曾杰華

【摘要】奧蘇貝爾提出的接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)理論中一種重要的理論，對(duì)現(xiàn)代教學(xué)理論的發(fā)展影響極大。這其中的“先行組織者”教學(xué)策略是奧蘇貝爾對(duì)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)提出的教學(xué)策略。本文通過(guò)對(duì)原人教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)第三冊(cè)課本中《古詩(shī)三首》中的《贈(zèng)汪倫》一節(jié)為案例進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。期待對(duì)教師有一些參考價(jià)值，以幫助我們更好地把握這種學(xué)習(xí)理論，更科學(xué)地運(yùn)用它們到教學(xué)中。

【關(guān)鍵詞】先行組織者；贈(zèng)汪倫

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、“先行組織者”教學(xué)策略的含義

接受學(xué)習(xí)是美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾（D·P·Amube1）所強(qiáng)調(diào)的。他認(rèn)為：“在絕大多數(shù)學(xué)術(shù)性學(xué)科中，學(xué)生主要是通過(guò)對(duì)呈現(xiàn)的概念、原理及事實(shí)信息的意義接受學(xué)習(xí)來(lái)獲得教材的。教師應(yīng)把嚴(yán)密組織好的、有順序的、或多或少帶有結(jié)論性的材料提供給學(xué)生，從而讓學(xué)生接受最有用的材料?！苯虒W(xué)的目的在于幫助學(xué)生理解傳遞給他的信息的意義，以致他們能恰當(dāng)?shù)貙⑿虏牧吓c已有的知識(shí)相結(jié)合。同時(shí)還認(rèn)為“這種學(xué)習(xí)在掌握教材中占主導(dǎo)地位”。

所謂“先行組織者”，就是在教新的學(xué)習(xí)材料之前，先給學(xué)生呈現(xiàn)一種引導(dǎo)性材料，以促進(jìn)新知識(shí)與舊知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，使新知識(shí)易于被同化，幫助學(xué)生把新知識(shí)納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。其教學(xué)策略有一定的程序：在呈現(xiàn)教材時(shí)必須先要呈現(xiàn)一個(gè)先行者，然后把下面的內(nèi)容逐一呈現(xiàn)出來(lái)。先行組織者是對(duì)包容范圍大、足以容納后繼信息的高位概念的指導(dǎo)性陳述。其形式有三種：概念的定義、材料與某些熟悉例子之間的類(lèi)比或概括性結(jié)論。

按奧蘇貝爾的意見(jiàn)，一節(jié)課總是應(yīng)從一個(gè)先行組織者開(kāi)始。當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)的材料之間有潛在的適合性時(shí)，有意義的學(xué)習(xí)最易出現(xiàn)。先行組織者的運(yùn)用，意味著這種適合性更為可能。使用先行組織者的目的，或者是為學(xué)生提供幫助記憶或應(yīng)用自己已知但從未意識(shí)到與舊知識(shí)間起著概念的橋梁作用。

二、“先行組織者”教學(xué)策略在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng) 用——以《贈(zèng)汪倫》教學(xué)設(shè)計(jì)為例

（一）三維教學(xué)目標(biāo)分析

1.知識(shí)與技能目標(biāo)

（1）學(xué)習(xí)本課6個(gè)生字，能會(huì)讀會(huì)寫(xiě)會(huì)理解。（2）能有感情朗讀課文，并能在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文，能默寫(xiě)《贈(zèng)汪倫》。（3）了解古詩(shī)大意，想象古詩(shī)所表現(xiàn)的情景，并能夠口頭說(shuō)出詩(shī)意，能夠通過(guò)合作表演詩(shī)意，體會(huì)古詩(shī)表達(dá)的感情。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)

通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的回憶、朗讀、聯(lián)想和表演，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解古詩(shī)的能力，初步掌握古詩(shī)鑒賞的方法，并從中感受古詩(shī)的形象美、意境美，培養(yǎng)學(xué)生的自主合作能力、表達(dá)力及自我表現(xiàn)能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

（1）通過(guò)學(xué)習(xí)本課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的感情。（2）在學(xué)生體驗(yàn)李白與汪倫間的真摯友誼的過(guò)程中，懂得珍惜朋友之間的感情，認(rèn)識(shí)友情的珍貴。

