楊紅兵

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：語(yǔ)文課程除了要引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，還應(yīng)當(dāng)發(fā)展學(xué)生的思維。語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的主陣地，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，理當(dāng)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重任。但在日常教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)思維訓(xùn)練往往被教師所忽略，在研究教法、學(xué)法時(shí)，不能兼而有之，有些顧此失彼。

由此，在熱議語(yǔ)文教學(xué)效率不高的問題之時(shí)，應(yīng)該深度思考造成效率不高的原因，并針對(duì)這些原因探尋解決之道。本文根據(jù)聽課中的切身感悟，結(jié)合具體案例加以分析，以期更好地培育學(xué)生的核心

素養(yǎng)。

一、初讀，注重概括和整體感知

案例1：《寓言二則》教學(xué)片斷

師：這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)《亡羊補(bǔ)牢》這個(gè)故事？讀題目，你最想了解題目中的哪個(gè)字？

生：“亡”和“牢”。

師：快快查一查字典。

生：（查字典）明確字義

師：快快讀讀這個(gè)故事。

生：（自由讀）

師：丟了羊的人說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”你認(rèn)為應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣讀？

生：不以為然。

生：心不在焉。

師：帶著你們的體會(huì)讀一讀。

生：（自由練讀）

師：鄰居是怎么勸的？

生：（同桌對(duì)讀）

師：誰(shuí)來給大家讀一讀？

生：（展示）

……

仔細(xì)分析教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀的教學(xué)過程，我們發(fā)現(xiàn)其主要問題在于學(xué)生閱讀缺乏對(duì)文章的整體把握，對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練并不到位。

在閱讀的初始階段，整體感知課文是必不可少的環(huán)節(jié)之一，但該教師直接進(jìn)入課文具體環(huán)節(jié)的閱讀，抓住丟羊人的語(yǔ)氣來引導(dǎo)學(xué)生感悟，似乎與課題理解緊密相關(guān)，但從學(xué)生的認(rèn)知來說，并沒有起到很好的指導(dǎo)作用。如果抓住文脈“丟羊—不聽勸—再丟羊—修羊圈”來把握課文，對(duì)學(xué)生來說，則能夠促其思維活動(dòng)有序進(jìn)行，這是深化思維的基礎(chǔ)。在理清思路的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容加以概括，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)予以總結(jié)，必然會(huì)經(jīng)歷“分析—概括—綜合—提煉”的復(fù)雜思維過程。因此，教學(xué)必須透過現(xiàn)象看實(shí)質(zhì)，通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，讓學(xué)生可以在語(yǔ)言、情節(jié)、方法和情感等提煉過程中，思維得到精進(jìn)。

而且，本節(jié)課還有講故事的任務(wù)，有了這個(gè)基礎(chǔ)，學(xué)生講起故事來也會(huì)依勢(shì)而行。為什么有的學(xué)生在講述故事或敘述某件事情時(shí)語(yǔ)無倫次，這不能不說在閱讀原文的基礎(chǔ)訓(xùn)練中思維訓(xùn)練就有缺失，沒有得到及時(shí)補(bǔ)救。本節(jié)課在讀寫結(jié)合時(shí)，教師還安排了續(xù)寫環(huán)節(jié)。試想，前面的基礎(chǔ)不扎實(shí)，后邊就會(huì)形成惡性循環(huán)。

雖然這看似是課堂一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)問題，但深入思考就能發(fā)現(xiàn)，與學(xué)生思維的培養(yǎng)密切關(guān)聯(lián)，對(duì)今后學(xué)生的深閱讀與廣閱讀都將產(chǎn)生極大影響，且不可忽視。閱讀的教學(xué)設(shè)計(jì)要充分備學(xué)生，既考慮學(xué)生的可視行為，又要考慮學(xué)生的隱性行為，摸清他們的思維軌跡，有針對(duì)性地訓(xùn)練思維能力。只有這樣，才能真正將思維培養(yǎng)落到實(shí)處，將素養(yǎng)培養(yǎng)做到實(shí)處。

二、深入閱讀，加強(qiáng)理解和評(píng)析的層次性

案例2：《桂林山水》教學(xué)片斷

師：請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，概括桂林山水的特點(diǎn)。

生：漓江的水是靜、清、綠；桂林的山是奇、秀、險(xiǎn)。

師：先來看漓江的水這一段，作者是怎樣把特點(diǎn)寫具體的呢？

生：“我看見過波瀾壯闊的大?！边@里運(yùn)用了對(duì)比。

生：“……感覺不到它在流動(dòng)。”這是作者的一種感受。

師：除此以外，作者還運(yùn)用了什么

方法？

生：“……綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。”這是運(yùn)用比喻。

生：“……能看見江底的沙石?！边@是運(yùn)用襯托。

生：還運(yùn)用了排比。

師：誰(shuí)能夠把作者運(yùn)用的方法完整地總結(jié)一下。

生：本段是通過對(duì)比、比喻、擬人、排比、想象等方法，把漓江水的靜、清、綠寫具體的。

本段教學(xué)進(jìn)入了深入閱讀階段，主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。閱讀中的理解能力，就是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)課文思想內(nèi)容與寫法的領(lǐng)會(huì)和把握的能力，是認(rèn)知的發(fā)展和深入，是閱讀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

