒的話題，自古就被人們說(shuō)道，對(duì)生命的詮釋也因?yàn)槲幕尘暗牟煌故境霾煌褡宀煌恼J(rèn)知。日本影片《入殮師》所展示的文化內(nèi)涵是內(nèi)斂的、克制的，也是張揚(yáng)著生命力和新生力量的。所以，它才會(huì)受到很多人的認(rèn)同與關(guān)注，也由此跨越了國(guó)界，榮獲第32屆加拿大蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)最高大獎(jiǎng)、第81屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。

觀看一個(gè)主題明確的影片總讓我們想到很多，也體會(huì)到很多。如何從浮躁喧囂的人生走向沉靜，如何面對(duì)生命中的不堪和磨礪，是每一個(gè)人要思考的，也必須是每一個(gè)人要真正感悟的。也許，這就是《入殮師》所要展示的另一層意義——為死亡洗禮的目的是為了更好地善待新生命，而生命人人應(yīng)該懂得好好珍惜！

木門長(zhǎng)子，原名柳萍，甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，擅長(zhǎng)小說(shuō)、散文的創(chuàng)作，曾有作品散見(jiàn)于《博愛(ài)》《故事家》《新故事》《微型小說(shuō)選刊》《天池小小說(shuō)》《喜劇世界》《小小說(shuō)月刊》等報(bào)刊雜志、文集合本和電子書刊。