丹砂之路：漢代務(wù)川朱砂的開采與漢文化南漸

李飛

貴州省博物館研究員、副館長(zhǎng)，海龍屯考古工作站站長(zhǎng)。長(zhǎng)期致力于中國(guó)西南考古，研究成果曾多次獲貴州社科成果獎(jiǎng)，2016年5月獲中國(guó)考古學(xué)“金爵獎(jiǎng)”。

務(wù)川是貴州漢代墓葬的重要分布區(qū)，也是漢文化由北向南滲透的橋頭堡。2007年10月至2010年10月間，我們?cè)鴥纱螌?duì)處在石埡子電站水淹區(qū)內(nèi)的大坪漢墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，取得了一系列重要發(fā)現(xiàn)。其中朱砂的發(fā)現(xiàn)，用實(shí)物證據(jù)改寫了貴州礦產(chǎn)資源開發(fā)史。

47座漢墓中共24座發(fā)現(xiàn)粉末狀或顆粒狀朱砂，占墓葬總數(shù)的51%。對(duì)此，我們提出兩個(gè)問(wèn)題：朱砂從何來(lái)？在墓中作何用？對(duì)第二個(gè)問(wèn)題，陜西咸陽(yáng)永平三年（60）鎮(zhèn)墓陶瓶上朱書可以給出答案，有“扆藥輔神，冢墓安寧”的功用。第一個(gè)問(wèn)題，是我們?cè)诎l(fā)掘過(guò)程中著力解決的。

從古至今，湘、黔、渝毗鄰地區(qū)，都是朱砂的主要產(chǎn)地。其中，貴州是中國(guó)最重要的汞生產(chǎn)基地，曾被譽(yù)為“汞礦之鄉(xiāng)”“世界汞都”。而務(wù)川已探明汞礦儲(chǔ)量占全國(guó)的22%，在全國(guó)均占有舉足輕重的地位。文獻(xiàn)記載，務(wù)川朱砂開采的歷史至遲可上溯至明代。嘉靖《思南府志·風(fēng)俗》稱居人以“采砂為業(yè)”。務(wù)川老虎溝一代，至今仍遺有許多僅能容一人匍匐前行的小礦洞，民間傳說(shuō)此系麻陽(yáng)人所為，并稱麻陽(yáng)人身材矮小，行動(dòng)敏捷，見風(fēng)即化，善采丹砂。宋朱輔《溪蠻叢笑·辰砂》記，“麻陽(yáng)即古錦州，舊隸辰郡”“辰、錦砂最良”“砂出萬(wàn)山之崖者為最，仡佬以火功取”。由此觀之，所謂“麻陽(yáng)人”，其為宋時(shí)人亦未可知。

距今6000多年前的河姆渡居民就用朱砂作彩繪顏料，殷商時(shí)期的墓葬中有用朱砂撒蓋死者的實(shí)例。自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起，由于煉丹術(shù)的興起，朱砂成為煉丹的主要原料之一，經(jīng)秦漢，在兩晉、南北朝、隋、唐、五代直至宋代都有應(yīng)用。中國(guó)古代，朱砂被用作彩繪顏料、藥品、煉丹原料和宗教物品等用途，歷數(shù)千年而不衰。秦漢時(shí)期，朱砂的用途十分廣泛，需求也特別巨大。文獻(xiàn)記載秦始皇陵“以水銀為百川江河大?！保V是提煉水銀的主要原料，其對(duì)汞礦（朱砂）需求之大可以想見。更有人因開采朱砂而名留青史?！鞍凸褘D清，其先得丹穴而擅其利數(shù)世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)，不見侵犯，秦始皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)?！睘踅饔驈暮茉缇烷_始開采朱砂，當(dāng)?shù)鼐用袢珏?、巴人、楚人以及后?lái)的土家族、苗族、仡佬族等就對(duì)朱砂進(jìn)行了積極的開發(fā)和利用，朱砂開采成為烏江流域最古老的產(chǎn)業(yè)之一。

聯(lián)系務(wù)川朱砂開發(fā)的相關(guān)記載和其在秦漢之際大規(guī)模使用的歷史背景，朱砂在大坪漢墓中出現(xiàn)就并非偶然。從目前的資料看，大坪西漢早期的墓葬中（如M32）即已使用朱砂，并一直貫穿整個(gè)墓地的始終。再結(jié)合務(wù)川本地朱砂蘊(yùn)藏量極其豐富的現(xiàn)實(shí)，我們完全可以推測(cè)，墓中所出朱砂即產(chǎn)自本地。為解決這一問(wèn)題，發(fā)掘過(guò)程中，我們與北京大學(xué)文博學(xué)院科技考古中心合作，對(duì)墓內(nèi)、礦山和河流中的朱砂進(jìn)行了采樣分析。初步檢測(cè)結(jié)果表明，各地點(diǎn)朱砂的S同位素一致，這表明，墓內(nèi)的朱砂即出自當(dāng)?shù)?。這將務(wù)川朱砂開采史自明代大幅度提前至漢代，并用實(shí)物證據(jù)改寫了貴州朱砂開發(fā)史。

大坪漢墓墓內(nèi)出土遺物顯示，秦漢時(shí)代，曾有某個(gè)或某幾個(gè)人群逆烏江及其支流或其他線路進(jìn)入務(wù)川的移動(dòng)趨勢(shì)，而當(dāng)?shù)刎S富的朱砂蘊(yùn)藏可能是促使這一人群進(jìn)入該地區(qū)的重要原因。漢文化的擴(kuò)張和周邊文化融入漢文化的動(dòng)因與進(jìn)程，已成為考古學(xué)研究的前沿和熱點(diǎn)課題。漢王朝對(duì)邊疆的經(jīng)營(yíng)，除卻政治、軍事等因素考量外，對(duì)重要資源的控制也應(yīng)是一個(gè)重要方面。可以肯定的是，黔渝交接地帶的朱砂在秦漢時(shí)代已經(jīng)有著相當(dāng)規(guī)模的開采。秦漢時(shí)代朱砂的廣泛使用（如可作顏料、可入藥、可煉水銀，是方士煉丹所必須的原料，秦始皇的地宮更用水銀為百川江河大海）無(wú)疑使得朱砂成為一種重要的礦產(chǎn)資源，經(jīng)營(yíng)丹砂生意的巴寡婦清因此能進(jìn)入秦皇帝的視野，并為其筑“女懷清臺(tái)”。有理由相信，秦漢時(shí)期務(wù)川本土的朱砂、水銀已遠(yuǎn)銷各地。漢墓在務(wù)川的分布，與朱砂的分布區(qū)基本重合。

而隨人群的南來(lái)，大量丹砂順烏江而下，如任乃強(qiáng)先生著《華陽(yáng)國(guó)志校補(bǔ)圖注》所說(shuō)“其丹循此水，轉(zhuǎn)烏江至枳，運(yùn)銷全華”，由此織成一條紅色的“丹砂之路”。（責(zé)任編輯/李 坤）