（二）教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者分析

小學(xué)階段的古詩(shī)學(xué)習(xí)，由于相隔年代比較久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)作者生活及寫(xiě)作背景不熟悉，而且其表現(xiàn)形式精練，語(yǔ)句多為文言文，所以學(xué)生學(xué)習(xí)一般比較困難。因此現(xiàn)行教材一般把古詩(shī)的學(xué)習(xí)分散到小學(xué)六年的學(xué)習(xí)中來(lái)解決，學(xué)習(xí)時(shí)一般是分兩階段進(jìn)行突破。第一階段是讓學(xué)生在讀熟基礎(chǔ)上理解重點(diǎn)詞句的意思；第二階段則是在理解意思的基礎(chǔ)上體會(huì)詩(shī)情。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生通過(guò)理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)中表現(xiàn)的感情。所以先通過(guò)播放歌曲《送別》，讓學(xué)生回憶與親人朋友分別的情景，并回想以前學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)理解詩(shī)句意思的方法讓學(xué)生理解詩(shī)意，然后在理解詩(shī)意基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在表演詩(shī)中情境時(shí)，切身體會(huì)朋友之間的友情是非常珍貴的。學(xué)生的理解和體會(huì)不是一蹴而就的，所以在練習(xí)中設(shè)計(jì)了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在熟讀成誦基礎(chǔ)上，更好地體會(huì)詩(shī)的意境，把握作者所表達(dá)的感情。

（三）教學(xué)設(shè)計(jì)方法

詩(shī)歌學(xué)習(xí)主要圍繞的是作者通過(guò)什么樣的藝術(shù)手段，表達(dá)什么樣的情感、情趣或思想。雖然藝術(shù)手段是多種多樣的，情感、情趣或思想也是豐富復(fù)雜的，但二者之間的關(guān)系是固定不變的，這也就是“形式為內(nèi)容服務(wù)”這一規(guī)律的不變性特點(diǎn)。

因此，我們可以在教學(xué)時(shí)給學(xué)生一個(gè)規(guī)律性的概念：古詩(shī)的賞析就是對(duì)其從內(nèi)容到形式進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)、鑒別和賞析。無(wú)疑，這會(huì)對(duì)學(xué)生起到提綱挈領(lǐng)的引導(dǎo)作用。同時(shí)，再提供一些有規(guī)律性的操作步驟，學(xué)生就會(huì)做到心中有數(shù)，有的放矢。

奧蘇貝爾的“先行組織者”理論，正符合了詩(shī)歌鑒賞一類(lèi)課的教學(xué)規(guī)律。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和已有的知識(shí)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，構(gòu)建新舊知識(shí)的聯(lián)系點(diǎn)，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)建立起一個(gè)先行者。然后提供“反復(fù)誦讀，聯(lián)想比較”方法，通過(guò)學(xué)生朗讀、師生討論、讓學(xué)生表演等方法，層層遞進(jìn)，真正做到讓學(xué)生經(jīng)歷“實(shí)際問(wèn)題情景—建立模型—內(nèi)化—再現(xiàn)或應(yīng)用”的全過(guò)程，降低認(rèn)知的難度，提高教學(xué)的效率。而聯(lián)想和比較也正是奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論中的“比較性組織者”，它通過(guò)比較新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中類(lèi)似的或鄰近的知識(shí)的異同，提高二者的可辨別性，從而促進(jìn)對(duì)新知識(shí)的有意義的學(xué)習(xí)，保證學(xué)生獲得精確的知識(shí)。

另外，本課教學(xué)向?qū)W生提供充分從事語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，并幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的古詩(shī)學(xué)習(xí)的知識(shí)與技能、學(xué)習(xí)古詩(shī)的思想和方法，獲得廣泛的語(yǔ)文閱讀活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

（四）教具和學(xué)具設(shè)計(jì)

多媒體教學(xué)平臺(tái)、課件、掛圖、學(xué)生自制卡片、人物頭飾。

（五）學(xué)法：讀讀—想想—議議—說(shuō)說(shuō)—背背—演演

（六）教時(shí)：第一課時(shí)

（七）教學(xué)過(guò)程

1.播放《送別》一曲，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從中體會(huì)到什么。（學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己與朋友或者親人告別時(shí)的情景）

原理：此為創(chuàng)設(shè)情景，提供學(xué)習(xí)的先行組織者。學(xué)生回憶自己已有經(jīng)驗(yàn)，知道送別是對(duì)感情深厚情誼的一種表達(dá)。給下面在詩(shī)中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的感情建立起一個(gè)先行者。

2.引導(dǎo)回憶學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，老師歸納后板書(shū)

（1）知詩(shī)人，明背景；（2）解字詞，知句意；（3）連句意，明詩(shī)意；（4）想詩(shī)景，悟詩(shī)情；（5）誦詩(shī)文，入意境。

給學(xué)生提供學(xué)習(xí)方法：反復(fù)誦讀，聯(lián)想比較。

原理：通過(guò)回憶以前所學(xué)古詩(shī)學(xué)習(xí)方法，幫助理清學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提供先行者，并為學(xué)生新知識(shí)的學(xué)習(xí)構(gòu)建一個(gè)新舊知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)。

