滿滿的安全感從哪里來

王金現(xiàn)

問題在于，對大多數(shù)媽媽們來講，自己似乎很難成為孩子清晰的鏡子，難以成為容納孩子情緒的容器

在我居住和工作的小區(qū)內(nèi)，有很多年輕媽媽。根據(jù)我閑暇時(shí)的觀察，媽媽們對待孩子的方式差異很大。

比如說，有一位媽媽，她的小孩子正跟別的小朋友玩，然后瞥了媽媽一眼，就開始哭了起來。我看到，那位媽媽從容地從包里拿出食物，那孩子邊吃邊玩，又開心起來。

我好奇地問那位媽媽：“你怎么知道孩子是餓了，而不是熱了或者要撒尿呢？”那位年輕媽媽羞澀地說，本能感知也能猜得出來。

顯然，這位媽媽，對孩子的需求很敏感，回應(yīng)得也很及時(shí)。那么，孩子內(nèi)心的感覺一定是舒服的。不僅對媽媽感到滿意，也會(huì)對自己感到滿意，自然也有更大的興趣去探索外部世界。

但是，我也看到過另外一些養(yǎng)育者。比如有位小孩不慎跌倒了，一位女士大驚失色，然后厲聲厲色呵斥：“叫你小心，你就是不小心，看看摔倒了吧？”然后還啪啪兩巴掌打在孩子身上。

我感覺到如同打在我心上一樣痛：至于嗎？這樣下去，小孩豈不要時(shí)時(shí)小心謹(jǐn)慎戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了？那他還敢獨(dú)自玩嗎？我猜想，孩子的不安全感，大概就是由這樣的媽媽的不恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)所造成的吧。

合格的媽媽，能夠恰當(dāng)?shù)赜X察到孩子的需求，然后能夠及時(shí)給予回應(yīng)。從心理學(xué)講，這是孩子獲得安全感的基礎(chǔ)。

而有安全感的人，就好比打仗時(shí)有根據(jù)地，進(jìn)攻時(shí)有供給，防守時(shí)有保障。他們內(nèi)心有很踏實(shí)的感覺，對自己感到自信，對外部感到安全，更愿意和別人打交道，也更善于探索創(chuàng)造。

反之，缺乏安全感的人，總感覺自己不夠好，是糟糕的，是沒人喜歡的。對自己感到羞恥，甚至厭惡。害怕別人看到自己的不好，害怕別人不喜歡，因此恐懼跟人交往。他們還害怕表達(dá)自己，甚至覺得自己沒有表達(dá)意愿和提出要求的資格。潛意識(shí)中那種委屈感，隨時(shí)都可能被壓爆。

不安全感，其實(shí)根源于分裂式的想法，期待自己是完美的，沒有污點(diǎn)的。只有這樣，才能被人接納，被人喜歡。而這種思維模式，很多都來源于幼年時(shí)期的母嬰互動(dòng)。甚至可以說，母嬰關(guān)系的質(zhì)量，決定著長大成人之后，是否具有足夠的安全感。

嬰兒雖然不會(huì)講話，但并不是說，嬰兒就沒有感受。他時(shí)刻都在感受著外部世界，而且期待得到回應(yīng)，特別是媽媽的回應(yīng)。比如說，最初對于饑餓、冷熱的感覺。在嬰兒的世界里，這些生理上的刺激，只有經(jīng)過媽媽的回應(yīng)，才會(huì)變得有意義。如果他能夠迅速得到媽媽的照料，可能就沒有那么可怕；如果媽媽的回應(yīng)很遲鈍或者缺乏回應(yīng)，就會(huì)給嬰兒留下很糟糕的感覺。

一次次的、一個(gè)個(gè)的感覺碎片，在嬰兒內(nèi)心日積月累，就會(huì)形成他對外部世界的印象，也會(huì)形成對自我的感覺，以及對“媽媽”的判斷。也讓他學(xué)會(huì)了以某種模式，跟別人進(jìn)行互動(dòng)。

這一模式的內(nèi)化，就是成人后的人際關(guān)系模式，一生都適用。媽媽既然是嬰兒最初的情緒參照，那也就是嬰兒最初感知世界的向?qū)?。同時(shí)，孩子感受外部世界時(shí)，因?yàn)閶寢尩拇嬖诤顽R映，他能夠找到參照，找到自己的感覺。

比如說，一位年輕媽媽帶著孩子來到陌生的人群中。孩子表現(xiàn)出哭泣的樣子。媽媽說：你是不是感到陌生和害怕呢，不要緊的，媽媽在這里啊。于是那個(gè)小孩子真的就不哭了，并且嘗試著跟陌生人交往。

問題在于，對大多數(shù)媽媽來講，自己似乎很難成為孩子清晰的鏡子，難以成為容納孩子情緒的容器，比如說，那位看到孩子跌倒后內(nèi)心充滿恐懼的媽媽。因?yàn)樽约旱目謶?，不僅不能鏡映孩子的感受，反而像一面哈哈鏡一樣，扭曲地呈現(xiàn)給孩子一些假象。

從這個(gè)意義上講，不學(xué)習(xí)不成長不清理自己內(nèi)在不良情緒的媽媽，是沒有資格成為一個(gè)媽媽的，也沒法給自己的孩子建立安全基地。endprint