我國著名景區(qū)內(nèi)挑山工的歷史變遷和未來角色定位研究

吳國隆+畢智衛(wèi)

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，景區(qū)中的特殊職業(yè)——挑山工的實(shí)際效用正在逐漸消失，規(guī)模也日漸萎縮。本項(xiàng)目小組希望可以通過自己走近挑山工這一角色，從而了解到其歷史發(fā)展變遷，并對(duì)其未來規(guī)劃做出合理猜想，為政府及相關(guān)單位對(duì)這一特殊人群未來規(guī)劃提供一些實(shí)際合理的建議。

一、名稱來源

對(duì)于挑山工這一名詞的認(rèn)識(shí)，據(jù)調(diào)查顯示，90%以上的孩子都是通過讀馮驥才的《挑山工》而知曉的?！短羯焦ぁ穭?chuàng)作于1981年，自1983年入選小學(xué)語文課本之后，到2016年三十余年的時(shí)間里，已經(jīng)有3億多名小學(xué)生學(xué)習(xí)過這篇文章，而它的讀者遠(yuǎn)不止3億。而對(duì)于挑山工這一名詞的定義，有人出于對(duì)泰山挑山工的偏愛認(rèn)為這一名詞專屬于泰山挑夫，但在這里我們統(tǒng)指在山地景區(qū)內(nèi)以人力從事生活物資、消費(fèi)廢品等實(shí)體物品的運(yùn)輸工作的人員。

二、職業(yè)現(xiàn)狀

“他們和我們不是一個(gè)分管部門，所以我們也不清楚他們是一個(gè)什么樣的運(yùn)行體制?！边@是我們?cè)谔┥接龅降牧謪^(qū)巡警員告訴我們的話，在此之前，我們嘗試著與登山途中遇到的挑山工閑聊，但卻是屢屢遭到拒絕和“冷漠臉”。對(duì)此，我們通過其他資料了解到，上世紀(jì)80年代，泰山建設(shè)時(shí)，曾經(jīng)有過8支挑山工組成的隊(duì)伍，人數(shù)一度達(dá)到300人，現(xiàn)在僅余十幾個(gè)人；而黃山挑山工相對(duì)較為熱情一些，在交談之中知道他們目前也只是幾十人的規(guī)模了。

無論泰山、黃山等景點(diǎn)，挑山工多為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，由于錢少活累，一般年輕人干不了，用挑山工的話說：“有本領(lǐng)的農(nóng)民都去城里打工掙錢，沒本領(lǐng)的就來做挑山工，出出力氣就可以了。”但是，雖然這項(xiàng)工作在看上去的確十分辛苦，作為挑山工的他們卻反而覺得這是自己一份驕傲，平均每個(gè)挑山工在這一行業(yè)工作的時(shí)間達(dá)到七八年，“我也不想挑山工就這么少下去，畢竟對(duì)挑夫這個(gè)活兒有感情了。但這活兒錢少又累，不好招人了?！?/p>

三、調(diào)查分析

本次問卷隨機(jī)抽取游客及身邊人群，展開挑山工相關(guān)情況了解程度調(diào)查，了解掌握他們對(duì)挑山工人的看法和感情傾向，以及對(duì)挑山工人未來發(fā)展的簡單預(yù)測(cè)，期望得到相關(guān)數(shù)據(jù)并分析總結(jié)出一些實(shí)際合理的建議。

1.半成以上的受訪者并沒有與挑山工進(jìn)行過溝通交流。68.48%的受訪者并沒有與挑山工有過交流；15.57%的受訪者有過交流的想法但并沒有實(shí)際交談；3.59%的受訪者欲與之交談卻被拒絕；17.37%的受訪者與挑山工有過交流。結(jié)果說明，一方面，人們對(duì)挑山工缺乏關(guān)注了解，少有交流，另一方面，挑山工缺乏溝通主動(dòng)性與積極性，與外界交流環(huán)境相對(duì)封閉，有待改善。

2.近6成受訪者關(guān)注過挑山工所挑貨物的重量。約有60%的受訪者估算過挑山工所挑貨物的重量，其中約52%的受訪者估算過貨物重量但沒有求證，僅8.98%的受訪者估算并與之確認(rèn)過貨物重量，剩下38.92%的受訪者并不關(guān)心挑山工的貨物重量。結(jié)果說明半數(shù)以上的受訪者關(guān)注挑山工的基本工作情況，但仍有小部分人不在意，總體來說，社會(huì)的關(guān)心程度并不夠。

3.受訪者表示并不歧視挑山工。85.03%的受訪者表示尊重挑山工的工作，67.66%的受訪者表示敬佩挑山工的堅(jiān)韌，12.57%的受訪者表示對(duì)挑山工職業(yè)的惋惜，41.92%的受訪者表示對(duì)挑山工艱辛工作感到難過，11.38%的受訪者為挑山工的未來感到擔(dān)憂。此題為多選題，結(jié)果表明受訪者并不歧視挑山工及其所從事的職業(yè)，尊重此種自食其力的生活，但此特殊的職業(yè)仍引起了大家對(duì)他們現(xiàn)時(shí)的惋惜，以及對(duì)其未來發(fā)展的擔(dān)憂。