理解過程即思維過程，如果只認(rèn)讀不理解，就失去了閱讀教學(xué)的意義。在本課教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生探尋作者的寫法，看看作者是怎樣把漓江水靜、清、綠的特點(diǎn)寫具體的，其引導(dǎo)的方向是對(duì)的，不僅讓學(xué)生了解文章寫了什么，還要了解為什么寫。但在理解感悟的過程中，教師忽略了學(xué)生思維的層次性，使認(rèn)知層面出現(xiàn)混亂，寫法的總結(jié)提煉過于籠統(tǒng)。

從培養(yǎng)學(xué)生思維的角度看，教師可以從整體到局部層層剝筍式地引導(dǎo)學(xué)生加以分析，這樣學(xué)生的表達(dá)也是有序、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，而不是隨心所欲、信馬由韁。其中，對(duì)比的寫法，是針對(duì)本段整體而言，用波瀾壯闊的大海、水平如鏡的西湖與漓江的水做對(duì)比，突出漓江水的獨(dú)特性；在敘述靜、清、綠這三個(gè)特點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用“……真清啊……真綠啊……真靜啊”的排比句式，寫出漓江水的與眾不同。在分別描寫時(shí)，把漓江水的綠比作無瑕的翡翠，通過比喻寫出漓江水綠得發(fā)亮，綠得惹人喜愛，綠得純粹；通過江底的沙石襯托漓江水的清，這種寫實(shí)的描寫讓人感到真切、自然；通過作者的感受及船在水上行進(jìn)等表現(xiàn)水的靜，從而表現(xiàn)出作者對(duì)漓江水的喜愛。

在教學(xué)中，學(xué)生籠統(tǒng)的總結(jié)寫法，總有眉毛胡子一把抓的感覺，但教師卻沒有及時(shí)加以引導(dǎo)，被學(xué)生牽著走。學(xué)生雖然把方法總結(jié)出來了，但作用何在？方法的總結(jié)，不僅可以了解作者寫作的路徑，更重要的是可以指導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)W以致用，在遷移運(yùn)用中把精髓學(xué)到手，讀能為寫

服務(wù)。

這樣有層次的思維，帶給學(xué)生的不只是追求了解一個(gè)方法，還應(yīng)從實(shí)踐的角度出發(fā)，讓學(xué)生經(jīng)歷“發(fā)現(xiàn)—?dú)w納—運(yùn)用—表達(dá)”的思維過程，在層層思索中做出總結(jié)，從宏觀到微觀，使思維的層面既全面又具體?？磥?，深入閱讀與思維培養(yǎng)密不可分，應(yīng)加以重視。

三、比較閱讀，突出對(duì)比分析和參照標(biāo)準(zhǔn)

案例3：《各具特色的民居》教學(xué)片斷

師：這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)《各具特色的民居》這一課。我們先來看一段視頻，看后談一談給你留下怎樣的印象？

生：美，好幾輩人傳下來的結(jié)晶。

生：地域不同，民居也不同。

生：獨(dú)具特色。

師：接下來讓我們走進(jìn)客家民居和傣家民居。 我們分為兩大組，每組重點(diǎn)研究一個(gè)，看看你發(fā)現(xiàn)了民居的什么特色？作者是用什么方法來說明的？

生：（分組學(xué)習(xí)）

師：接下來我們閱讀另一篇文章，把兩種民居的特點(diǎn)進(jìn)行比較，然后把表格補(bǔ)充完整。

教師的這一設(shè)計(jì)是希望通過比較閱讀，發(fā)現(xiàn)不同地域民居的特色不盡相同的特點(diǎn)，但卻忽略了一個(gè)重要環(huán)節(jié)—求同與求異并行不悖。比較閱讀，是指在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度、方面去理解，從而得出共同點(diǎn)及不同點(diǎn)的閱讀。但在本課中，學(xué)生的比較有些漫無邊際，太過于發(fā)散。

首先，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)兩篇文章在描寫過程中的相同視角。比如，都從地域、民居的樣子、民居的結(jié)構(gòu)、民居的作用及價(jià)值、民居的文化等方面來闡述，使學(xué)生經(jīng)歷思維的分析與提煉，從整體上進(jìn)行比較。

其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生同中求異，進(jìn)行發(fā)散性思維，比較在同一方面各個(gè)民居的特色有何不同?？图颐窬咏ㄔ谄ъo、偏遠(yuǎn)的山區(qū)，為營(yíng)壘式住宅，具有堅(jiān)固、壯觀、歷史悠久、文化深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，而傣家民居地處亞熱帶，是傳統(tǒng)的建筑形式，由一幢幢竹樓組成，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，別致美觀，文化寓意深刻。這樣的比較閱讀，才能讓學(xué)生清晰地把握文脈及精神主旨。

通過比較閱讀，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，加深對(duì)文章思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次、寫作技巧和語(yǔ)言特色等的理解，看清這些文章在內(nèi)容或形式上的相同點(diǎn)或相異點(diǎn)，便于理解記憶。更重要的是，它可以培養(yǎng)學(xué)生思維、想象和知識(shí)遷移的能力，提高閱讀分析能力、鑒賞能力及綜合概括能力。可以說，用好比較閱讀的方法，能收到舉一反三、事半功倍的教學(xué)效果。

通過上述案例分析，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的同時(shí)，應(yīng)同步發(fā)展他們的思維，并將其貫穿于閱讀教學(xué)的全過程，達(dá)到多角度、多層次、多維度的訓(xùn)練。語(yǔ)文教師更要積極改革教學(xué)方法，把思維訓(xùn)練自覺地納入閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)問題與學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以不同的思維方式學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提高思維能力，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（作者單位：北京教育學(xué)院石景山分院）

責(zé)任編輯：孫建輝

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