3.知詩(shī)人，明背景

環(huán)節(jié)1：過(guò)渡引入，板書(shū)課題。

環(huán)節(jié)2：釋題，簡(jiǎn)介李白與汪倫的關(guān)系及寫(xiě)作背景。（注意 “倫”的讀音及“贈(zèng)”的意思）

原理：通過(guò)時(shí)代背景的介紹，進(jìn)一步為學(xué)生新課學(xué)習(xí)、理解作者表達(dá)的詩(shī)情搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)。

環(huán)節(jié)3：合作議標(biāo)，目標(biāo)公布。（多媒體課件展示本課學(xué)習(xí)目 標(biāo)）

4.解字詞，知句意

環(huán)節(jié)1：預(yù)習(xí)交流，布置自學(xué)。

預(yù)習(xí)要求（多媒體課件打出）：

（1）輕聲朗讀古詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音，并試劃節(jié)奏。（2）我讀懂了什么？是怎么懂的？（3）找出不明白的地方，并畫(huà)出來(lái)。

環(huán)節(jié)2：學(xué)生先自學(xué)，然后分四人小組交流。

原理：讓學(xué)生借助提供的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。

5.連句意，明詩(shī)意

環(huán)節(jié)1：聽(tīng)錄音，劃節(jié)奏（多媒體課件打出正確答案）。

贈(zèng)汪倫

李白/乘舟/將欲行，忽聞/岸上/踏歌聲。

桃花/潭水/深千尺，不及/汪倫/送我情。

環(huán)節(jié)2：學(xué)生根據(jù)所劃節(jié)奏，讀讀古詩(shī)，學(xué)生進(jìn)行比較和評(píng)價(jià)誰(shuí)讀出了詩(shī)句意思。（多種形式：個(gè)別讀、小組讀、集體讀，教師隨機(jī)指導(dǎo)）

原理：通過(guò)搭建起的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，反復(fù)誦讀是讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的一種好方式，在讀中讓知識(shí)內(nèi)化在學(xué)生的頭腦里，比較是應(yīng)用了奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論中的“比較性組織者”，通過(guò)比較新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中類(lèi)似的或鄰近的古詩(shī)朗讀知識(shí)的異同，提高二者的可辨別性，為后面活動(dòng)創(chuàng)造條件。

環(huán)節(jié)3：學(xué)生匯報(bào)所學(xué)情況，教師隨機(jī)指導(dǎo)理解詩(shī)意。

環(huán)節(jié)4：小結(jié)后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)全詩(shī)意思。

6.誦詩(shī)文，入意境

環(huán)節(jié)1：學(xué)生感情朗讀詩(shī)句，總結(jié)中心。

（1）中心思想（多媒體出示填空，學(xué)生總結(jié)）。

（2）學(xué)生討論解釋詩(shī)句的方法，學(xué)生匯報(bào)（多媒體相應(yīng)打出拆、釋、整、補(bǔ)連）

環(huán)節(jié)2：反復(fù)朗誦，學(xué)生表演，體會(huì)情感。

（1）學(xué)生自由吟誦。邊讀邊想象詩(shī)中描繪的畫(huà)面。（2）多媒體出示課本插圖，學(xué)生想象兩人對(duì)話(huà)及心理活動(dòng)。（3）學(xué)生四人小組自由組合，自由扮演。（一個(gè)旁白，兩個(gè)演員，合作試演）（4）互演互評(píng)，師小結(jié)并獎(jiǎng)勵(lì)。

環(huán)節(jié)3：小結(jié)質(zhì)疑。

（1）通過(guò)學(xué)習(xí)，你有什么收獲？（可引導(dǎo)學(xué)生談學(xué)習(xí)古詩(shī)的一些方法）（2）以前我們學(xué)過(guò)李白同樣是寫(xiě)送別的哪首詩(shī)？它的寫(xiě)法和我們學(xué)的這首詩(shī)有什么不同？（《別董大》，寄托的景物和修辭手法不同）

原理：通過(guò)聯(lián)想和表演，應(yīng)用奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論中的“比較性組織者”理論，為學(xué)生知識(shí)的再現(xiàn)搭建舞臺(tái)，加深對(duì)詩(shī)意和詩(shī)情的理解，讓學(xué)生在練習(xí)中體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的感情。

7.布置作業(yè)

收集有關(guān)送別的詩(shī)；根據(jù)詩(shī)意及想象，畫(huà)出詩(shī)意圖。

參考文獻(xiàn)

[1]奧蘇貝爾.教育心理學(xué)[M].佘星南，等，譯.北京：人民教育版社，1994.

[2]郅庭瑾.從發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)到研究性學(xué)習(xí)[J].教育理論與實(shí)踐，2002（1）.

（編輯：龍賢東）