4.大部分人認(rèn)為生活所迫，自身文化水平過低其周圍環(huán)境因素是挑山工從事此職業(yè)的主要原因。68.86%的受訪者認(rèn)為挑山工人是生活所迫而不得已從事挑山工行業(yè)，64.07%的受訪者認(rèn)為其生活環(huán)境限制了其擇業(yè)發(fā)展選擇而從是挑山工，53.89%的受訪者認(rèn)為其文化水平不高，只能賣力氣為生二選擇成為挑山工，32.34%的受訪者認(rèn)為一些挑山工是子承父業(yè)，從長兄輩那里接過挑山工的擔(dān)子，9.58%的受訪者認(rèn)為一些挑山工是應(yīng)人所邀或其他原因從事挑山工。此題為多選題，結(jié)果表明大部分人認(rèn)為其自身文化水平過低，生活所迫及其周圍環(huán)境因素是挑山工從事此職業(yè)的主要原因。

5.受訪者認(rèn)為文化水平，自身見識(shí)所限和方便照顧家人是挑山工不更換職業(yè)的主要原因。62.28%的受訪者認(rèn)為挑山工文化水平限制他們更換職業(yè)，56.29%的受訪者認(rèn)為從事挑山工離家近，方便照顧家人使他們不更換職業(yè)，50.9%的受訪者認(rèn)為挑山工自身見識(shí)所限孤兒繼續(xù)從事挑山工，41.92%的受訪者認(rèn)為他們習(xí)慣了挑山工這個(gè)職業(yè)不愿更換，13.77%的受訪者認(rèn)為挑山工待遇高，他們不愿意更換工作，2.4%的受訪者認(rèn)為是其他原因。此題為多選題，結(jié)果表明，受訪者認(rèn)為挑山工人自身?xiàng)l件所限，難以更換其他職業(yè)如自我創(chuàng)業(yè)等，另一方面，相較遠(yuǎn)赴外地打工，節(jié)假日才能回來一次，離家近且薪酬相對(duì)較高的挑山工，是他們更愿從事的工作。

6.絕大部分受訪者表示，隨著科技發(fā)展，挑山工并不會(huì)很快從歷史舞臺(tái)上消失。53.29%的受訪者認(rèn)為挑山工仍會(huì)繼續(xù)存在，51.5%的受訪者認(rèn)為挑山工的作用會(huì)變小但仍占據(jù)一定地位，48.5%的受訪者認(rèn)為挑山工的實(shí)際作用會(huì)淡化，成為景區(qū)一景，29.34%的受訪者認(rèn)為挑山工會(huì)慢慢淡出景區(qū)，成為科技下的個(gè)別存在，4.19%的受訪者認(rèn)為挑山工會(huì)被科技完全取代。此題為多選題，結(jié)果表明，絕大部分受訪者認(rèn)為挑山工并不會(huì)很快從歷史舞臺(tái)上消失，將繼續(xù)以別種姿態(tài)繼續(xù)存在很長一段時(shí)間。

7.近4成受訪者表示政府及相關(guān)部門對(duì)挑山工的關(guān)懷程度仍不足夠。39.52%的受訪者認(rèn)為政府及相關(guān)部門做的不夠到位，28.74%的受訪者認(rèn)為所謂政策優(yōu)惠只是走走形式，14.97%的受訪者認(rèn)為政府及相關(guān)部門基本沒有給予挑山工相應(yīng)的關(guān)懷，僅6.59%的受訪者認(rèn)為政府及相關(guān)部門給予了挑山工足夠的關(guān)懷，10.18%的受訪者沒有發(fā)表意見。此題為單選題，結(jié)果表明大部分受訪者關(guān)心挑山工的生活工作情況，質(zhì)疑政府部門的政策優(yōu)惠力度及落實(shí)情況，政府應(yīng)著重宣傳并落實(shí)給予挑山工的政策優(yōu)惠。

綜上所述，人們雖然知曉挑山工，但由于其職業(yè)特殊，平時(shí)難以經(jīng)常接觸，加之挑山工心態(tài)略有自卑封閉，與外界交流溝通并不積極主動(dòng)，故大家難以了解他們的生活近況及思想狀況，社會(huì)對(duì)他們的關(guān)懷依然不夠。挑山工因?yàn)樽陨韺W(xué)歷所限，生活環(huán)境所迫及，只能從事挑山工賣力氣生活；而相較遠(yuǎn)赴外地打工，節(jié)假日才能回來一次，離家近且薪酬相對(duì)較高的挑山工，是他們更愿從事的工作。人們普遍認(rèn)為，挑山工并不會(huì)很快從歷史舞臺(tái)上消失，將繼續(xù)以別種姿態(tài)繼續(xù)存在很長一段時(shí)間，如慢慢淡出景區(qū)，成為科技下的個(gè)別存在，或者實(shí)際作用淡化，成為景區(qū)文化的一種，景區(qū)一景。大部分受訪者關(guān)心挑山工的生活工作情況，質(zhì)疑政府部門的政策優(yōu)惠力度及落實(shí)情況，政府應(yīng)著重宣傳并落實(shí)給予挑山工的政策優(yōu)惠。最后，因挑山工條件所限，失業(yè)后也只能靠賣力氣為生，或外出打工或回家務(wù)農(nóng)，還有一些人擔(dān)心他們會(huì)完全失業(yè)，不知以何為生，由此可見大部分受訪者關(guān)心挑山工的未來發(fā)展，并且希望社會(huì)能給予他們更多關(guān)注，政府也能為他們做出妥善的安置措施。

