姜鋒凱

（湖南科技大學，湖南 湘潭 411100）

摘要：中國是一個具有五千多年歷史的國家，兩千多年的封建社會是中國歷史的重要組成部分。在這兩千多年中，天下分分合合，王朝在不斷的被重建與毀滅中周期性更替。本文運用耗散結(jié)構(gòu)的理論和方法，聯(lián)系馬克思主義唯物史觀，分析了中國封建社會在朝代更替時的特點。認為在朝代更替時，社會必然處于混亂之中，即“大治之前必有大亂，大亂之后必有大治”。

關(guān)鍵詞：耗散結(jié)構(gòu)；朝代更替；國家

耗散結(jié)構(gòu)理論是由prigogine教授提出的，該理論自提出之日起，就對自然科學和社會科學產(chǎn)生了巨大的影響。耗結(jié)構(gòu)理論認為，一個遠離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)（不管是物理的、化學的、生物的乃至社會的、經(jīng)濟的系統(tǒng)）通過不斷地與外界交換物質(zhì)，能量和信息，在系統(tǒng)內(nèi)部某個參量的變化達到一定的閾值時，通過漲落，系統(tǒng)可能發(fā)生突變，由原來的混沌無序結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時間上、空間上或功能上的有序結(jié)構(gòu)。這種在遠離平衡的非線性區(qū)形成的新的穩(wěn)定的宏觀有序結(jié)構(gòu)，叫做“耗散結(jié)構(gòu)”。若將此系統(tǒng)推向離平衡態(tài)更遠的地方，偏離穩(wěn)態(tài)，系統(tǒng)將會演化出許多新的更多的有序結(jié)構(gòu)。如圖所示

對于中國古代封建社會，自秦始皇統(tǒng)一六國直到清朝滅亡的兩千多年間，一共出現(xiàn)了秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清九個相對強盛的封建王朝，中間還有許多相對小的政權(quán)。王朝分分合合，交替前行，乃勢所必然，如同資本主義社會用經(jīng)濟危機的周期性爆發(fā)來解決階級矛盾一樣，中國封建社會也會通過朝代的周期性更替來解決階級矛盾（有時朝代更替原因不是以階級矛盾為主要矛盾，但大部分時間都是如此）。每個王朝都是一個耗散結(jié)構(gòu)，而王朝的更替就是兩個耗散結(jié)構(gòu)之間的更替。正如上圖所描述的一樣，當一個耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)要進入到下一個耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)時，系統(tǒng)必須更遠的偏離平衡態(tài)，打亂原有的結(jié)構(gòu)，重新組成新的穩(wěn)定有序結(jié)構(gòu)。相對應(yīng)的，在王朝的末期，舊王朝要過渡到新王朝，社會必然要偏離原有的功能上的有序結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)商業(yè)無以為繼，人民流離失所，烽煙四起，社會動蕩不安，新的集團則會在混亂中建立新的王朝，進入下一個時代，進而大治。所以說，大治之前必有大亂，大亂之后必有大治。以上已經(jīng)從理論上論述了朝代更替必有大亂的特點，接下來本文將從秦王朝開始，逐一論述九個強盛朝代末期的風云變化。

秦朝是中國歷史上第一個封建王朝，然秦朝末年，仁政盡失，刑法嚴峻，又大興土木，人民生活困苦，陳勝、吳廣揭竿而起，掀起反秦狂潮，最終，秦朝被劉邦所滅而建漢朝；漢朝分西漢與東漢，西漢末年，王莽篡權(quán)，董卓專政，人民生活在水深火熱之中，東漢末年，天下三分，攻伐不斷，流民四起，最終司馬氏一統(tǒng)天下而建晉朝；晉又分西晉與東晉，西晉末年，八王爭權(quán)，五胡亂華，人民被迫南渡，東晉末年，朋黨相爭，叛亂四起，人民生活沉重，最終被劉裕所滅而進入南北朝時期；隋朝僅存37年，期間統(tǒng)治殘暴，大興土木，人民背井離鄉(xiāng)，流離失所，最終被李淵所滅而建唐朝；然唐朝末年，經(jīng)濟衰退，農(nóng)民起義，戰(zhàn)爭不斷，農(nóng)民起義，最終被朱溫所滅而進去五代十國；宋朝分北宋和南宋，北宋末年統(tǒng)治者揮霍無度，橫征暴斂，迫使方臘等領(lǐng)導的農(nóng)民起義，南宋末年，蒙古攻伐不斷，經(jīng)濟由此衰退，最終被滅而進去蒙元；然元朝末年，賦稅繁雜，朝政腐敗，民不聊生，最終被朱元璋所滅而建立明朝；然明朝末年，災(zāi)禍連天，人民食不果腹，后金趁機入關(guān)，滅明朝而建清朝；清朝是中國最后一個封建王朝，清朝末年，帝國主義侵略不斷，人民顛沛流離，最終清朝滅亡。

以上描述了九個朝代末期社會所發(fā)生的一些事件。雖然沒有對于具體的史實進行詳細的描述，而且具體的歷史事件也有待商酌，但我們可以看到的是，在兩個朝代的交替處，必然是社會動蕩，百業(yè)不興，原有的穩(wěn)定被打破，國家失去了功能的有序性。除了這九大王朝，中間還有很多的小王朝，其更替時幾乎也都伴隨著社會動蕩。

中國古代一個封建王朝的覆滅代表著另一個封建王朝的雄起，但是為什么中國兩千多年的朝代更迭沒有產(chǎn)生資本主義國家呢？我們怎么去判斷系統(tǒng)更替的方向呢？有上圖我們可以看出，新的耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)必然是產(chǎn)生于舊的耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中，新的耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)也必然要保留舊系統(tǒng)的某些特點，而且新的系統(tǒng)是更能適應(yīng)環(huán)境的新事物。中國封建社會重農(nóng)抑商，沒有產(chǎn)生資本主義國家的溫床，資本主義思想在儒家文化的土壤上無法開花結(jié)果，唯有從外部吸收資本主義的物質(zhì)和信息，然而當西方國家在進行資本主義啟蒙運動時，中國恰好實行了閉關(guān)鎖國的政策。從歷史上看，中國是與資本主義無緣了。

但是，由上圖可以看出，當體系過多的偏離平衡態(tài)的時候，可能產(chǎn)生其他的許多新的有序結(jié)構(gòu)。這就為系統(tǒng)的發(fā)展方向提供了很多的不確定性，這是很有警醒意義的。對于中國這個大的耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，他是由許多小的耗散系統(tǒng)組成，中國也不斷的對各個方面進行改革。由于蝴蝶效應(yīng)的存在，在一個大系統(tǒng)中，一個小因素都有可能引起巨大的變化，所以在中國的改革中，我們一定要保持國家的和諧與穩(wěn)定，更要堅持依法治國，不至于引起大的混亂，才能保證國家的長治久安。

國家是一個耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，在中國的兩千多年的封建社會里，改朝換代都伴隨著社會的動蕩。時至今日，歷史的教科書對于我們建立自己的國家仍然意義非凡，為祖國的發(fā)展提供了很好的借鑒。我們要把握住祖國在發(fā)展中的特點，未雨綢繆，為祖國發(fā)展貢獻自己的一份力量。由于作者水平有限，有些地方的論述仍然欠缺全面思考，希望本文能夠起到拋磚引玉的效果，歡迎讀者批評指正。

參考文獻

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