四、發(fā)展規(guī)劃

（一）是否要繼續(xù)生存下去

挑山工這一職業(yè)自古以來就以各種各樣的形式存在，從秦始皇登泰山封禪需要挑夫的抬轎，到明朝普門和尚和弟子開鑿黃山時(shí)石塊的運(yùn)輸；從黃山畫派生活在云霧里的日常用品到泰山玉皇頂上一磚一瓦的建筑材料?？梢哉f，他們一直存在，雖然現(xiàn)在科技發(fā)展的速度越來越快，挑山工自己運(yùn)上去的鋼索正在導(dǎo)致自己慢慢的失業(yè)，但很多人相信，不管未來科技形式怎樣他們都將作為不可或缺的一個(gè)角色繼續(xù)行走在大山上。根據(jù)問卷調(diào)查的結(jié)果了解，大家在了解到挑山工本身對(duì)此的驕傲自豪之后還是希望他們可以留下來。而且在馮驥才先生作品的背景下，每年不知有多少人是攜家?guī)Э跊_著挑山工這一道風(fēng)景而來的，其中所吸引的游客數(shù)量也是景區(qū)政策不得不考慮的一個(gè)因素。很多人表示只要景區(qū)和相關(guān)部門提高工資，優(yōu)化他們工作的環(huán)境和條件，相信還是有不少人表示愿意留下來的。

（二）會(huì)否勢(shì)必不復(fù)存在

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，利益的最大化，旅游事業(yè)熱潮現(xiàn)象引起的大規(guī)劃景區(qū)整改，這些或多或少都在逼迫著挑山工們離開自己熟悉的崗位；集體村落的打工潮，市場(chǎng)苦力資源的需求導(dǎo)致打工工資的上升，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)政策的鼓勵(lì)等，這些因素也在鼓勵(lì)著他們?yōu)榱俗约旱纳?，投向更高回?bào)的崗位和角色定位。據(jù)了解，從泰山中天門挑到南天門，2.6公里左右的距離、3200多級(jí)臺(tái)階，100斤的貨物大概能賺五六十元錢，身體素質(zhì)好點(diǎn)的挑山工旺季時(shí)一天能走3趟，一個(gè)月下來大概能有三四千元的收入。收入雖不錯(cuò)，但由于山上條件差又潮濕，挑山工長年累月住在沒有窗戶、沒有電燈也沒有門的簡易石頭棚子里，大部分人都患有頸椎病和關(guān)節(jié)炎。工作和生活上的艱苦，也許挑山工忍得了，但隨著機(jī)械化的運(yùn)作越來越多，挑山工的活兒越來越少卻是不爭的事實(shí)。挑山工把索道“挑”上了山，索道卻讓挑山工們漸漸失業(yè)了。

如今泰山上的挑山工有的回家種地，有的去外地打工，有的做了建筑工，還有的隨著泰山景區(qū)的開發(fā)，做起了小買賣。不少人卸下?lián)愚D(zhuǎn)行做起了其他...

（三）是否有挑山工民俗博物館

從山東泰山景區(qū)獲悉，2014年起就在面向全國征集具有泰山挑山工民俗文化特征的各類展品，用來籌建泰山挑山工民俗博物館，留存挑山工精神。并且打算根據(jù)作品的征集情況，決定博物館的建設(shè)大小及具體的建設(shè)位置。這一項(xiàng)活動(dòng)等到我們調(diào)查人員再次前去調(diào)查時(shí)也是發(fā)現(xiàn)正在籌劃中，很多人對(duì)此表示大力支持。當(dāng)?shù)鼐用裰x女士說，自己是地道的泰安人，常把泰山挑山工的辛苦講給孩子聽，“這也是泰安文化的傳承，以后如果有了博物館，相信會(huì)有更多的實(shí)際影像資料，帶著孩子常去看看也能讓他們知道惜福。讓挑山工精神能一代代傳下去?！?/p>

黃山風(fēng)景區(qū)的工作人員也表示，央視紀(jì)錄片《中國行--北緯三十度》節(jié)目中關(guān)于挑山工這一角色的報(bào)道，還有黃山人舉辦的安徽年度新聞人物中“齊云山上最后的女挑工汪美紅”事跡的報(bào)道中讓更多的人了解到了這份工作的艱辛。而相關(guān)部門也是大力宣傳挑山工精神和籌建挑山工博物館，希望可以通過這樣的形式讓更多的人了解到他們這群默默付出的最可愛的人存在，讓他們的精神在更深更遠(yuǎn)的地方和人們心中得以傳播。

（作者單位：江蘇師范大學(xué)）